任安，西漢官員，由衛(wèi)青薦舉而入仕。他曾寫信給司馬遷，希望后者以“推賢進(jìn)士為務(wù)”。
司馬遷遭受宮刑后，回復(fù)《報任安書》，任安而由此而聞名。
漢武帝時期，朝中發(fā)生巫蠱之亂，江充借機(jī)誣陷戾太子劉據(jù)欲謀反。劉據(jù)欲辯無路，帶兵誅殺江充等人。漢武帝偏聽偏信，認(rèn)定太子謀反，派丞相帶兵鎮(zhèn)壓。太子與丞相在長安混戰(zhàn)五日，死數(shù)萬人，兵敗逃亡，懸梁自盡。
太子與丞相在京城激戰(zhàn)時，任安擔(dān)任京城禁衛(wèi)軍北軍的統(tǒng)領(lǐng)。接到太子的調(diào)兵符節(jié)后，他按兵不動“閉門不出。”太子死后，漢武帝認(rèn)為任安是條老奸巨猾的狐貍，“見兵事起，欲坐觀成敗，見勝者欲合從之，有二心！”且“懷詐，有不忠之心。”
《史記》中只言其下場為“誅死”，未明言為“腰斬”。任安是典型的“仙人打仗————凡人遭殃”。他夾在父與子的戰(zhàn)爭中，首鼠兩端，附合誰都不會有好結(jié)果。且當(dāng)時太子被定性為謀反，任安接到其命令后按兵不動，已用實際行動支持了朝廷。故任安之死，實為冤案一樁。
在漢武帝晚年巫蠱之禍引發(fā)的西闕兵變中，田仁和任安的處事思路可謂不謀而合，都不情愿貿(mào)然卷入漢武帝父子干戈對峙的戰(zhàn)亂，結(jié)果兩人的命運完全相同。田仁念及武帝父子之情，放生太子，遭到處死，任安穩(wěn)中求穩(wěn)，同樣死罪難逃，都因武帝下令拘捕下獄，最終被司法官處死。當(dāng)時任安因事下獄，兇多吉少，所以司馬遷《報任安書》信中慮及任安的死?？梢娙伟仓涝谔锶手蟆?/p>
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任安之死，據(jù)《史記.田叔列傳》中記載，漢武帝聽了奏報任安接受太子符節(jié)按兵不動的事，起先認(rèn)為任安是假裝接受符節(jié)，絕不會附和支持太子造反，可他為什么會這樣呢？可見武帝心存疑惑。先前任安曾經(jīng)笞打【古代一種用竹板或荊條打人脊背或臀腿的刑罰】辱罵過一位北軍中管錢的小官吏，任安下獄之后，那個小官吏趁機(jī)上書揭發(fā)任安，認(rèn)為他接受了太子的符節(jié)，并說“希望把好的軍隊交給我。”漢武帝看過報告，說“這是老于世故的官吏，看到太子謀反的事發(fā)生，想要坐觀勝敗，看到誰勝利就附和順從誰，有二心。任安犯有很多該判死刑的罪，我曾經(jīng)多次讓他活下來，現(xiàn)在他竟心懷欺詐，有不忠之心?！庇谑前讶伟步环ü賹徟信刑幜怂佬?。
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《史記.田叔列傳》中，褚少孫引述漢武帝的一句話：“安有死之罪甚眾，吾嘗活之，今懷詐，有不忠之心。”?意思是說，任安曾犯有很多該死的罪，我曾經(jīng)多次讓他活下來，如今他竟然內(nèi)懷欺詐，有不忠之心。于是，任安終于被漢武帝下令交給司法官治罪，被處死。
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漢武帝這句話可見他對任安的既往信任，并不忍心處死，卻又心存疑慮，猶豫不決。恰好不久北軍那個小官吏上書揭發(fā)，稱任安不但接受了太子的符節(jié)，任安還說過?“幸與我其鮮好者”，就是這一句話促使武帝下決心處死任安。“幸與我其鮮好者”，這句話有人翻譯為“希望交給我那些新鮮美好的符節(jié)”，有人翻譯為“希望把好的軍隊交給我的事”。
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在下認(rèn)為，按照前一種譯文，任安話里有話，應(yīng)有懷疑太子出示的符節(jié)是背著漢武帝所為。按照史料記載，衛(wèi)子夫一生侍奉武帝，臨死前做了平生唯一一件叛逆武帝的事，就是在兒子劉據(jù)決定起兵后，合謀誅殺江充，并打開長樂宮兵器庫，動用長樂宮的兵馬，支持太子造反。可見太子的符節(jié)不僅權(quán)限有很大限制，只能調(diào)動太子宮的衛(wèi)隊，因而求助皇后。更何況太子的符節(jié)他平生也就用過這一回。任安所謂“幸與我其鮮好者”，顯然任安明言太子的符節(jié)不夠鮮好，實際猜到太子動用符節(jié)漢武帝并不知道，礙于太子的面子和符節(jié)是調(diào)動軍隊的虎符之命，不便當(dāng)面拒絕，因而接受太子符節(jié)之后按兵不動，靜觀變化。
