贊成。易牙是春秋時的名廚，可以說是廚師的祖師爺，但絕對不是一個好人。為了討好齊桓公，他居然把自己的乳孩蒸給桓公吃了，桓公為此而感動不已。然而管仲十分瞧不起這種人，他在臨終時對桓公說，連自己孩子都不愛的人，怎么會愛國君？果然桓公病重后，他又投靠新的主子，致使桓公死了76天后才下葬。齊國在易牙、開方、豎刁這幾個亂臣的把持下，朝綱混亂，國力驟然下降。從此霸主地位不復。因此易牙這種心狠手毒，為自己的目的，連親情骨肉而能忍心殺害的人，是不能與之交往的。

人性的邪惡瞬間閃現(xiàn)不可怕，可怕的是將這種邪惡變有現(xiàn)實，易牙就是將你推入邪惡的人，最惡毒的是他不擇手段，將4歲兒子烹制成美味的肉湯，換取功名。

易牙烹子討好君王

荀子認為，人性本惡。人之所以稱這為人，是因為理智能將邪惡壓抑在胸中。齊桓公也是人，特別是在極盡榮耀，盡享奢靡之時，就放縱了一個君王應有的約束，邪惡的念頭閃現(xiàn)時也毫無忌諱的說了出來：“寡人嘗遍天下美味，唯獨未食人肉，倒為憾事?！闭f者無心 ，聽者有意，一心想上位的易牙覺得這時個好機會，于是就用心去張羅人肉。國君是天子，肉質(zhì)一定得食品店，死人之肉太腥臭，囚徒之肉太惡毒，平民之肉太低等，老人之肉太柴硬，婦人之肉太卑賤……當他看見自己4歲的兒子時，覺得是最好的食材，于是他將兒子叫進廚房，拿起了廚刀……

桓公飲宴時，喝到一小鼎鮮嫩無比，從未嘗過的肉湯，便詢問易牙:“此系何肉？”易牙抹了一把淚，說是自己兒子的肉，為祈國君身體康健，殺子以獻主公。當桓公美味竟然是黑暗料理，胃里涌動了一下，但畢竟吃了人家的兒子嘴短，于是被易牙的“忠心”感動了，桓公更加寵信易牙。

管仲看透了易牙的本質(zhì)

在齊桓公認為易牙愛自己勝過親人的同時，旁觀者卻看清了易牙的本質(zhì)。當齊桓公想讓易牙接替管仲相位時，管仲說:"易牙為了滿足國君的要求，不惜烹了自己的兒子，這種沒有人性的人，不宜為相。請國君務必疏遠易牙、衛(wèi)開方、豎刁這三個人，寵信他們，國家必亂。"看在管仲忠心耿耿的份上，齊桓公也就將易牙等三人撤職，永遠不準入朝。

“忠君”的易牙餓死了君王

但過了三年，齊桓公就忘記了管仲的忠告，覺得不見三人，感覺吃東西都沒有滋味了，于是又召三人回宮。第二年，齊桓公得重病 ，齊國五公子為爭王位發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。易牙等人竟然封閉皇城，堵塞宮門，不許任何人進宮。有兩個宮女乘人不備，越墻入宮，探望齊桓公，看到當年吃人肉的齊桓公竟然餓的向?qū)m人要粗劣的食物。宮女便把易牙、豎刁作亂的事告訴了齊桓公，桓公悔不聽管仲之言，終被餓死。

易牙烹子獻糜，暴露了他邪惡兇殘的本質(zhì)，他是一個為達到目的不擇手段的人，他能拿起刀殺死兒子，時機成熟時，就一定會拿起刀殺死君王。因此遇到這種毫無底線的人，不存在能不能交往的問題，而是堅決一刀兩斷。

