一個(gè)真正探索和追求俗世真諦，與出世真諦的人，我相信他（她）不會(huì)為了名利，而違背了當(dāng)時(shí)的初心，也更相信他不管被他人說好說壞也更按照本自的愿心而行。
大師必須要有豐富的歷史知識(shí)，首先必須要有天賦，要有超人的修養(yǎng)，修德養(yǎng)性，超人思維，超人的智慧，還要有超級(jí)口才。憂國憂民，關(guān)心社會(huì)，修身世外觀世界的能力，人民利益高于自身利益，無私無畏，語出驚人。對(duì)人有哲理征服力，讓人有社會(huì)對(duì)比正確與否的自我判斷認(rèn)知。產(chǎn)生疑問認(rèn)知時(shí)，有圣人點(diǎn)故、國學(xué)理論、歷史名典、成語典故，語出非凡，超人脫俗，扣人心弦。具有超人的語言征服力，達(dá)到這樣的學(xué)識(shí)，達(dá)到忘我觀天下的非凡能力非常難。技能大師易，國學(xué)大師難。這是我的自我認(rèn)識(shí)，請(qǐng)大家見諒，謝謝高人賜教。（劍在手）
人這一生，學(xué)什么，怎么學(xué)，是興趣和態(tài)度的體現(xiàn)。學(xué)成什么樣，達(dá)到什么水平，具有什么能力，由勤奮、天賦、運(yùn)氣等要素決定。專注于某一項(xiàng)領(lǐng)域?qū)W習(xí)和研究，學(xué)有所專是對(duì)的，但能不能成為大師級(jí)水平，不能一概而論。比如，目前世界上從事科學(xué)研究的人很多，但能創(chuàng)造科技成果推動(dòng)科技進(jìn)步，成為知名科學(xué)家的，鳳毛麟角。你這個(gè)想法不錯(cuò)，態(tài)度很好，能不能成為社會(huì)公眾人物，不好說。人生，努力了不后悔，這才是最好的心態(tài)。
“天才和瘋子只有一步之遙?！蹦偷米〖拍凸陋?dú)，專心于某種學(xué)問或技能能否成為大師不好說，但能在專業(yè)上有成就是肯定的。但如果你的結(jié)果是成為沈巍一樣的“大師”，我看沒必要。沈巍今天的處境并非他自己想要的，他對(duì)紅星新聞表示，他也想要大房子，也想要一個(gè)家庭，也想出將入相。可是只因其“垃圾分類”的執(zhí)念使他落到了如此地步。這已經(jīng)證明，沈巍最初的理想，并非做一個(gè)整天跟垃圾打交道的“流浪大師”。流浪只是他的無奈，讀書則是他的慰藉。
我們不能否定沈巍的博學(xué)多才，但我們并不提倡他的生活方式。假如一個(gè)人讀了一肚子書，只能淪落為流浪漢，那么，讀書是無用的。有人說我們普通人太功利了，而沈巍是為了修身和修心?？墒牵奚砗托扌囊欢ㄒx擇與垃圾為伴的流浪生活嗎？假如人們都因?yàn)榇煺鄱x擇逃離，那我們的整個(gè)社會(huì)就會(huì)刮起一股“厭世之風(fēng)”。人生沒有幾個(gè)26年，最有前途最有活力的26年都用于流浪了。雖然在流浪的日子里，沈巍讀了很多書，也對(duì)書中的內(nèi)容有獨(dú)到的見解。這些見解聽起來很有道理，很有邏輯。但給人灌輸?shù)膮s是一種看破紅塵的消極思想。
人生于世，如滾滾紅塵中的一個(gè)細(xì)微塵土，和其他灰塵組成了蕓蕓眾生的社會(huì)。這個(gè)社會(huì)不只有我們自己，還有父母、兄弟姐妹，還有親朋好友，以及整個(gè)社會(huì)與我們有關(guān)的人。假如放棄了所有的社會(huì)關(guān)系，而生活在自己營造的精神世界里，雖然可以得到一種清靜和解脫，但那也是孤獨(dú)寂寥的。假如這種孤獨(dú)和寂寥真的是遠(yuǎn)離塵世，遠(yuǎn)在山林和廟堂，或許真是一種境界?？墒牵坏﹥H僅是游離于社會(huì)邊緣，又不能置身世外而淪落到撿食殘羹剩飯的地步，無疑是一種悲哀。這樣的修煉對(duì)于蕓蕓眾生來說，并不能啟迪心智，反而是一種消極態(tài)度和失敗心理的體現(xiàn)。這不是一個(gè)正常人需要的生活。
