這個(gè)問題有點(diǎn)復(fù)雜，我只能一個(gè)一個(gè)回答。因?yàn)樵谥袊鴼v史上出現(xiàn)過的少數(shù)民族，尤其是北方游牧民族太多，我就分別回答一下匈奴、鮮卑、突厥以及南方蠻人的起源。

匈奴，至今尚無定論

匈奴是活躍在秦漢時(shí)期的北方游牧民族，鼎盛時(shí)期對中原王朝造成了不小的威脅。以至于秦朝修長城防御，漢初不惜和親。直到漢武帝時(shí)期，衛(wèi)青、霍去病等人在對匈奴進(jìn)行了多次軍事打擊后，匈奴才逐漸分裂遷徙，逐漸退出了歷史舞臺。

關(guān)于匈奴的記載，最早見于戰(zhàn)國時(shí)期的《逸周書·王會篇》、《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》、《戰(zhàn)國策·燕策三》。在戰(zhàn)國后期，趙國名將李牧大破匈奴，讓對方十多年不敢入侵趙國邊境。但是在戰(zhàn)國之前，卻無匈奴這一說法，仿佛匈奴突然出現(xiàn)在了北方草原。

匈奴人自稱是夏朝最后一個(gè)君王桀之子淳維的后代。司馬遷在《史記》里也采用了這個(gè)說法。

《史記?匈奴列傳》：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居于北蠻，隨畜牧而轉(zhuǎn)移。

唐虞以上有山戎、獫允、薰粥，居于北邊，隨草畜牧而轉(zhuǎn)移”。

第一句話很好理解，關(guān)鍵是司馬遷又寫了后面一句，意思是在堯舜之前就有了山戎、獫狁、葷粥這些部落，這些都是匈奴的部落前身，這顯然是前后矛盾的，因?yàn)橄某甏趫蛩粗蟆?/p>

王國維在《鬼方昆夷獫狁考》提出，認(rèn)為商時(shí)的鬼方、混夷、獯鬻，周時(shí)的獫狁，春秋時(shí)的戎、狄，戰(zhàn)國時(shí)的胡，都是后世所謂的匈奴。

現(xiàn)在看，所謂匈奴，很可能是北方草原多種游牧民族組成的部落聯(lián)盟名稱，因此其來源復(fù)雜，既有北方草原的原住民部落，也有像夏朝后人這種被迫北上的中原后裔。

大約在公元前7~8世紀(jì)，已經(jīng)出現(xiàn)匈奴部落聯(lián)盟，分布在陰山南北包括河套以南所謂“河南”（鄂爾多斯草原）一帶的。后來的匈奴國，以匈奴部落聯(lián)盟為基礎(chǔ)，征服了其他諸部落聯(lián)盟、部落以及其他一些小國而建立，自此統(tǒng)一的匈奴民族開始形成。

鮮卑，廣泛認(rèn)為是東胡后裔

鮮卑又是對中國歷史有著重大影響的游牧民族。十六國時(shí)期，鮮卑趁著中原王朝發(fā)生內(nèi)亂，先后建立慕容氏諸燕、西秦、南涼、代國等政權(quán)。隨后鮮卑的拓跋部建立北魏，統(tǒng)一了北方。另外在青海、甘肅一帶的吐谷渾政權(quán)也是由鮮卑分化出來。

鮮卑，最早出現(xiàn)在中央政權(quán)的視野中，是在公元45年隨著匈奴侵?jǐn)_漢朝邊境。關(guān)于它的起源，目前比較公認(rèn)的說法是東胡族的后裔。

東胡，這又是一個(gè)古老的民族。商朝時(shí)期，就有了關(guān)于東胡的活動記載。但是東胡一詞，最早見于東周時(shí)期的《逸周書·王會篇》。

“東胡黃羆 山戎戎菽”。

當(dāng)時(shí)中原人把活動在匈奴東邊的部族，都稱為“東胡”，所以東胡是一個(gè)族屬相同，但是名號不同的大小部落組成的部落聯(lián)盟。《史記·匈奴列傳》和《辭?！?都明確指明東胡“因居匈奴以東而得名”。

特別是《晉書》還記載，東胡是有熊氏的后裔，而有熊氏正是黃帝的部落。當(dāng)然，這一說法沒有得到論證。

秦漢之際，匈奴在冒頓單于的帶領(lǐng)下打敗了東胡，東胡被迫分為兩部分，分別退到了烏桓山和鮮卑山附近。兩部逐漸各自以山為名，形成了烏桓族和鮮卑族，并受到匈奴的奴役。