易牙春秋戰(zhàn)國時期人物。

春秋首位霸主齊桓公的大臣。

齊桓公在位期間任用管仲為相，實現(xiàn)了自己在各個諸侯國之間霸主的地位。

然而人有生老病死，一代名相管仲去世了，齊桓公曾在管仲去世之前詢問：易牙可不可以代替你為相。

管仲回答“人之情非不愛其子也，其子之忍，又將何愛于君！

什么意思呢？

話說有一次齊桓公玩笑說到：人世間的美味都吃過了，但是還沒有吃過人肉。

易牙身為齊桓公的御用大廚（易牙被后世稱為廚師行業(yè)的祖師爺，并且是第一個開飯店的人物）聽到后回到家把自己的孩子身上的肉給割下來給齊桓公做了一份肉片湯。

于是管仲評價易牙一個連自己的孩子都不親愛怎么會愛惜自己的君王呢？

結(jié)果齊桓公晚年任用小人致使齊國霸主地位迅速下降，而齊桓公本人死后沒人收尸致使尸身都腐爛了。

管仲已經(jīng)說出了答案連自己的孩子都不喜愛怎么會喜愛別人呢？易牙只不過是一個以自己利益為中心的小人罷了。

易牙，春秋時代一位著名的廚師，也是齊桓公寵幸的近臣，他的出名與他“殺子侍君”也有很大的關系。據(jù)說齊桓公是個好吃的主，也就是現(xiàn)在的吃貨。他吃遍了、吃膩了天下所有的美味，就想嘗試一下人肉的滋味如何，他把他的這個想法給易牙說了。易牙心想這皇上是不是在為難我？考驗我對他的忠心？于是就把自己四歲的兒子給殺了，給齊桓公烹飪了一鍋非常美味的人肉羹。齊桓公吃的非常滿意，當他得易牙是殺了自己的兒子給他做的羹時，被易牙的忠心給感動了，就重用了易牙，可是后來易牙又伙同其他的大臣謀反加害齊桓公，這就是又自找末路了。

那么這就很自然的答案給出來了，誰與象易牙這樣的人打交道都會害怕的，都會躲避的。這類人為了自己能賜候封爵，實現(xiàn)即得利益，什么卑鄙、殘忍的手段都能使得出來。親情可以一刀割舍，仁義廉恥可以不顧，親朋好友可以出賣，國家的利益、民族的利益可以當作籌碼用來交換自己的利益。因此誰交上誰倒霉，如果一個國家這類人多了國家就得跟上遭殃。

所以人有三不交：不孝敬爹娘的不交，不重親情友情的不交，不仁不善的不交。

不過易牙卻是第一個運用調(diào)和之事操作烹飪的廚子，他擅長于制作調(diào)味品，很善于做菜，烹飪技藝很高，因為在中國歷史上他又是第一個開私人飯館的，所以他被廚師們稱作祖師，是齊魯菜的創(chuàng)始人。

齊桓公，春秋五霸之首，少壯時很有作為，年老了，昏聵了，不辨忠奸了，把管仲的話拋到九霄云外去了，一代梟雄被活活餓死。

當局者迷，旁觀者清。人都喜歡聽奉承、拍馬的話，有誰愛喝“苦口良藥”？又有誰能如唐太宗，聽得進“逆耳忠言”？

易牙之輩乃是不齒于人類的狗屎堆，正直如管仲者，絕不會與之同流合污！

我是路遙知，有幸回答。

易牙這種人，對你有所求的時候能把你捧上天，一旦翻臉不認人就活活餓死你。這種人能當朋友嗎？

易牙殺子求榮

易牙是齊桓公時候的一名廚師，有一次桓公對易牙開玩笑說山珍海味都吃膩了，想吃人肉。沒想到易牙卻把這個玩笑當真了，鉆營了許久的他覺得這是個借機上位的好機會，處心積慮想要給齊桓公做一頓人肉?？嗨稼は肓撕枚嗵熘?，有一次他看見自己才幾歲的兒子，就把主意打到了自己兒子頭上。于是桓公在一次吃飯時，易牙端上去一碗肉湯，桓公喝了一口覺得鮮美無比，但這滋味從未嘗過，就問易牙說這是什么肉。易牙立馬哭著說是自己小兒子的肉，為了達成國君的心愿，又怕尋常的人肉不適合桓公尊貴的身份，只能殺了自己的小兒子?；腹泽@之余也被易牙感動得不行，認為易牙愛他勝過親骨肉，從此越來越寵信易牙。

