有這種說法的人，可見其社會陰暗，性格偏執(zhí)，仇視廣大的人民，視人民為敵，與國家政策相違，謨視國家法律法規(guī)，賤踏人民的權(quán)利。

沒有人想窮的，窮人也不是沒有對社會沒有貢獻，咋就不能生孩子呢！

麥小?朋友！。！你怎樣提法不對，不能站有水井里看世界。誰說窮人家不能生孩子，為什么就害了孩子臘。你在看看那大城市的房子，那一屯不是他打工修起來的？在說你吃的，用的，住的，不是窮人家孩子做的。？？？。

我不這樣認為，窮人就不應該生孩子嗎？窮人就該絕后嗎？窮人的孩子也有機會為國出一份力，建設自己的國家。

子非魚,安知魚之樂,子非我,安知我不知魚之樂

孩子都還沒有出生，怎么就知道會害了他，怎么會知道他以后會過得辛苦，怎么會知道即使經(jīng)濟條件不好就不能過得開心舒服呢。

也許窮人的孩子大概率會比富人家的過得更辛苦、更艱難。但活著總比死了好，存在總比沒存在好。人生有各種活法，有錢人有有錢人的活法，窮人有窮人的活法。

而且窮人的孩子不代表沒有出息，不代表沒有成功和翻身的機會。未來的事情誰也說不好，但總是會有機會的。

如果有天賦、有能力、有機會，那你就成功了。如果沒有這些，那最起碼在我們國家，只要不是因為自身懶惰的原因，衣食住行還是有保障的，溫飽問題還是沒問題的。而我們大部分人不也是為這些而活著嗎，難道這樣就不值得活嗎？

活著就是最大的幸福，最大的值得。自己的人生自己做主，而不是靠有錢的父母還是窮的父母給予的。

我想說的是窮人家哪個不是三四個孩子的！反而富人家要不就是不生要不就是一個！連個兄弟姐妹都沒有！老了還沒有出主意到底是拔氧氣管還是送老人院

這種說錯誤的。

一、人類社會的延續(xù)，是必須要生育。首先要有人，才能說得上其它。先有人，才有人類社會。

二、窮和富是一個相對的概驗，人和人之間對比，物質(zhì)的富有和精神的富有，暫時的富有和長期的富有，等等，相互矛質(zhì)問題，是相互對應的兩個問題。世間的事本無絕對完滿的，生活方面是多種多樣條件組成的，絕對不是單純的物質(zhì)問題。

三、富和窮是一個相對稱呼，沒有絕對界限。時間的問題，地域的問題，各種因素的影響，富變窮，窮變富是會相互轉(zhuǎn)化的。

皿、在一定范圍內(nèi)一般都是富人少，相對應的窮人多，不會絕對平均。

五、窮人的孩子從小經(jīng)受一些磨難，反而會堅強，長大會更優(yōu)秀。富人的孩子從小在條件優(yōu)越，衣來伸手，飯來張口，不受磨練，長大后反而不好。現(xiàn)實社會中的例子不勝枚舉。

六、如果說窮人生孩子是害了孩子，要富了才生，照這做了，就成了社會的大問題了。如果一段時間出現(xiàn)這個問題，在這段期間就會造成人口大縮減，假如十五年的時間出現(xiàn)，社會人口年齡段就會有一代斷層，這種后果想一想會怎樣？對于個人來講，青年二十五至四十歲這一段，如不考慮生育，四十歲以后再生，想一想自已就會明白。

我覺得這種說法是錯誤的，什么叫窮人生孩子就是害了孩子，現(xiàn)在有多少成功人士就是從窮人家出來的，又有多少富家子弟敗了家的。