漢武帝時(shí)期，匈奴被漢軍數(shù)次打敗，并分裂成北匈奴和南匈奴，實(shí)力大損，漸漸壓制不住鮮卑。公元91年，受到東漢和南匈奴打擊的北匈奴被迫遷往中亞，鮮卑族趁機(jī)占據(jù)蒙古草原。

此后，一直到十六國時(shí)期，鮮卑各部曾數(shù)次統(tǒng)一，但更多時(shí)候仍是各自獨(dú)立發(fā)展。比較大的部落包括慕容部、宇文部、段部等。

西晉建立后，對鮮卑各部采取了安撫的政策，授予其中一些部落首領(lǐng)官職稱號，加強(qiáng)統(tǒng)治，因此鮮卑對西晉保持了臣屬關(guān)系。但是八王之亂后，西晉國力大減，少數(shù)民族紛紛南下，分疆裂土，天下大亂，這就是讓漢人不堪回首的五胡亂華。

鮮卑族是這場動亂中的大贏家，他們建立了諸多政權(quán)，其中以拓跋部的北魏最強(qiáng)，并最終統(tǒng)一了北方。

鮮卑族建立政權(quán)后，部落演變成了國家的形式存在，鮮卑人逐漸從游牧民族轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族，并與其他各民族開始融合。到了隋唐時(shí)期，鮮卑族人已經(jīng)基本融入其他民族，逐漸消亡在了歷史長河中。

突厥，曾為柔然鐵匠

突厥，活躍南北朝和隋唐時(shí)期的北方游牧民族，曾建立突厥汗國，后分裂為東突厥和西突厥，先后被唐朝所滅。其后，東突厥部落又再度叛唐，建立了后突厥，又被唐朝和回鶻聯(lián)軍滅亡，其后，突厥逐漸退出歷史舞臺。

突厥的起源，也是有著多種說法，很多都結(jié)合了神話傳說。去除神話傳說的部分，主要有以下幾種說法。

突厥之先，平?jīng)鲭s胡也，姓阿史那氏。魏太武皇帝滅沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之陽，為蠕蠕鐵工。金山形似兜鍪，俗號兜鍪為突厥，因以為號。

這個(gè)說法認(rèn)為突厥起源在漢地平?jīng)觯緛砭褪且粋€(gè)很小的胡人部落，姓阿史那，后來北魏滅了北涼之后，阿史那一族逃到了金山（阿爾泰山）的洞穴中，后來被柔然人征服，負(fù)責(zé)幫柔然人打鐵。

根據(jù)金山的形狀像兜鍪（即頭盔），突厥人稱兜鍪為突厥，故以此為族號。

這個(gè)說法，主要沒有說明阿史那來源于哪個(gè)族，又為什么住在漢地平?jīng)?。稍晚成書的《北史》，提出了另一種說法。

突厥者，其先居西海之右，獨(dú)為部落，蓋匈奴之別種也。姓阿史那氏。后為鄰國所破，盡滅其族。有一兒 ··· 漸至數(shù)百家，經(jīng)數(shù)世，有阿賢設(shè)者，率部落出穴中，臣于蠕蠕。

后面的說法都一樣，只是起源是來自于西海(即青海湖，也有學(xué)者認(rèn)為是咸海），是屬于匈奴的一個(gè)部落，后被滅族，留個(gè)一個(gè)小孩，又逐漸壯大成了幾百家，后來臣服于柔然。

同樣是唐朝人所寫的《周書》，則記載了突厥起源的兩種可能性，一種是突厥是匈奴的部落，一種是突厥來自于匈奴以北的索國。

突厥者，蓋匈奴之別種，姓阿史那氏，別為部落。后為鄰國所破，盡滅其族。有一兒···漸至數(shù)百家。經(jīng)數(shù)世，相與出穴，臣于茹茹。居金山之陽，為茹茹鐵工。金山形似兜鍪，其俗謂兜鍪為"突厥"，遂因以為號焉?！　?br/>或云突厥之先出于索國，在匈奴之北。

《周書》的第一種說法基本和《北史》吻合，后一種提出突厥可能出自于索國，而索國的具體位置，今天已經(jīng)無法考證。

通過對以上記載進(jìn)行梳理可知，突厥人要么來自于比匈奴更北邊的索國，要么是匈奴的后人，居住于青海湖邊上。后被柔然征服，成為他們的鐵匠。而柔然的祖先是拓跋鮮卑的奴隸。

