孫悟空是猴子還是猩猩或者是類人猿，那個更有可能？
看過《西游億》的朋友都知道，孫悟空原是東勝神州，傲來國洞天福地花果山山頂仙胎靈石，因長期吸納天地靈氣，日月精華孕育而生，出世后見風(fēng)成了靈明石猴。
《西游記》中猴子分四種，分別是六耳獼猴、通臂猿猴、赤尻馬猴、靈明石猴。孫悟空屬于靈明石猴。
如來佛祖曾說過：“靈明石猴通變化、識天時、知地利、能換斗移星”。由此可見孫悟空是猴子。許多本領(lǐng)也是天生自帶。
后來因拜師學(xué)藝，大鬧天宮，自我封王，和如來斗法，保唐僧西天取經(jīng)。最終成了人們心中的神話英雄，齊天大圣美猴王。
我的回來便是這樣，歡迎眾朋友留言點評，謝謝大家。
孫悟空不是猴子，也不是猩猩，更不是猿。他是少林寺十三棍僧之一，名叫車奉朝。北魏皇室鮮卑族人，拓跋氐后裔。
電影《少林寺》大家都知道吧。十三棍僧救唐王立有大功，李世民把他借了去，安排在西部當(dāng)一名守邊將軍。
公元631年，貞觀十三年。長安城內(nèi)，生化寺一名叫陳祎的沙彌，偷偷逃出來趕往天竺國取經(jīng)，路過邊境時被車奉朝捕獲。
車奉朝被這個人的精神所感動，親自帥人馬把陳祎一直護(hù)送到敦煌。
在那里，陳祎遇到了一名叫磐陀的馬販子。磐陀很是崇拜陳祎，愿意拜他為師，并承諾，愿意一路護(hù)送。
可是磐陀不是好人，到最后被陳祎給攆走了。
其實，《西游記》書中所述的西天，就是現(xiàn)在的印度。印度崇拜猴子，尊稱猴子為哈羅曼(通天大圣)。
唐僧，法名玄奘，俗名陳祎。河南絡(luò)陽，洛州緱氐縣(今河南偃師)人。他沒有徒弟，是明代著名小說家吳承恩老先生為作品需要，構(gòu)思出來的孫悟空，豬八戒，沙僧和白龍馬等。
吳承恩，公元(1506年一1583年)字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人，祖籍安徽。他為孫悟空構(gòu)思出個哈羅曼，齊天大圣，又構(gòu)思出個猾稽可笑的弼馬溫。
弼馬溫是個什么官呢？古人迷信，怕馬匹染上瘟疫就在馬廄里養(yǎng)猴子。取名弼馬溫，是為驅(qū)魔避邪用的。謝謝。
謝邀。
題主也太逗了，人們叫了好幾百年的“孫猴子”，題主還非要給這弼馬溫分出科屬來，搞清他究竟是猴子？還是猩猩？或者是類人猿？
就連權(quán)威的玉皇大帝都稱齊天大圣為“潑猴”那他自然是只猴子了。
如果題主硬要分清孫悟空是猴子還是猩猩或者是類人猿的話？
那你給我說說西海龍王是條什么龍？是恐龍嗎？屬于食肉恐龍？還是食草恐龍？或者是魚龍？
猴子。首先，因為中國屬于溫帶，不產(chǎn)猩猩，所以排除。其次，孫悟空出現(xiàn)時已經(jīng)有了人們生活，那就早已沒有類人猿了，類人猿和人類不會生活在同一時代。
孫悟空形象演變
《西游記》孫悟空的形象原型，普遍認(rèn)為是唐僧西行收的第一個徒弟，一個胡僧，叫石盤陀。唐代書籍《大慈恩寺三藏法師傳》里面有記載。
宋元時期有一部《大唐三藏取經(jīng)詩話》，這是現(xiàn)代通行本，神魔體小說《西游記》的最早的版本。里面孫行者稱自己是；“花果山紫云洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王”。從此以后孫悟空的形象就定型了。
所以孫悟空本質(zhì)是天生石猴，但是形象就定位在獼猴了。
猴子
《西游記》中共有四種神猴。分別是靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴和六耳獼猴。
- 靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。
- 六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。
- 通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。
- 赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生
孫悟空是猴子。猴子的一種靈明石猴。
靈明石猴《西游記》中混世四猴子的一種，此四猴者，不入十類之中，不達(dá)兩間之名。
出于《西游記》第五十八回"二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅"中。如來才道:"周天之內(nèi)有五仙：乃天、地、神、人、鬼;有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼，亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。"菩薩道:"敢問是那四猴?"如來道:"第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。"
哈哈 只是好奇哈 謝謝大家都回答[呲牙][呲牙]
在各種動物中，猴在我國文化中無疑占據(jù)重要一席，而在我國眾多猴的形象當(dāng)中，齊天大圣孫悟空必然是最為經(jīng)典的存在了，那么孫悟空他是什么猴呢？這就要從猴這個大家族開始說起了。
按照界門綱目科屬種的物種分類法，猴指的其實是一大目動物，這便是哺乳綱-真獸亞綱下的靈長目，靈長目下又存在著兩個亞目：原猴亞目和簡鼻亞目，簡鼻亞目也被稱作是猿猴亞目，這里面的第一個原猴亞目的“原”是原始的原，而第二個猿猴亞目的“猿”則是我們經(jīng)常調(diào)侃的程序猿的猿。靈長目的家族可謂十分興旺，接下來我們就要在眾多的猴中尋找孫悟空的身影了
