有關(guān)系，一個(gè)是腦子靈活，要有悟性，這樣的人會(huì)提高書寫很快的，要是沒有悟性，只知道坐哪練，我認(rèn)為寫出好看的字體很難。這是我個(gè)人見解?！?/p>
毫無疑問，學(xué)書法是需要天賦的，很簡單的道理最早期的漢字甲骨文就是書法的特征，古人造字就顯示出古人的智慧及天賦，在先秦是中國書法藝術(shù)的萌芽時(shí)期，在此時(shí)期，成熟的漢字形態(tài)已基本形成，并經(jīng)歷了從單純的功用性向應(yīng)用性與藝術(shù)性相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，初具書法藝術(shù)中的“用筆、結(jié)體、章法”三大要素，
開篇提到漢字與書法最直接的關(guān)系，由此可以看出把字寫好都要有天賦，更何況是把書法寫好，自然更需要更高的天賦，學(xué)書法的天賦在于對書法藝術(shù)中的“用筆、結(jié)體、章法”三大要素的理解與領(lǐng)悟，換句話說純粹依靠平時(shí)的“練、練、練”，而理解不了用筆、結(jié)體、章法的精髓，這叫做盲目的學(xué)習(xí)，
自古以來若要說學(xué)習(xí)書法最有天賦的書法家非魏晉南北朝時(shí)期的王羲之莫屬了，王羲之年少即顯露出過人天賦，要強(qiáng)調(diào)的是他的書法天賦和其出身于王謝世家有關(guān)，小時(shí)候的生長環(huán)境對一個(gè)人的興趣愛好培養(yǎng)有著直接的關(guān)系，畢竟家長是孩子的教育啟蒙老師，文人墨客家庭自然對孩子的書法藝術(shù)有很大的影響，
正因?yàn)橥豸酥晟贂r(shí)就顯露出過人的書法天賦，以至于在之后學(xué)習(xí)書法過程中更加有興趣和自信，于是整日博覽前代諸家名跡，勤加臨習(xí)，遂成一家之風(fēng)。要知道，剛開始學(xué)習(xí)書法是非?？菰餆o味的，也很容易讓人心神不定，所以從某種意義上來講，天賦和興趣有著直接性的關(guān)系，對書法的興趣決定著書法天賦的發(fā)揮，而書法天賦又讓興趣更加的高漲。
謝提問！講究天賦，即率先具有書法人格化的意識(shí)，掌握基礎(chǔ)后，拋棄碑帖，，厭惡帖奴、仿奴，創(chuàng)作沖動(dòng)，自信可以在書法領(lǐng)域獨(dú)創(chuàng)天地。這種人獨(dú)有被強(qiáng)烈改造后的書法基因，與其他人休眠狀的書法基因截然區(qū)別！
學(xué)習(xí)書法勤奮努力即可，要成為名副其實(shí)的書法家必須要有天賦
漢字是高度濃縮的抽象藝術(shù)，每道筆畫都蘊(yùn)含“天地自然”之理，所以“書畫同源而異質(zhì)”，善書者多善畫，未聞善畫者善書。
孫過庭《書譜》有“夫心之所達(dá)，不易盡于名言；言之所通，尚難形于紙墨。粗可仿佛其狀，綱紀(jì)其辭。冀酌希夷，取會(huì)佳境?！?/p>
虞世南《筆髓論》：有“字有態(tài)度，心之輔也；心悟非心，合于妙也。”
兩位名留千古的書法家都提出書法的“心”，這個(gè)“心”即是天賦，要想學(xué)習(xí)書法成為書法家，必須有一顆“藝術(shù)心”，能領(lǐng)會(huì)歷代書家的書法論述，感受其中的真諦，把“天地自然之理”融會(huì)貫通在書法作品中，這當(dāng)然得有天賦，非尋常人可為！
書法是需要天賦的！
有的人好像是天生這書法的料，這種人學(xué)習(xí)書法上手快，悟性高！樣樣很難的書法在這種人的手里好像很輕松。
可是，天賦不一定就是成功的資本，有時(shí)好的天賦樣樣給這人帶來固步自封的境地！
好的天賦依然需要勤奮，需要苦功夫，就像王獻(xiàn)之一樣，即便天賦異稟，即便是有書圣的老爸，也需要十八缸水，也需要刻苦，需要領(lǐng)悟！
有天賦者謹(jǐn)記！勿白白地浪費(fèi)老天給與你的天賦！