桓公不聽管仲言，被活活餓死

管仲知道了這件事之后，多次勸桓公說易牙殺子喪盡天良，一定要疏遠這種小人?；腹鯐r還好，聽了管仲的話將易牙趕走了?？墒堑鹊焦苤偎篮鬀]多久，桓公心里又想起了這個殺了親生兒子來侍奉自己的易牙，于是又把易牙召回來，寵信如初。后來桓公重病，易牙陰謀聯(lián)合其他幾個人要放逐桓公指定的太子，另立新君。并且把桓公關在宮殿里，不準外人覲見，而且還不供應飲食，最終齊桓公被這位他生前最寵信的易牙活活餓死。

結(jié)語

不可否認，易牙確實是一位有才干的廚師，甚至有傳說是廚師的祖師爺。但是這種人為達目的不擇手段，喪失了最基本的人性。和這種人交往要隨時提防，一不小心就被他出賣了，誰愿意過這種日夜提心吊膽的生活呢？

我是路遙知，原創(chuàng)不易，如果覺得有幫助歡迎轉(zhuǎn)發(fā)評論關注，謝謝！

這種人象少數(shù)富一樣，只講目的，不擇手段，是個十惡不赦的壞人，沒能力時要敬而遠之，有能力時，要痛下殺手，以絕后患

春秋首霸齊恒公當國家領導人的時候，齊國雍邑有個名巫字易牙的家伙。易牙善于察顏觀色，揣摩人心，拜師學了一手好廚藝，獲得了高級技師證書。有一次，齊恒公的愛妃衛(wèi)姬生病了（估計是傷風感冒什么的），吃了很多藥都沒好。易牙打探到情況后，精心制作了個五味湯呈獻上去。衛(wèi)姬一喝，好了。因此衛(wèi)姬認為易牙有本事，值得培養(yǎng)，把易牙當做了親信，介紹給了齊恒公的得寵太監(jiān)豎貂。兩小人就湊一塊了！

易牙使盡渾身解數(shù)拼命巴結(jié)豎貂。天上飛的地上爬的水里游的全讓豎貂嘗了個遍。兩人一時情同兄弟。豎貂找了個合適機會把易牙推薦到了御膳房，從此易牙成了齊恒公的首席御用大廚師。

有一天齊恒公吃完午飯，放下碗筷感慨地說，天下的好東西都吃遍了，唯獨還沒有嘗過人肉的味道。

第二天午餐時，易牙端上一碗蒸肉給齊恒公品嘗。齊恒公一吃，肉味鮮嫩，比乳羊還要甘美，真是人間至味！齊恒公就問易牙，這是什么肉，如此美味！易牙回答人肉。齊恒公大驚失色追問哪里來的人肉。易牙說是他三歲的長子的肉，聽君王說沒吃過人肉故而殺了自己三歲的長子給君王吃。齊恒公十分感動，認為易牙最愛自己，從此寵信易牙。

管仲在病危的時候勸齊恒公遠離豎貂易牙開方三個小人，親近賢臣，齊國霸主地位才不會動搖。齊恒公答應了，不再寵信這三人。

管仲死后幾年，齊恒公吃不下飯睡不好覺，整天面無笑容，于是違背管仲遺言召回了易牙三人。這三人從此恃寵而驕。

齊恒公病了，名醫(yī)扁鵲診斷后沒有用藥走了。易牙感覺齊恒公這病應該沒治了，發(fā)動了宮廷政變。他派兵守住宮門，同時在門上懸掛木牌假傳齊恒公命令，禁止群臣公子出入。春秋首霸一代雄主齊恒公竟然被活活餓死在宮中，死前想喝口熱水都沒有。

這個廚師為了討好領導居然殺了自己的兒子煮給領導吃，何其殘忍?。☆I導不行了的時候，又發(fā)動政變餓死領導，禍亂國家。這樣的人誰敢交？

易牙這種人在社會上還是大有市場的哩！表面上的‘‘忠和誠’’，內(nèi)在實質(zhì)上的‘‘私和利’’。去看看那些個落馬被懲治的蒼蠅和老虎就知道了，否則，這些蒼蠅和老虎怎么會獲取‘‘地位’’呢？只有當社會的風氣轉(zhuǎn)變了才會有消滅這種市場的基礎。那個基礎叫什么？那個基礎叫做認識自我！認識自我是什么？認識自我就是返心自問，多問問為什么……明明白白就會懂得了人性究竟是怎么回事，小人喜呷呢，君子謀同道。

