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《武庚紀(jì)》第二季末更新到武庚與他的叔叔子羽從幻島歸來(lái)就基本結(jié)束了,我們知道這次幻島之行很明顯是作者在給兩人升級(jí)提升實(shí)力,因?yàn)榻酉聛?lái)在第三季中他們將與逆天而行帶領(lǐng)的神族一起踏上神域之戰(zhàn)的征程,那么現(xiàn)在我們就來(lái)分析一下:
「從幻島歸來(lái)時(shí)的武庚和大劍士子羽實(shí)力分別有多強(qiáng)」
【1】武庚的實(shí)力已經(jīng)超越大神甚至超越圣王之恥
<1>幻島之行前武庚的實(shí)力
‖我們知道在幻島之行前武庚與子羽聯(lián)手在亡者之都打死了獵神之神十邢,而在此之前就是武庚在神隱部外的小樹(shù)林大戰(zhàn)不死之身的十邢,武庚也就是在那個(gè)時(shí)候開(kāi)啟了神力覺(jué)醒「天啟」并且領(lǐng)悟了最強(qiáng)大的無(wú)色界神力。只是剛剛覺(jué)醒神力的武庚根本無(wú)法駕馭這股強(qiáng)大的力量,以至于他不僅損失了一只手臂更是被十邢完虐最后打包帶走。
‖然后到了亡者之都武庚的實(shí)力其實(shí)也并沒(méi)有增長(zhǎng),那時(shí)候的他面對(duì)強(qiáng)大十邢已經(jīng)失去了斗志,不過(guò)在子羽的不斷鼓勵(lì)下他的無(wú)色界神力有了小幅度的提升。![]()
<2>幻島之行后武庚的實(shí)力
‖幻島上武庚在子羽的指導(dǎo)下日以繼夜的修行著練氣術(shù),每天都與無(wú)數(shù)的幻島精靈戰(zhàn)斗,最后更是直接用練氣將斷臂重鑄并且獲得了他的練氣術(shù)大技能の黃金拳套。
‖在幻島修行的時(shí)候根據(jù)自己的第六感武庚就感應(yīng)到白菜可能會(huì)有危險(xiǎn),而回到中土世界的時(shí)候恰逢逆天而行帶領(lǐng)冥族人與神族三圣王針?shù)h相對(duì)。我們知道之前的武庚其實(shí)誰(shuí)都打不過(guò)不管是十邢還是鬼木,而這個(gè)時(shí)候武庚一上來(lái)對(duì)上的就是神族三圣王之白蓮圣王。
‖要知道白蓮圣王雖然是圣王之恥但是畢竟是圣王,他怎么都比身為大神的天魁更強(qiáng)。但是在短暫的交手中我們能夠看出武庚已經(jīng)擁有了與之抗衡的實(shí)力。![]()
‖武庚在遭受了一系列的非人境遇之后正是在幻島歸來(lái)時(shí)迎來(lái)了他的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn),這時(shí)候的他直接從一個(gè)連云中子都不如的菜鳥(niǎo)凡人直接上升為與大神比肩的一線強(qiáng)者。
【2】子羽已經(jīng)超越一般圣王直接擠進(jìn)圣王前三甲
‖我們必須要承認(rèn)一個(gè)事實(shí)那就是子羽一直都很強(qiáng),在武庚還是小孩兒的時(shí)候子羽就能夠斬殺一般大神,而在紂王反天的時(shí)候如果十邢沒(méi)有不死之身那么一樣會(huì)被殺死;再后來(lái)子羽在亡者之都重修練氣術(shù)鍛造出一把殺神之劍,這個(gè)時(shí)期的子羽其實(shí)已經(jīng)晉升到了圣王實(shí)力并且可以斬殺任何的大神了;之后子羽帶著武庚前往幻島修行,幻島歸來(lái)的子羽必然是比武庚更加強(qiáng)大的,歸來(lái)之時(shí)武庚與白蓮圣王交上手而子羽很輕易的就破了白蓮圣王的血蓮池;再后來(lái)子羽沖上神域大戰(zhàn)白蓮圣王再后來(lái)子羽更是斬?cái)嗪邶執(zhí)斓凝堫^……![]()
‖所以在武庚紀(jì)中子羽一直都很強(qiáng),一開(kāi)局他就是六部大神靠前的實(shí)力;亡者之都之后他已經(jīng)擁有了圣王水準(zhǔn);再到幻島歸來(lái)時(shí)他已經(jīng)擁有挑戰(zhàn)圣王之首真禪的水準(zhǔn);最后戰(zhàn)黃龍斬龍頭成就最強(qiáng)人類(lèi)之名。
ps:本文分析到此結(jié)束!禁止轉(zhuǎn)載抄襲搬運(yùn)!違者全網(wǎng)舉報(bào)!![]()
武庚的實(shí)力暫時(shí)還不知奧,不過(guò)大劍士的實(shí)力經(jīng)被姜尚從反面證明,他看到大劍士的修為很高,已經(jīng)自稱(chēng)其為前輩。這并不是一句客套話,而是一種對(duì)強(qiáng)者的尊稱(chēng)。不過(guò)幻島雖強(qiáng),他們卻遠(yuǎn)離紛爭(zhēng),這并不是一件好事。
《武庚記》86集中武庚本想闡明自己的觀點(diǎn),以便說(shuō)服姜尚和自己一起重聚四人小隊(duì),共同為反抗神族而戰(zhàn)??上У氖撬^(guò)于激動(dòng),一不小心就讓他說(shuō)出了“父王”。要知道姜尚本是朝歌的居民,商紂王的反叛引來(lái)了神族的進(jìn)攻,他們到處燒殺搶掠,致使很多無(wú)辜的平民死傷,就連姜尚的父親都沒(méi)有幸免于難。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,它不論發(fā)起方是出于正義還是邪惡,發(fā)動(dòng)的同時(shí)就意味著流血和犧牲。當(dāng)初商紂王反叛神族之時(shí)就已經(jīng)做好了戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備,他一騎當(dāng)先,奮勇殺敵,最后還是死在了神族手上。隨后神族便開(kāi)始了報(bào)復(fù),他們和入侵者一起對(duì)朝歌進(jìn)行了洗劫,很多無(wú)辜的人們死于戰(zhàn)爭(zhēng)。他們還加重了人民的稅務(wù),迫使他們參加勞役,武庚和姜尚等人就是此次戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。
其實(shí)不論有沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)人們都沒(méi)有好日子過(guò),他們被迫接受神族的勞役,在神族的壓迫下生活,早就是水深火熱之中,縱使不死于戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)死于壓迫。換句話來(lái)說(shuō)就是人民只有一條路,他們?cè)谏褡迕媲熬褪呛镒樱请S意被處死的對(duì)象,不論他們反抗與否結(jié)局都一樣。神族不允許反叛,他們只把人們當(dāng)作猴子對(duì)待,與其壓迫而死,為什么不作為反抗者的先驅(qū)奮戰(zhàn)而死呢?不是有句話說(shuō)得好:萬(wàn)一成功了呢?
十分抱歉,雖然我看動(dòng)漫,我也知道國(guó)漫正在崛起。但是還是沒(méi)看過(guò)這個(gè)。我已經(jīng)30歲了
