說到《廣陵散》，不得不說的幾位人物，他們便是“竹林七賢”：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸七人。
魏晉時(shí)期，一群士人聚集山陽，他們寄寓山水，才情四溢，又人情狷狂。
但在歷史興替之際，司馬氏的強(qiáng)權(quán)將這一群人推向了不知何去何從的選擇困境。
當(dāng)士人為自保紛紛投靠司馬氏門下做官，作為一代名士文壇領(lǐng)袖，嵇康則選擇了拒絕，因之，他成了司馬氏的莫大忌憚。
當(dāng)好友呂安被誣陷入獄時(shí)，嵇康不惜以卵擊石，義無反顧地挺身而出為之辯護(hù)，就此落入了一個(gè)等了他很久的陷阱，把自己送上了一條通向永生的不歸路。
要說《廣陵散》是不是阮咸的作品？答案：不是。
《廣陵散》的來歷:據(jù)《晉書》記載，此曲乃嵇康游玩洛西時(shí)，為一古人所贈(zèng)。而《太平廣記》里更有一則神鬼傳奇，說的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月華亭，夜不能寢，起坐撫琴，琴聲優(yōu)雅，打動(dòng)一幽靈，那幽靈遂傳《廣陵散》于嵇康，更與嵇康約定:此曲不得教人。
臨刑前，嵇康從容撫琴，彈罷仰天長嘆：“《廣陵散》于今絕矣！”
嵇康在走向刑場的那一刻即走向了永生。
為何嵇康會(huì)說“《廣陵散》于今絕矣！”，此曲不得教人，而自己命將盡，嵇康內(nèi)心充滿了傷悲，充滿了無奈。
那么贈(zèng)此曲給嵇康的這個(gè)古人是誰，史書并無交代，也無從得知?？娠档碾x世讓這首《廣陵散》而聞名于世。
今存《廣陵散》曲譜，最早見于明代朱權(quán)編印的《神奇秘譜》(1425年)，譜中有關(guān)于"刺韓"、"沖冠"、"發(fā)怒"、"報(bào)劍"等內(nèi)容的分段小標(biāo)題，所以古來琴曲家即把《廣陵散》與《聶政刺俠累》看作是異名同曲。
據(jù)趙西堯等著《三國文化概覽》的描述，《廣陵散》樂譜全曲共有四十五個(gè)樂段，分開指、小序、大序、正聲、亂聲、后序六個(gè)部分。
《廣陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我國現(xiàn)存古琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂曲，直接表達(dá)了為父報(bào)仇的精神，具有很高的思想性及藝術(shù)性?；蛟S嵇康也正是看到了《廣陵散》的這種反抗精神與戰(zhàn)斗意志，才如此酷愛《廣陵散》并對(duì)之產(chǎn)生如此深厚的感情。
大連京劇院凌珂在接受媒體采訪時(shí)說：
戲劇《廣陵散》希望能夠借助這段歷史和這一群最糾結(jié)最苦痛的遠(yuǎn)處的靈魂來再一次審視自己：關(guān)于尊嚴(yán)、關(guān)于恐懼、關(guān)于沉默、關(guān)于生命與選擇、關(guān)于沉淪與重生……
一曲廣陵絕唱，一幅人生畫卷，一出心靈抉擇。
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《廣陵散》的來歷：據(jù)《晉書》記載，此曲乃嵇康游玩洛西時(shí)，為一古人所贈(zèng)。而《太平廣記》里更有一則神鬼傳奇，說的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月華亭，夜不能寢，起坐撫琴，琴聲優(yōu)雅，打動(dòng)一幽靈，那幽靈遂傳《廣陵散》于嵇康，更與嵇康約定：此曲不得教人。
公元263年，嵇康為司馬昭所害。臨死前，嵇康俱不傷感，唯嘆惋："袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣！"。