贊成！

齊桓公：寡人嘗遍天下美味，唯獨未食人肉，倒為憾事。

“此系何肉”

易牙說是四歲小兒的肉。

易牙烹子獻糜，實在是常人無法理解，反過來齊桓公一方霸主，九合諸侯，竟想嘗食人肉則同樣無法理解，最后齊桓公還認為易牙愛他勝過愛子。

虎毒不食子，一個為了權(quán)利連自己孩子都下得了手的人，試問還有什么他不敢做，這種人又如何與之相處，齊桓公的最終下場也驗證了這點。

管仲在臨死之前，曾勸諫齊桓公不得再任用易牙，豎刁，開方三人，齊桓公當時是認真聽了，把三個人貶出去了，但管仲死后，齊桓公又開始想念他們，然而就是這三個人，導致了齊桓公的五子爭權(quán)，齊國走向內(nèi)亂，最后齊桓公一代霸主病死六十七天后尸體腐爛，無人安葬。

易牙，是齊國的一個廚師，做飯還可以深得齊桓公的喜愛。有個故事叫烹子獻糜說的就是他，有一天齊桓公對易牙說我吃過天下美味，最遺憾的是沒有吃過人肉。說者無意聽者有心，易牙為了博得齊桓公的歡心將自己四歲的兒子殺了煮肉給齊桓公吃，讓齊桓公大為感動，認為易牙愛他勝過了自己的孩子。管仲認為他連自己的孩子都不愛，太冷血了。

豎刁這個人也和易牙一樣，為了表示自己的忠心，把自己給閹割了，可以說是歷史上第一個自宮的人，管仲認為這個人連自己的身體都不愛惜，怎么能愛國呢？事實證明管仲是對的。

衛(wèi)開方是衛(wèi)國國君的兒子，被當作人質(zhì)送到齊國，十五年都沒回家，父母去世也不回去看一眼。管仲認為開方連自己的父母都不關心，不符合人情。

易牙、衛(wèi)開方、豎刁這三個人，貪戀權(quán)貴心狠手辣，為了達到自己的目的什么事都能做出來，為了自己殺掉親生兒子，為了利益將國君活活餓死，勢必被歷史唾棄?，F(xiàn)實生活中我們更需要提防這種小人，不聽信讒言，有自己的判斷。

絕對贊同

俗話說：君子有所為有所不為。當一個人沒有忌憚，只是一個單純的投機者，那帶來的只有傷害。都知道，易牙是一個廚師，能被廚師們稱作祖師，肯定還有幾把刷子的，他的廚師才能天下人都能予以肯定。但他的廚師才能并不是他不良人品給予的，所以要區(qū)分開來。

烹子獻國君

俗話說虎毒不食子，他卻做到了。雖然我們不知道齊桓公是什么樣的口氣說自什么肉都吃過了，唯獨沒吃過人肉。可這個狠人回家就把自己兒子殺了，烹飪好了獻給了齊桓公。當齊桓公吃了從未嘗過的美味，問易牙“這是什么肉?”他哭著對齊桓公說是自己兒子。那么作為廚師在開發(fā)菜品時，肯定是要嘗嘗味道的，烹子而獻使他獲得齊桓公歡心。

廚師干政

當管仲重病時，齊桓公看望他，問管仲誰可以繼任相位。管仲說“你應該非常了解我了”，齊桓公想讓鮑叔牙擔任，管仲借這個機會，對齊桓公分析了一番，希望國君能親賢臣，遠小人，還推薦了賢臣一枚。但齊桓公沒聽進去，話卻傳到易牙耳中。易牙便去挑撥離間鮑叔牙，但是管鮑那是真的心心相印，換做別人估計就成功了。

管仲死后，齊桓公打發(fā)了易牙，但是后來覺得少點什么，吃啥沒味，又召易牙回去了。等齊桓公病重，易牙就開始作亂，擁立新國君，并且禁止任何人入宮，齊桓公最后在饑餓和疾病的共同作用下悔恨而終。

結(jié)

小人在利益面前什么都可以作為踏腳石！今天可以殺子喂你，明日就可以活活餓死你！

什么都沒有決對的，我不會

我的牙齒是蟲牙，讓蟲子吃壞了，吃完飯后也要剔牙！另外那種人大家都不看好呀！

這種人無處不有。