阿史那氏最初只有數(shù)百家，后來突厥部落發(fā)展大到數(shù)萬人，其中多數(shù)人都是來自匈奴的后裔，鐵勒部落。

公元546年，，突厥在其首領(lǐng)阿史那土門的領(lǐng)導(dǎo)下，西并天山北的鐵勒部落，實(shí)力逐漸強(qiáng)大。最盛時(shí)疆域東至遼海(遼河上游)， 西瀕里海， 北至北海(今貝加爾湖)， 南臨阿姆河南。

南蠻 ，南方少數(shù)民族的統(tǒng)稱

"南蠻"的稱謂最早文字記載來自于周代的《禮記·王制》:

"中國（居天下之中）戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰“夷”，被發(fā)文身，有不火食者矣。南方曰“蠻”，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰“戎”，被發(fā)衣皮，有不粒食者矣。北方曰“狄”，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。

“蠻”即是野蠻的意思，所以“南蠻”實(shí)際上是先秦時(shí)期，中原王朝對南方多個(gè)少數(shù)民族部落的統(tǒng)稱。

這些少數(shù)民族中，長江中游有三苗、楚和群蠻，長江中上游有濮和巴蜀，長江下游有百越。

三苗是中國上古傳說中黃帝至堯舜禹時(shí)代的華夏部落名，史料記載是九黎之后。

楚人則出自于顓頊（黃帝之孫），屬于苗蠻族。楚人也自稱“蠻夷”。鬻熊是羋姓季連部落酋長，在商衰周興時(shí)，審時(shí)度勢，率族及時(shí)投靠周文王受到周王室的重視，給予“子”的封號，臣屬于周，從而建立了楚國。

濮族，即遠(yuǎn)古至秦漢時(shí)期繁衍生息在百濮之地的族群，即今云南、貴州，四川至江漢流域以西一帶。"百濮"最早見于中原史籍記載的是《尚書·牧誓》， 曾參加周武王“伐紂”會盟，因此也是很早就生活在南方的少數(shù)族群。

巴族人，早在三千年前已經(jīng)建立了自己的邦國，巴國。

《山海經(jīng)卷十八·海內(nèi)經(jīng)》：“西南有巴國。皞生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人。”

“皞生咸鳥”中的“皞”讓我們聯(lián)想到太皞、少皞，而皞就是伏羲，這說明皞是伏羲女媧的后代。如此說來，巴族和中原漢民族的聯(lián)系應(yīng)在五千年前。

"百越"之稱謂源于先秦古籍對南方沿海一帶古越部族的泛稱，因這些古越部族眾多紛雜且中原人對其不甚了解，故謂之為“百越”。

在古籍的記載中，古越族人可上溯至遠(yuǎn)古時(shí)期。百越諸部族當(dāng)中最早與中原交往的是地緣上較接近中原的"于越"，其在商周時(shí)期雖然沒有參加武王伐紂，但曾經(jīng)北上當(dāng)過周成王的賓客。因此百越人也是很早就生活在當(dāng)?shù)氐牟柯洹?/p>

在明朝倭患以前，華夏民族最大的威脅始終來自北方少數(shù)民族，所以從戰(zhàn)國開始，華夏民族就開始不斷的修長城，一直修到明朝，直到清初還有人勸康熙皇帝修長城。但康熙親自視察了長城之后說“萬里長城今猶在，人間不見秦始皇”！那意思很明顯，長城是擋不住北方胡人的鐵騎的，只是自欺欺人，勞民傷財(cái)。那么，這些北方胡人民族到底從哪里來的呢？

根據(jù)史學(xué)家錢穆先生的觀點(diǎn)，其實(shí)北方游牧民族本來也屬于華夏先人的后裔，他們在游弋棲息于古代城池之外的一些部族，古代以城為界，當(dāng)城市建立起來之后，國的概念也隨之誕生，那些被驅(qū)逐于城池之外的族群，就成了


少數(shù)民族。隨著華夏文明的進(jìn)展，他們過上了與華夏族農(nóng)耕文明不一樣的游牧生活，并形成了逐草而生的生活方式。

匈奴由來：這個(gè)觀點(diǎn)，可以根據(jù)《史記·匈奴列傳》中記載來印證，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居于北蠻，隨畜牧而?！?/p>

