《三字經(jīng)》曰:“為學(xué)者，必有初”，意思是說人的學(xué)習(xí)必定有個開頭，孩子學(xué)國學(xué)應(yīng)從那本書學(xué)起呢？古人已有答案:《小學(xué)》→“四書”→《孝經(jīng)》→《六經(jīng)》共7本書。“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》四部書的合稱。為什么這樣說呢？以《三字經(jīng)》為證:為學(xué)者，必有初，《小學(xué)》終，至“四書，《孝經(jīng)》通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀”。但是這些書沒有出現(xiàn)在孩子課本上，最多是一、二首唐詩，難道是古人推薦錯了嗎？歡迎各位發(fā)表評論。

先從《山海經(jīng)》讀，其它書籍全是說教型的，啟蒙國學(xué)首先需要培養(yǎng)的是孩子的想像力，先把孩子劃到框框里，將來怎么會有創(chuàng)新能力？況且人類認識世界從國學(xué)角度講就是從《山海經(jīng)》開始，這是最原始的世界觀，先有世界觀才有人生觀價值觀，像什么《三字經(jīng)》，《弟子觀》，《千字文》，《孝經(jīng)》等全是人生觀，方法論，不是開放型的，是約束型的，有先入為主的觀點。道法自然，國學(xué)教育應(yīng)該遵循這個規(guī)律。所讀批次應(yīng)該是第一批《山海經(jīng)》，《西游記》，《封神演義》。這符合孩子的心理特點，興趣和教育規(guī)律；激發(fā)孩子對世界的美好向往與追求。第二批:《笠翁對韻》，《千字文》，《聲律啟蒙》；培養(yǎng)孩子的文學(xué)藝術(shù)功底與基本理解能力，為下一步國學(xué)奠定基礎(chǔ)。第三批:《論語》，《史記》，《唐詩三百首》。對人生的感悟，健康人格塑造與家國情懷的構(gòu)建；第四批《增廣賢文》，《大學(xué)中庸》，《弟子規(guī)》，《東周列國志》，教會孩子立身處世的方法與道理。再以后就不能劃歸啟蒙階段了！

《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，

《了凡四訓(xùn)》，

《道德經(jīng)》，

《朱子治家格言》，

我的回答，應(yīng)該是有說服力的，因為在這方面，我積攢了近20年的經(jīng)驗。少年兒童若天成，習(xí)慣成自然成習(xí)慣，啟蒙的意義就是把這種成自然、成習(xí)慣、成為起心動念，如此這般，就可破蒙昧，開啟人的大智慧，而且年齡越小開始越好，最好負2歲（懷孕前2年，母親就開始學(xué)國學(xué)經(jīng)典）。

具體學(xué)哪些蒙學(xué)或國學(xué)經(jīng)典呢？

第一批次：《弟子規(guī)》（建立為人子的行為規(guī)范）、《三字經(jīng)》（快速了解中國人的簡史，建中國人的參照）、《百家姓》（大同天下的思維，人各有自性，但又一體為大道共行共生榮生）。

第二批次：巜孝經(jīng)》（百善孝為先）、《百孝詩》（經(jīng)與詩，調(diào)濟著背誦，詩更易入心，變成價值觀）、巜小學(xué)弦歌選》（雖然部分詩的詩味不濃，但價值觀正確。一定不要先背誦唐詩宋詞，否則會養(yǎng)成多愁善感的性情。）

第三批次：巜蒙養(yǎng)詩教》（進一步強化人讀書的目標并建立人的行為舉止）、《蒙訓(xùn)》、《名物蒙求》（認知外物）、《朱子治家格言》（強化人的性情）。

第四批次：《千字文》（中國人的宇宙觀）《聲律啟蒙》（最有節(jié)律的開蒙讀本，做對聯(lián)的基石）、巜二十四詩品》（對美善真的行而上的認知）、《千家詩》（詩教的入門）。

第五批次：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《道德經(jīng)》、《管子四篇》、《中醫(yī)三字經(jīng)》等。國學(xué)經(jīng)典和中醫(yī)入門。一般5一7歲時，這部分也應(yīng)該背下來。

第六批次：《易經(jīng)》《詩經(jīng)》（選）。

我以為，一個懂得中國式教育規(guī)律的家長或老師，應(yīng)從以上六批次入手給孩子開蒙。以上，是我近20年教授孩子國學(xué)經(jīng)典的體悟，僅供大家參考。

推茬學(xué)《弟子規(guī)》。重點學(xué)"首孝悌"一句，教其撐握后靈活展開即可。

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