擴(kuò)展資料：
廣陵散的歷史故事
據(jù)《琴操》記載：戰(zhàn)國時(shí)期韓國人 聶政的的父親，為韓王鑄劍，因延誤日期，而慘遭殺害。聶政長大后，從母親那里得知了父親的事情，便立志要為父親報(bào)仇。聶政習(xí)武學(xué)劍，以泥瓦匠身份混入韓王宮，刺殺韓王，失敗后逃入深山。
后來，打聽到韓王喜歡聽人彈琴，就想扮作琴師再次進(jìn)宮刺殺韓王，于是與仙人習(xí)琴，學(xué)琴十年后，身成絕技，名揚(yáng)韓國。
聶政再次回到韓國，在門樓下彈琴，“觀者成行，馬牛止聽?！比藗兌急凰蔷康那偎囌鞣?。不久，韓王知道了這件事，便派人把聶政帶入宮中獻(xiàn)藝。聶政準(zhǔn)備了一把匕首，藏在琴腹中。到了宮中，他在離韓王不遠(yuǎn)的地方擺好琴，開始演奏。
他的琴彈得實(shí)在太好了，韓王聽得聚精會(huì)神，連侍衛(wèi)們都豎耳靜聽而放松了警惕。突然，聶政從琴中拔出匕首，跳到韓王面前，猝不及防，當(dāng)場被刺死。聶政為了不連累姐姐，于是用匕首挖了眼睛并剖腹而死。這樣，沒有人能辨刺客是誰。
聶政的尸首被拋在街頭，繼任的韓王懸賞千金征聞刺客的姓名、親屬、籍貫。聶政的姐姐聽說后，跑到尸體旁，抱起尸體，大聲痛哭，她哭得死去活來，結(jié)果竟氣絕身亡。
后人無不為這段悲壯的故事而動(dòng)容，有人把聶政所彈的曲調(diào)收集起來，整理成了一首琴曲來描寫這段故事，這首樂曲就是《聶政刺韓王曲》，后來也更名作《廣陵散》。
所以，你自己看吧！
廣陵散是古人的作品，嵇康而絕
《廣陵散》的作者是魏晉琴家嵇康。
嵇康是三國時(shí)期曹魏思想家、音樂家、文學(xué)家。嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻。官至中散大夫，世稱“嵇中散”。后隱居不仕，屢拒為官。因得罪鐘會(huì)，遭其構(gòu)陷，而被司馬昭處死，時(shí)年四十歲。
嵇康通曉音律，尤愛彈琴，著有音樂理論著作《琴賦》《聲無哀樂論》。嵇康工詩善文，其作品風(fēng)格清峻。他注重養(yǎng)生，曾著《養(yǎng)生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時(shí)代思想，并且給后世思想界、文學(xué)界帶來許多啟發(fā)。
據(jù)《晉書》記載，此曲乃嵇康游玩洛西時(shí)，為一古人所贈(zèng)。而《太平廣記》里更有一則神鬼傳奇，說的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月華亭，夜不能寢，起坐撫琴，琴聲優(yōu)雅，打動(dòng)一幽靈，那幽靈遂傳《廣陵散》于嵇康，更與嵇康約定：此曲不得教人。
嵇康是“竹林七賢”的代表人物，其文學(xué)才華大家早已熟知，就連他的音樂天賦也是極高的。他善于彈琴作曲，所著的《聲無哀樂論》《琴賦》在中國音樂史上乃至世界樂史上都占有重要地位。他彈的《廣陵散》氣勢非凡、千古絕倫，曾使無數(shù)文人學(xué)士深為嘆服，相傳有三千弟子向他學(xué)習(xí)。
后來陰險(xiǎn)的司馬氏想利用嵇康為其服務(wù)，奈何嵇康不為其所動(dòng)；然而，在那動(dòng)蕩不安的年月里，他終究沒能掙脫黑暗勢力的魔爪，被打成了死囚。
在臨刑前，嵇康要求彈奏古琴，被允許后，他大義凜然地彈奏了一曲《廣陵散》，并長嘆：“以前有人要向我學(xué)習(xí)《廣陵散》，我沒有教他，現(xiàn)在《廣陵散》要失傳了?！焙髞?，陸游也曾發(fā)感嘆：放翁老死何足論，《廣陵散》絕還堪惜！