那么，我們?cè)撊绾螆?zhí)著于自己的理想而不至于淪落到社會(huì)邊緣呢？起碼要有最基本的人情世故，在不完全放棄與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系的情況下，去選擇寂寞和孤獨(dú)。這種孤獨(dú)應(yīng)是身在塵囂而心在天際，與人通道而心在仙境。而非完全脫離社會(huì)變?yōu)閺貜氐椎椎淖屓僳`踏的弱勢(shì)群體，這樣的修煉絕不能成仙成道。因?yàn)檫@樣悟出的道理都是消極的，對(duì)于社會(huì)和人都沒有教化和啟迪作用。就算別人奉為“大師”，又有什么意義呢？
“達(dá)摩面壁”后就成了“大師”。但切記：他有非凡的靈性和悟性。許多和尚、禪師步其后塵，也“閉關(guān)面壁”呢，可惜缺乏靈性，悟性也差，所以在山洞里待了數(shù)年，弄得鳩形鵠面，瘦骨伶仃，也難以躋身“大師”之列，只留下一點(diǎn)可笑的談資而已。
“一個(gè)人耐得住寂寞和孤獨(dú)，專心于某種學(xué)問或技能”，如果其具有超凡的靈性、悟性，成為大師如探囊取物，不會(huì)困難的。
你把沈巍“大師”作為你學(xué)習(xí)的楷模，你渴望達(dá)到他現(xiàn)在“大師”的高度，很值得鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)。孜孜矻矻“專心于某種學(xué)問或技術(shù)”若干年，有靈性、有悟性，不僅可以與其比肩，更可能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)呢。
比如陳景潤，就是如此。他玩“哥德巴赫猜想”，就玩成了“大師”。“陳景潤大師”可不是“沈巍大師”能有資格隨便相提并論的。你同意嗎？
“耐得住寂寞和孤獨(dú)”，是成就偉大事業(yè)的心理、精神基礎(chǔ)，并非每個(gè)人都天生具備著；“專心于某種學(xué)問或技能”，堅(jiān)持不懈，不出成績決不罷休的堅(jiān)韌不拔，更是許多人所缺乏的。“堅(jiān)持就是勝利”之所以能成為道理，其道理也正在于此。堅(jiān)持不一定都能“勝利”。比如你追求一個(gè)漂亮女孩子，人家早就芳心暗許，與某個(gè)小伙子“打得火熱”，你卻仍然傻乎乎使蠻力一味追求，“百折不饒”。人家女孩子視你如草芥，你就不可能單憑“堅(jiān)持”而取得“勝利”，抱得美人歸。但不“堅(jiān)持”或放棄“堅(jiān)持”，那么“勝利”就永遠(yuǎn)是鏡中花水中月，就永遠(yuǎn)是癡心妄想。
謝謝邀請(qǐng)。
知行合一天人行，達(dá)摩面壁問虛空，菩提寶樹求涅槃，佛祖苦修雪山中！寂滅法輪熾烈焰，榮華富貴總成空，孔雀大鵬金翅鳥，八寶功德池水紅！東海散人作于一照樓瀚海書齋二月廿五日戌時(shí)！
非常有可能！
首先我不認(rèn)為沈巍是大師，“大師”只是網(wǎng)友的戲稱而已。但是沈巍專心讀書，還是讀出了名堂，學(xué)識(shí)淵博，談吐不凡，這不是裝出來的。如果一個(gè)人能忍得了寂寞，專心于一項(xiàng)技能，十年二十年時(shí)間，毫無疑問，一定有與眾不同的結(jié)果，或成為專家，或成為大師，也未可知，所謂“臺(tái)上幾分鐘，臺(tái)下十年功”是也。
有可能成為大師，但是未必要想沈巍這樣的大師，如果人們都去做流浪大師那這個(gè)社會(huì)可就熱鬧了，一群流浪大師在街上橫行霸道，嘴里詮釋各種古籍，說的人眼花繚亂。
人能耐得住寂寞和孤獨(dú)，如果能很好的利用這樣的時(shí)間去鉆研一個(gè)自己所擅長并且是非常喜歡的項(xiàng)目，當(dāng)然會(huì)成為十分專業(yè)的人士甚至是大師。一個(gè)人的時(shí)光是提升自我最重要的時(shí)光了，你需要有很強(qiáng)大自制力，也有很強(qiáng)的毅力和忍耐力，這樣一個(gè)人的時(shí)候也不至于放棄和放松！
重復(fù)是可以成就一個(gè)人的，當(dāng)然也得是那種用心的重復(fù)，你就有可能成為此領(lǐng)域非常專業(yè)的人士，會(huì)有自己的獨(dú)到的見解。會(huì)給其他人以形象的標(biāo)榜。一個(gè)領(lǐng)域的佼佼者可能就是怎么誕生的吧！
