因為現(xiàn)代崇拜強者崇拜勝利者的勢利小人太多，他們往往昧著良心顛倒黑白為強者為勝利者的殘暴行為無理狡辯涂脂抹粉，而對受害者詆毀污蔑潑上污水，是一種根深蒂固的崇拜強者的奴才文化作怪。

呂雉與武則天慈禧等一樣都是心狠手辣冷酷無情的勝利者，呂雉用殘酷的手段殺害西漢開國名將韓信彭越，把名將韓信滿門抄斬，甚至把信任她的名將彭越做成肉湯分給大臣吃，后來又毒殺劉邦最寵愛的兒子劉如意，把情敵戚夫人砍去四肢，毀掉五官扔進茅坑折磨而死，連呂雉的親生兒子漢惠帝都被母親的慘絕人寰的毒辣驚嚇而死。

現(xiàn)在一些勢利文人熱衷于為呂雉武則天慈禧曹操曾國藩李鴻章等勝利者狡辯翻案涂脂抹粉，掩蓋美化他們殺人如麻的歷史真相，甚至詆毀污蔑被他們冤殺的受害者，完全是顛倒黑白趨炎附勢的奴才文化。

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呂雉相較于戚夫人，更能被大眾接受，原因應(yīng)該有以下幾點：

一、呂雉是劉邦原配，婚后勤儉持家，養(yǎng)育孝惠、魯元，當時劉邦并未發(fā)跡；

二、呂雉陪伴劉邦走過楚漢之爭的艱難歲月，彭城之戰(zhàn)被項羽虜去做了兩年人質(zhì)，心無怨言；

三、呂雉為人剛毅，西漢政權(quán)建立后，輔佐劉邦掃清潛在危險，誅大臣。（從漢政權(quán)角度看，此舉有助于穩(wěn)定，但從道德層面講，是“飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹”）

四、高祖駕崩，呂后稱制，對外應(yīng)付無賴匈奴，對內(nèi)休養(yǎng)生息，也算是有貢獻。

戚夫人讓人生厭的原因在于：

她企圖利用美色說服高祖廢嫡立幼，攪亂秩序。彼時呂后年長色弛，本就被高祖日益疏遠，戚夫人落井下石，妄想廢太子劉盈，立自己的兒子劉如意，雖說“父母愛子，則為之計深遠”，但戚夫人的做法不符規(guī)矩。

呂后在張良的計策下請四位高人出山，為太子站臺，高祖知太子羽翼已長成，不再提廢嫡立幼之事。呂后與戚夫人結(jié)下深仇，在高祖駕崩后，殺死劉如意，將戚夫人做成“人彘”。雖說手段很殘忍，但愛恨有因。

如果只是把呂雉和戚夫人兩個人進行比較，敬佩呂雉討厭戚夫人是正常的價值觀念。

呂雉是公元前241年，劉邦比她大十多歲，那時候的劉邦，是要錢沒錢，要車沒車，而且還好色，在這種情況下，不得不佩服呂公的遠見卓識啊。在下嫁給劉邦的時候，呂雉也是想著做個賢妻良母，上孝父母，下愛兒女。作為一個家庭主婦應(yīng)該做的事情。后來，劉邦因沒有按時交差，按照秦律要殺頭，劉邦很無奈，只能跑到深山躲藏起來。這時候呂雉是一個人獨自支撐著整個家庭，還要跑大老遠的路，給劉邦送飯?；茧y見真情啊，呂雉也是一個非常合格的妻子了。

楚漢爭天下的時候，項羽把包括呂雉在內(nèi)的劉氏一族給囚禁起來了。劉邦很無奈，沒有項羽強，只能眼睜睜的看著自己的家人在那里受苦。劉邦這時候打仗也是屢戰(zhàn)屢敗，有一次失敗，逃跑的路上，嫌馬車跑的太慢，把呂雉的兩個孩子直接扔下車了。大家可以想一想，呂雉聽到這樣的消息，會是什么樣的神情，肯定是痛恨劉邦的無情。呂雉在楚營關(guān)押了三年之后才被放出，這時候他回到劉邦的身邊，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有個比她更漂亮、更嫵媚的女子在身邊了，這個女子就是戚夫人。在楚營的時候，呂雉想著能活著就已經(jīng)是奢望了，不敢想著能回到劉邦身邊?，F(xiàn)在看到劉邦身邊那么多的女子，也是會有女子的妒忌的，只不過劉邦的女人太多了，戚夫人啊，薄姬啊，曹氏啊等等。呂雉作為劉邦的正室夫人，自然要表現(xiàn)的大度一點。呂雉現(xiàn)在已經(jīng)不再年輕了，將近四十歲了，所謂“色衰而愛馳”，在眾多女人面前，呂雉已經(jīng)不具備爭寵的基本條件了，她有的只是和劉邦患難的真情回憶。呂雉從最初的少女心，慢慢的變的剛強，這都是生活經(jīng)歷磨礪出來的。