應(yīng)當(dāng)注意到， 我們的古代歷史敘事，總是以華夏族為中心，幾乎忽略了游牧民族的成長，其實(shí)，真正的歷史應(yīng)當(dāng)“花開兩朵，各表一支”。就在華夏族進(jìn)入西周末期，犬戎攻破了西周首都鎬京，這是少數(shù)民族發(fā)動的戰(zhàn)爭直接改變中原王朝發(fā)展進(jìn)程的最早記錄，從此他們進(jìn)入華夏族歷史敘事的視野。而周朝也是從這個(gè)時(shí)候開始，遷移了首都到洛陽，進(jìn)入了紛亂春秋戰(zhàn)國時(shí)期。 此后，你看到與胡人交界的幾個(gè)國家，比如晉國獻(xiàn)公取了胡女驪姬導(dǎo)致了廢長立幼的危機(jī)，公子重耳在外流亡二十幾年，秦國引進(jìn)胡人文化，強(qiáng)兵悍武上百年，趙國胡服騎技，戰(zhàn)斗力不斷加強(qiáng)。 而秦末秦始皇派蒙恬30萬大軍抵擋匈奴鐵騎，不可謂不重視，若非如此，可能秦國不一定會被項(xiàng)羽等人打敗。

漢初，匈奴依然是稱雄中原以北的強(qiáng)大游牧民族。漢高祖劉邦開國就經(jīng)歷了國恥——百登之圍，被困了七天七夜。如果不是謀士陳平使出了白狐皮賄賂冒頓寵妃之計(jì)，漢朝也許也就廢了。后來，漢朝就采取了和親政策，直到漢武帝開始改革，衛(wèi)青、霍去病登上歷史舞臺，匈奴人被打到漠北更北，此后他們中的一支進(jìn)入中亞乃至歐洲，今天的土耳其人的血統(tǒng)跟他們有關(guān)。 匈奴之后，北方部族開始分裂，原來一些小的民族掌握了生產(chǎn)技術(shù)和鐵器的冶煉后開始變得強(qiáng)大。匈奴卻在北方消失了，后人研究最接近匈奴后裔的是活躍于13世紀(jì)的蒙古族。

鮮卑崛起： 匈奴之后，最牛的是鮮卑族，他們也是在蒙古高原崛起的古代游牧民族。傳說，鮮卑族興起于大興安嶺，源于東胡族。東胡，乃是中國東北的古老游牧民族。根據(jù)考據(jù)，鮮卑族和華夏族也是同源同種，乃伏羲氏的后裔東夷，經(jīng)過北遷后與胡人融合，產(chǎn)生的民族。巜史記索隱》說，“鮮卑，東胡別種”。這個(gè)民族在魏晉南北朝時(shí)期，于北方建立強(qiáng)大政權(quán)，隨著楊堅(jiān)隋朝，鮮卑的政權(quán)徹底消失于歷史舞臺。

突厥勃興：而隋唐之時(shí)，最強(qiáng)大的民族突厥，他們于是公元6世紀(jì)時(shí)，興起于蒙古高原?！端鍟氛f：＂突厥之先，平?jīng)鲭s胡也，姓阿史那氏。魏太武皇帝滅沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之陽，為蠕蠕鐵工。金山形似兜鍪，俗號兜鍪為突厥，因以為號”。巜隋書》認(rèn)為突厥人來甘肅平?jīng)龅貐^(qū)。可以說，突厥是在鮮卑南下統(tǒng)治中原的時(shí)候，趁勢統(tǒng)一了蒙古高原，隨后一口氣拿下西域和中亞，隨后稱帝，建立了突厥帝國。政權(quán)一直威脅著隋唐版圖。勢力范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于當(dāng)年的匈奴，而統(tǒng)治面積也僅次于后來的蒙古。今天中亞五國）五個(gè)斯坦），還有土耳其都是突厥后裔，土耳其的英文發(fā)音就是“突厥”。今天土耳其人仍然打著復(fù)興奧斯曼土耳其帝國的口號就來源于此。唐朝把突厥徹底打垮，從此東西突厥分裂，西突厥就是土耳其人的祖先。