我是咸魚九哥，感謝受邀回答你的問題，一個(gè)人耐得住寂寞和孤獨(dú)，我們縮寫成倆個(gè)字，那就是“堅(jiān)持”做人，處事，工作，我們都應(yīng)該耐得住寂寞和孤獨(dú)，當(dāng)你成為一個(gè)領(lǐng)域高度人的時(shí)候，那就必須要體會(huì)高處不勝寒的孤獨(dú)，沈巍選擇流浪，在和垃圾為伍的時(shí)候，他要承受臭氣熏天的垃圾，30天不洗澡，不洗頭的疼苦，這就要常人無法承受的疼苦，發(fā)膚之疼，可以挺過，心之疼苦那是要修為，做一件事情，我們都應(yīng)該堅(jiān)守到底，在你堅(jiān)守就會(huì)突破，技能自然就會(huì)有提升，學(xué)識(shí)就會(huì)有遠(yuǎn)見，沈巍并非什么大師，大師的定義，是要為社會(huì)做出卓越貢獻(xiàn)之人，沈巍所謂大師的稱呼，只能喚之娛樂之眾大師也。沈巍的堅(jiān)持十幾年的流浪精神，沒有把自己的跟社會(huì)脫軌，其精神還是可以稱道的。謝謝@關(guān)注咸魚九哥 探討人生百味，體驗(yàn)人情冷暖。
謝謝您對(duì)邀請(qǐng)
我覺得成為大師不僅取決與您的學(xué)問或技能，還需要其他的條件，大師也不是那么融資就獲得的，沈先生的大師不算大師，都是網(wǎng)友給起的，因?yàn)閺?qiáng)大的反差，造成人們的對(duì)價(jià)值觀影響，所以稱為大師。沈先生自己還不算大師。
想要成為大師，需要以下幾點(diǎn)。
1、學(xué)術(shù)上博大精深，學(xué)術(shù)多面手，重要學(xué)術(shù)著作豐富。
2、做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，其成果渡過科學(xué)技術(shù)發(fā)展起到革命性的作用。
3、必須是一個(gè)學(xué)派的首領(lǐng)，擁有眾多的擁戴者。
4、作為大師也要人品高，對(duì)后人有楷模作用。
5、為天下人所服務(wù)，學(xué)術(shù)經(jīng)得起考驗(yàn)，一代又一代人的傳承其作品，為眾人所敬仰。
沈魏先生是不可復(fù)制...
不拘一格用人才。人才是人類最大財(cái)富，這點(diǎn)美國做得最好。
聽說上海流浪漢沈巍改直播乞打賞發(fā)大財(cái)，直播平臺(tái)實(shí)是乞丐乞討平臺(tái)，精神病流浪漢找到一條致富倢徑了，網(wǎng)紅就是個(gè)大乞丐，姜太公釣魚，愿者上鉤，正常群體不屑一顧，這個(gè)平臺(tái)就是集中此類弱智者，閑了對(duì)社會(huì)更不好，交點(diǎn)智商稅是應(yīng)該的！
謝邀，可能性不大，舉例說明，從古至今做和尚的多吧，但是成高僧的有幾個(gè)？做和尚夠耐得住寂寞吧？除了耐得住寂寞還要看天分，機(jī)緣，旁人指導(dǎo)等外界因素。你的想法只有主觀因素。
生為知學(xué)，鍥為司命！
怎么頭條天天拿沈大師說事。難到就沒有其它新聞稿子？
謝熟，一切皆有可能。
謝謝邀請(qǐng)。
明確的告訴您：很有可能！
大師？！大師也好專家也罷，你得要能夠真正有能力解決掉了現(xiàn)階段層面上的大問題，而不是口若懸河的所謂語句，譬如如何解決中美貿(mào)易壁壘問題？如果出現(xiàn)通貨膨脹該如何協(xié)調(diào)問題？等等，你得具備有真正解決問題的能力，否則，無論什么大師或?qū)＜业姆Q呼均屬于偽命題，只不過屬于暫時(shí)性滿足一部分人的心里缺失與填充而已，當(dāng)劇場拉下帷幕時(shí)，所謂的觀眾們也就各自散掉了。
謝邀！沈巍也不是一開始就自己心甘情愿的選擇流浪的，有些東西適合別人不一定適合自己
這是個(gè)最基本的前提。但是否能成為大師，還要看你的靈性。
每一個(gè)科學(xué)家都是
久病成醫(yī)懂吧？專注于一件事，能不能成大師不確定，但是肯定會(huì)有所成就