戚夫人，公元前224年生，尤其善舞蹈，放在現(xiàn)在也是個舞蹈藝術(shù)家了。她和劉邦在一起的時候，劉邦基本上是否極泰來，可以說是創(chuàng)業(yè)路上越走越好。和劉邦有了個兒子叫趙如意。劉邦也是越看越喜歡，感覺趙如意更像自己，而劉盈不像自己。戚夫人常常陪伴在劉邦身邊，慢慢的野心也就大了，說要立自己的兒子趙如意為太子。

呂雉聽到消息，已經(jīng)出離憤怒了，面對劉邦的無情和戚夫人的囂張，她需要從憤怒中，脫離開來，思考自己和兒子的出路。把商山四皓請出來輔佐太子劉盈，讓劉邦不能隨意廢棄。

呂雉已經(jīng)不是當年的呂雉，她變得更為剛強，堅決果敢。而戚夫人任然是不懂的韜光養(yǎng)晦。在劉邦死后，呂雉把戚夫人給做成“人彘”也是戚夫人自找的。

呂雉也是為了自己和兒子的前程，做出的最好的選擇，只不過是手段毒辣了些。在男人為尊的時代，軟弱就會被淘汰，是時代賦予呂雉的剛強。

人生漫漫，愿你歸來仍是少年。我是曹城少年，祝你順心，康健。

漢朝開國皇后呂雉，是中國第一位皇后，也是第一位皇太后。她奠定了影響后世數(shù)千年的中國皇后、皇太后制度；確定了華夏王朝體系下的隆高母權(quán)地位。單單此項成就，就堪稱中國歷史上甚至世界歷史上最偉大的女性之一。

呂后作為皇太后的臨朝執(zhí)政期間，作為西漢王朝的實際君主，繼承劉邦以蕭規(guī)曹隨的“無為之治”休養(yǎng)生息，積蓄國力，為后來的“文景之治”和漢武霸業(yè)，打下良好基礎(chǔ)。然而，她對中國歷史的巨大貢獻和意義，遠不止于此。

秦始皇雖然首創(chuàng)皇帝制度，但為保證自己的絕對權(quán)力不被任何人分享，終身不立皇后。

當秦朝滅亡，漢朝建立，漢高祖劉邦稱帝后，才給自己共歷艱辛、勞苦功高的正妻呂雉以皇后封號。呂雉不止是中國歷史上第一任皇后，并在劉邦死后，成為中國歷史上第一任皇太后，太皇太后。而中國歷朝歷代沿襲的皇后、皇太后的制度和權(quán)力，皆為臨朝稱制的呂雉量身打造。

在世界歷史的其他國家，典型代表如歐洲和日本，一個宮廷貴婦的權(quán)力地位，完全依賴于其丈夫是誰，因此太后的權(quán)力和地位，一向都在皇后、王后之下。因為太后的丈夫是死去的前任君主，而皇后、王后的丈夫才是掌握實權(quán)的現(xiàn)任君主。

所以，在歐洲和日本的宮廷，君主至高無上，太后同樣也是君主的臣民，地位次序居于下位和臣位，要對自己的兒子使用敬語。

如果太后并非前任君主的正妻，也就是沒有當過皇后、王后，本身出身和地位不夠高的話，那么她的地位甚至不及現(xiàn)任君主的正妻，婆婆反過來向兒媳使用敬語，行臣下之禮。

而這樣的制度，在從漢朝起，便“以孝治天下”的歷代中國古代王朝，則完全不可想象。

中國古代各王朝，即使是皇帝，對自己的嫡母生母，也必須禮敬跪拜，行臣下之禮，自稱為“臣”，更勿論他的后妃。

華夏王朝體系的母權(quán)如此隆高，遠超古代歐洲和日本，正是呂雉這個杰出女性，一手奠定其基礎(chǔ)。

在呂雉之前，戰(zhàn)國時期的秦國宣太后（羋八子、影視劇中的“羋月”）、秦國趙太后、趙國惠文太后、齊國君王后等，雖然也趁著兒子幼小，一度得以掌握國家大權(quán)，然并沒有真正形成制度化的“后權(quán)”，而是依靠自己的親屬掌握軍權(quán)和政權(quán)，或是朝中大臣的推舉才得以攝政。

因此，即使是宣太后羋八子這樣，依靠她的弟弟魏冉是掌握軍權(quán)的國家重臣，得以執(zhí)政數(shù)十年的太后，一旦她的兒子秦昭襄王贏得了多數(shù)大臣的支持，便可以一紙詔命便輕易驅(qū)逐魏冉，收回權(quán)力，將她軟禁至死。

而呂雉在劉邦死后，趁機獨攬朝堂和后宮大權(quán)，以嚴刑峻法對待敵