契丹稱雄：很多人了解的契丹，常常從金庸先生的《天龍八部》開始，契丹人確實(shí)也是分為八部，這個(gè)契丹的意思是“鐵”。意味著掌握了冶煉鐵的技術(shù)，北方游牧民族就有了兵器和生產(chǎn)工具，就開始有了戰(zhàn)斗力。契丹人發(fā)源于中國東北地區(qū)，早期主要是半農(nóng)半牧生活方式。分在唐初，他們形成了統(tǒng)一的大賀氏聯(lián)盟。唐太宗以后，在契丹人生活的地方設(shè)置松漠都督府，并賜他們姓李。后來，大賀氏聯(lián)盟瓦解后，契丹人又建立了遙輦氏部落聯(lián)盟，依附于后突厥汗國。他們是專門為突厥人的打鐵部族。直到天寶四年（745年），后突厥為回紇所滅，此后一個(gè)世紀(jì)間，契丹人就改為回紇人統(tǒng)治。到了唐末，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一各部，于后梁開平元年（907年）即可汗位，神冊元年（916年）稱帝，國號契丹。到了大同元年（947年），遼太宗又改國號為遼， 統(tǒng)和二年（984年）又改稱大契丹；咸雍二年（1066年）復(fù)號遼。這些國號改來改去的背后，就是契丹國到底要不要漢化的矛盾。叫遼的時(shí)候，就是執(zhí)行漢化路線，改回契丹的時(shí)候，就是國內(nèi)保守派阻止?jié)h化的時(shí)期。 后來。在天慶五年（1115年），即北宋徽宗末年，女真族建立金朝。金軍和宋軍達(dá)成海上之盟，合力進(jìn)攻遼朝，它于保大五年（1125年）滅亡。西遼延慶九年（1132年），耶律大石稱帝，史稱“西遼”，又稱“哈喇契丹”，成為當(dāng)時(shí)中亞地區(qū)的強(qiáng)國。西遼于金興定二年（1218年）為蒙古所滅。 契丹人髡發(fā)，服裝通常為長袍左衽，圓領(lǐng)窄袖。契丹人住所為氈帳，皇帝的御帳稱為捺缽。隨著遼國的滅亡，契丹人逐漸融入了其他各民族，還有少部分演變?yōu)榻袢盏倪_(dá)斡爾族和云南的本人。

南蠻出世：中國南方現(xiàn)在還有一些人開玩笑說個(gè)性執(zhí)拗的人為“蠻人”，這個(gè)說法其實(shí)來自周朝。當(dāng)時(shí)就已經(jīng)把不開化的南方地區(qū)稱為“蠻”，而南方的民族就叫南蠻子。中原人自周朝以來，就把華夏族之外的民族按分布方位被稱為東夷、南蠻、西戎、北狄。 南蠻的出現(xiàn)，一點(diǎn)不比其它少數(shù)民族晚。但后來，隨著中原北方政權(quán)的多次遷都南移，南方不僅僅是經(jīng)濟(jì)中心，也開始變成政治中心，比如金陵（南京）、臨安（杭州），乃至這次疫情中心武漢，在國民政府時(shí)期也是首都的候選地之一，這些當(dāng)年的南蠻之地，在歷史的融合中發(fā)揮著不少作用。

綜上所述：少數(shù)民族與華夏民族本是同源同種，在歷史的不斷融合中，已經(jīng)成為了中華民族的一部分。民國梁啟超考察了歐洲民族國家崛起的歷史后，提出了“中華民族”的概念。

一、匈奴人

匈奴人是古代生活在歐亞大陸北部的游牧民族，以騎兵強(qiáng)悍、兇猛善戰(zhàn)著稱，后在蒙古高原中心建立國家，其首領(lǐng)稱單于。關(guān)于其起源，據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，其先祖是夏王朝遺民，西遷過程中融合了月氏、樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國的人?！靶倥湎茸嫦暮笫现缫嵋?，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、薰粥，居于北蠻，隨畜牧而轉(zhuǎn)移”。中國古籍中匈奴在秦末發(fā)展壯大，西漢前期更加強(qiáng)大，屢次進(jìn)犯我邊境。并控制西域，對西漢政權(quán)造成了巨大的威脅。

二、鮮卑人

鮮卑，古代中國北方游牧民族，源自東胡部落（一說山戎）。鮮卑族興起于大興安嶺，繼匈奴之后在蒙古高原崛起。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗，分為兩部，分別退保烏桓山和鮮卑山，形成烏桓族和鮮卑族（合稱東胡民族），受匈奴奴役，匈奴分裂后，鮮卑族逐漸擺脫其控制。公元45年鮮卑跟隨匈奴侵?jǐn)_邊境，才作為民族實(shí)體被中原王朝所知。2世紀(jì)時(shí)鮮卑占據(jù)匈奴領(lǐng)地，稱雄塞北。4世紀(jì)西晉滅亡后，鮮卑陸續(xù)在今天的中國北方建立前燕、代國、后燕、西燕、西秦、南涼、南燕及北魏等十個(gè)國家。