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后一種譯文，語義不暢不說，北軍小吏所稱太子的話，只是一面之詞，無法驗證，可信度很低。?“希望把好的軍隊交給我的事”。明顯詆毀漢武帝的禁衛(wèi)軍，應(yīng)有小吏添油加醋挾嫌報復(fù)之嫌。從漢武帝最終下令依法處死任安看，后一種譯文似乎更切中要害，火上澆油，促使武帝決斷處死任安。至于漢武帝那句“安有當(dāng)死之罪甚觽，吾常活之，”的話，沒有史料印證任安曾有那些罪該當(dāng)死的史實，只能揣摩為武帝決斷處死任安時的一種自我辯解。田仁被武帝下令拘捕處死在前，任安下獄到行刑應(yīng)有一段短暫的時間間隔，《史記.任安傳》鮮活生動，耐人尋味的記述了任安死前，漢武帝愛才惜才的同時，又多疑剛愎的心理活動。
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沒有實證的罪名是不足采信的，任安之死，漢武帝的最終決斷應(yīng)有小人誤導(dǎo)之嫌，武帝所謂任安以往犯有很多罪該處死之罪，曾經(jīng)多次讓他活下來，應(yīng)屬帝王自我標(biāo)榜沒有屈殺忠臣良才的莫須有罪名。
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事后漢武帝查清了巫蠱之禍的真相，知道了太子無辜，后悔莫及。看守漢高祖陵廟的小吏田千秋越級上書，為太子鳴冤，武帝深以為是，田千秋被破格提拔為大鴻臚，隨即超遷丞相。
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漢武帝后來下詔提到：“朕之不德，自左丞相與貳師陰謀逆亂，巫蠱之禍流及士大夫……曩者，江充先治甘泉宮人，轉(zhuǎn)至未央椒房……（《漢書·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》）”可以看出，武帝已經(jīng)承認(rèn)，椒房——指衛(wèi)皇后——是無辜的。
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深表后悔的漢武帝在長安城修建“思子宮”，于太子被害的鄉(xiāng)閿鄉(xiāng)修造“歸來望思臺”，聊寄哀思，天下聞而悲之。
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漢武帝晚年發(fā)生在長安城的“巫蠱之禍”，慘死無數(shù)，包括漢武帝的女兒陽石公主、諸邑公主，皇后衛(wèi)子夫和太子劉據(jù)，都死于無辜。事后太子和皇后衛(wèi)子夫都得到了平反昭雪，而田仁和任安卻成了千古奇冤。
任安的結(jié)局一點也不冤。作為執(zhí)掌北軍的將領(lǐng)，沒有朝廷命令就不發(fā)兵是對的。但是，太子劉據(jù)以符節(jié)命令發(fā)兵，任安的做法不對，漢武帝在外，命令太子監(jiān)國，監(jiān)國就是代替皇帝行使權(quán)力，既然接受了符節(jié)就應(yīng)該按太子命令發(fā)兵攻打丞相。不想發(fā)兵受命，就不要接受符節(jié)。模棱兩可，首鼠兩端，該死。
漢武帝認(rèn)為任安 坐觀成敗懷詐有不忠之心，論罪腰斬，主要就是按兵不動，兩個主子在做你死我活的斗爭時作為下屬必須選擇站隊，想保持中立，坐觀成敗必是思路一條。這種人兩面三刀，哪個主子敢留在身邊，算不上冤案，古代臣子忠心是首要條件
任安，字 少卿，西漢 滎陽（今屬 河南）人。年輕時比較貧困，后來做了 大將軍 衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為 益州刺史。征和二年（前91）朝中發(fā)生 巫蠱之禍，江充乘機(jī)誣陷戾太子（劉據(jù)），戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相劉屈髦軍大戰(zhàn)于 長安，當(dāng)時任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍（監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。戾太子事件 平定后， 漢武帝認(rèn)為任安“ 坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪 腰斬。任安在幾年前曾寫信給 司馬遷，希望他“盡推賢進(jìn)士之義”。直到任安入獄臨刑前，司馬遷才寫了一封著名的回信《 報任安書》。
