冉求這個人

孟武伯問孔子，冉求這個人怎么樣，我們看看孔子是如何回答的。問“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也?！?/p>

《八佾》篇中曾提到過冉求，是在魯國的權(quán)門季孫家當(dāng)家臣的，有做行政的才能，所以孔子答復(fù)孟武伯說冉求是最好的行政首長。冉求可以當(dāng)這樣的地方官，至于學(xué)問上也還沒有達(dá)到仁的境界。同樣也回答了孟武伯問子路、公西華怎樣，孔子一樣指出他們的優(yōu)點和擅長之處，同時還沒有具備仁的境界，這其實是對學(xué)生寄予厚望。

在論語中，也有幾處責(zé)罵冉求之處，主要原因還是冉求在幫季康子做事，而孔子早看出季康子有反叛之心，孔子是比較討厭季康子的?？鬃舆@種責(zé)罵其實是關(guān)心自己的學(xué)生，不希望他們?yōu)榛⒆鱾t。

孔子重任，但發(fā)揮學(xué)生專長，不求全責(zé)備。

孔子平日講學(xué)極重仁，仁乃人生之全德，孔子特舉以為學(xué)同修養(yǎng)之最高標(biāo)準(zhǔn)，而又使學(xué)者各就才性所近，各務(wù)專長，惟同向此全德為歸趨。人求全德，亦不可無專長。子路、冉有、公西華，雖未具此全德，然已各有專長?？组T之多賢，亦見孔子教育精神之偉大。

聽不聽孔子的話與冉求的政事第一，是兩碼事。這也彰顯了孔子不會意氣用事，而做出錯誤的判斷。