三、突厥人

突厥人在南北朝至唐朝時(shí)住在今中亞地區(qū)，6世紀(jì)游牧于金山(今阿爾泰山)，初屬柔然族。公元540年，突厥始見于中國史冊。公元550年，破鐵勒。公元552年，建立汗國。公元553年，滅柔然。公元554年，統(tǒng)一鐵勒以及整個(gè)漠北地區(qū)。公元567年，北齊末期，突厥汗國分裂成東突厥、西突厥兩部，后東、西突厥滅亡于唐，諸部或消亡于在戰(zhàn)爭，融入唐朝。

四、南蠻人

南蠻的稱謂最早記載來自于周代的《禮記》禮記·王制，中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者矣。南方曰蠻，有不粒食者矣，雕題交趾。西方曰戎，被發(fā)衣皮，有不火食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。在南宋末年明朝末年，“南蠻”是蒙古人和滿族人對退守南方的漢族人的稱呼。

綜上所述：你看有的消亡，有的民族融合，有的本屬華夏族，各民族和諧共處，幸福的生活才是最重要的。

我是懷信同學(xué)，歡迎大家圍觀賜評，喜歡的話動動手點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注！

回答如下:

1.匈奴為混血民族，其王族紅匈奴來自吐火羅人，即春秋時(shí)代的狄人，后來融合了部分斯基泰白種基因。

2.突厥本柔然鐵奴，為白種斯基泰人。

3.南蠻:周人稱楚國人為蠻。

匈奴不是一個(gè)單一民族，是草原游牧大聯(lián)盟，就像蘇聯(lián)一樣，其中民族成分極其復(fù)雜，有黃種人，有白種人，也有黃白混血的，匈奴西遷歐洲（注意是西遷，并非被漢王朝打敗西逃），早已融入歐洲各民族，其后裔有保加利亞人（突厥種與斯拉夫人混血，體貌特征已歐化），土耳其人（這個(gè)只是土人自稱，很勉強(qiáng)，因?yàn)橥寥藢?shí)際上只是突厥化的歐洲人），羅馬尼亞的錢戈人，俄羅斯的楚瓦什人，圖瓦人（圖瓦就是鮮卑的那個(gè)“拓跋”），匈牙利主體民族馬扎爾人（匈牙利人是不是匈奴一直很有爭議，畢竟馬扎爾人到歐洲時(shí)匈奴人已經(jīng)消失了將近四百年了，但其游牧特征卻與歐洲當(dāng)時(shí)的騎士風(fēng)格迥異，而且馬扎爾人當(dāng)時(shí)也是被歐洲人叫做“huns”）。

　　突厥是匈奴大聯(lián)盟中的一份子，其后代至今仍然生活在我們這個(gè)現(xiàn)代世界，甚至就在你身邊，匈奴西遷留在故地的十萬戶加入鮮卑，蒙古又是起源于鮮卑，實(shí)際上當(dāng)時(shí)草原上除了成吉思汗的父親的部落是蒙兀室韋外，其余的什么克烈，乃蠻，汪古，塔塔爾，蔑兒乞等都是突厥部落，蒙古只是統(tǒng)一后草原各部的統(tǒng)稱罷了，室韋人（室韋就是鮮卑的譯音）和突厥人雜居，所以蒙古人有著匈奴和突厥的血統(tǒng)，而早期的突厥人在唐朝揣海編剿妝濟(jì)表汐勃摟末年被來自西亞黑衣大食（阿拉伯人，也有說是塔吉克人，因?yàn)榘⒗日鞣牟ㄋ?，而塔吉克就是波斯人）擊敗，成為阿拉伯伍麥葉王朝的種族奴隸，承襲匈奴突厥民族千年的薩滿教消失，從此突厥人改信伊斯蘭教，現(xiàn)在很多國家是突厥后裔的有：哈薩克斯坦（融合了匈奴，突厥，烏孫，阿蘭，月氏的哈薩克族，是目前比較純的突厥后裔），吉爾吉斯斯坦（這個(gè)民族曾是匈奴別部，我國叫柯爾克孜族，民風(fēng)強(qiáng)悍，和哈薩克淵源很深），土庫曼斯坦（大名鼎鼎的塞爾柱突厥的后裔），烏茲別克斯坦，阿塞拜疆等，還有我國的維族人，塔塔爾人，俄羅斯的卡爾梅克，達(dá)吉斯坦，布里亞特等。

據(jù)《史記·匈奴列傳》中記載，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居于北蠻，隨畜牧而。匈奴是秦末漢初稱雄中原以北的強(qiáng)大游牧民族。前215年被蒙恬逐出黃河河套地區(qū)，西漢前期強(qiáng)大起來，屢次進(jìn)犯邊境。對西漢政權(quán)造成了強(qiáng)大的威脅。并控制西域。后為西漢武帝所敗，退居漠北分裂為五部。最接近匈奴后裔的是蒙古族。

鮮卑族是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，興起于大興安嶺，源于東胡族。而東胡是中國東北的古老游牧民族。他們是伏羲后裔東夷北遷后與胡人融合，巜史記索隱》中記載了“鮮卑，東胡別種”。魏晉南北朝時(shí)期在我國北方建立強(qiáng)大政權(quán)，后楊堅(jiān)建立的隋朝而消失，成為各民族隔合中又一消失的民族?！　? 突厥人是公元六世紀(jì)時(shí)興起于蒙古高原的一個(gè)游牧民族，對于這個(gè)民族的來源，根據(jù)《隋書》記載：＂突厥之先，平?jīng)鲭s胡也，姓阿史那氏。魏太武皇帝滅沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之陽，為蠕蠕鐵工。金山形似兜鍪，俗號兜鍪為突厥，因以為號”。巜隋書》認(rèn)為突厥人來甘肅平?jīng)龅貐^(qū)。突厥在鮮卑強(qiáng)盛的魏晉南北朝時(shí)期逐漸統(tǒng)一了蒙古高原，他們又相繼染指了西域和中亞地區(qū)，建立了強(qiáng)大的突厥帝國。在蒙古人崛起之前，突厥帝國是世界上面積最遼闊的草原帝國，其勢力已經(jīng)超過了當(dāng)年的匈奴帝國?，F(xiàn)在中亞五國及土耳其都是突厥后裔，特別是土耳其一直想恢復(fù)強(qiáng)大的奧斯曼土耳其帝國（突厥西遷建立的）。 南蠻在古時(shí)候只是指南方的民族和他們居住的地方。中原漢人在秦代之前叫華族（或華夏族），華族之外的民族按分布方位被稱為東夷、南蠻、西戎、北狄。在古代詞意之中，蠻為不開化的意思。南蠻便是南方不開化民族的代稱，南蠻之地便是這些不開化民族的棲息地。古南蠻之地大概長江以南云貴百越及浙江福建等地。隨著魏晉南北朝時(shí)期民族隔合，北方士族南遷而逐漸消失。特別在宋朝以后中華民族已經(jīng)隔合成大一統(tǒng)的局勢，再無南蠻。

民族出現(xiàn)與消失的過程也是我們中華民族形成的過程，成百上千小國通過戰(zhàn)爭兼并形成我們今天的大一統(tǒng)。

文明首先來源于人員的居住，而在古時(shí)候生產(chǎn)力低下，人群大部分都聚集在環(huán)境優(yōu)美，水草豐茂自然條件充足完美的地方，這也就對應(yīng)了我們所說的四大古代文明。

從中原地區(qū)來，那當(dāng)然條件好，有山有水有氣候，所以歷史上出現(xiàn)的這些游牧民族他們到底從哪來的？我們不管專家怎么考證，但是我們必須要知道一點(diǎn)，所謂的游牧民族，其實(shí)就是從有文明的，資源稟賦好的中原地區(qū)遷過去的。

在這里我們就可以定一個(gè)基調(diào)，那就是，所謂的游牧民族，其實(shí)就是從中原地區(qū)遷過去的，至于從什么時(shí)候遷過去，我們的歷史推斷也只能到最多的夏商朝夏朝，對吧？

再往前，誰也不知道有什么文明，所以我們只能從那時(shí)候開始，流民或者前朝的遺民，會向外遷徙。

在這種情況下，他們就會往這些中原以外的這些偏遠(yuǎn)蠻荒之地遷徙，那地方雖然不適合人，但是總是能保命。 咱們分開說一說幾大游牧民族的過往，簡要介紹一下。

第一，在匈奴之前，侵?jǐn)_北方的，所謂的這些游牧民族叫戎狄。隨著歷史的進(jìn)程，春秋戰(zhàn)國的消磨和兼并，戎狄之說開始退出歷史，匈奴之名開始登上舞臺。

秦始皇時(shí)期，匈奴首領(lǐng)冒頓，開始統(tǒng)一漠北，成立了強(qiáng)大的匈奴部族。就此拉開了延續(xù)近400年的匈奴之患，對中原造成了極其惡劣的影響，整個(gè)兩漢時(shí)期都在匈奴的威脅之下。

對敵匈奴最有名的人。 第一趙國，李牧，第二秦國蒙恬，第三，就是衛(wèi)青霍去病。

第二，鮮卑，是起源于哪里呢？

秦朝時(shí)，匈奴擠壓東胡生存空間，東胡被打擊的退回大興安嶺，然后分作兩支，就是變成了鮮卑和烏桓。 隨著匈奴退出漠北，鮮卑族開始西遷，進(jìn)而發(fā)展成很多力量，然后在漠北高原橫行。

兩晉亂世，五胡十六國時(shí)期，鮮卑占據(jù)中原，走馬燈似的建立政權(quán)。

鮮卑最牛逼的時(shí)候，拓跋氏占據(jù)中原，建立北魏政權(quán)，達(dá)到了鮮卑族執(zhí)政的巔峰水平，后來隨著北魏的沒落，沒有了政權(quán)，但是先輩遺風(fēng)卻在隋唐顯露無疑。

第三，在突厥崛起之前，在漠北高原橫行的是柔然部族，而所謂的突厥那時(shí)候不過是柔然手下，一個(gè)比較小的部落，是作為柔然的奴隸而存在的。

后來，突厥人開始發(fā)力，經(jīng)過一系列的操作，從阿爾泰山一路東進(jìn)，進(jìn)而統(tǒng)一漠北，變成了橫跨歐亞大陸的巨大部族。

現(xiàn)代人看來突厥最最輝煌的事跡，第一就是橫跨歐亞大陸，直接擠壓到了中亞，現(xiàn)在中亞很多國家都是突厥族，這是很厲害的存在。第二，就是在隋唐的時(shí)候，對中原作戰(zhàn)取得壓倒性的勝利，比如李世民就被突厥首領(lǐng)脅迫，差點(diǎn)丟了首都長安城。

第四，至于所謂的南方蠻人，咱之前也講過了，這個(gè)地方，山高林密，有很多虎豹蛇蟲，生存條件非常惡劣，早先肯定不會有聚居區(qū)，之所以有人居住，也應(yīng)該是中原人員的不斷南遷造成的。

以至于后來雖然有人居住，對于中原來說，他們絕對是一幫上不了臺面的人，因此也被中原鄙視。

在戰(zhàn)國以前，楚國統(tǒng)領(lǐng)百越，不過只是虛弱的聯(lián)系，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到控制的水平，秦國統(tǒng)一天下之后，開始著力改善中原地區(qū)對對于南方之地的統(tǒng)轄，王翦大軍南下百越，一直達(dá)到了南海之濱，所以這是非常了不起的成就。

現(xiàn)在我們也不能說是蠻人了，因?yàn)樽詮那爻y(tǒng)一天下之后，南方之地就成了中原政權(quán)的行政區(qū)域，再也沒有脫離過。

華夏為中，所以得名中國。中國者地之中心。

所以，中國之外四方皆為蠻夷。北方民眾為北狄、南方民眾為南蠻、東方民眾為東夷、西方民眾為西戎。

但據(jù)司馬遷《史記》記載，不論東南西北蠻夷，皆為皇帝后裔，各民族皆是兄弟。

我是北派說書人，我來回答這個(gè)問題

有關(guān)這類型問題，有很多的說法，但是比較有權(quán)威性的，多認(rèn)為從幾年前的夏朝末年，夏桀被商湯滅了之后，族中貴族北逃，與北方的游牧民族的文明相融，畢竟在草原不適合種植，基本的生存方式用華夏文明保持不了，唯有融入當(dāng)?shù)匚拿鳟?dāng)中，然而當(dāng)時(shí)游牧民族部落很多，而且族群很多，逐漸的到了春秋戰(zhàn)國時(shí)代，匈奴這個(gè)游牧民族就出現(xiàn)了，直到后來匈奴被滅，草原上的大大小小的部落輪番坐莊，后有了鮮卑，在五胡亂華之后做大，逐漸的與中原地區(qū)的漢文化融合，再有了后來的北魏很北齊，西魏和北周直至大唐時(shí)期，有著鮮卑血統(tǒng)唐朝貴族做了中原的主人，而曾經(jīng)為鮮卑人的技術(shù)工，就成了后來的突厥人，就這樣突厥人后來還被大唐帝國打散，向西發(fā)展去了。

至于南方蠻人，最早期的人們認(rèn)為，是蚩尤黃帝大戰(zhàn)之后，蚩尤逃往南方的族人，后來在春秋戰(zhàn)國事情中原王朝的打壓下和文明的融合下，他們的勢力范圍逐漸南遷，到秦始皇手中的時(shí)候，更是被稱呼為南越，再往后就是五胡亂華之下，中原王朝南遷，蠻人徹底被中原文化同化，只有部分逃往深山，諸如后來的南詔及南亞小國的先祖。