掃地僧，可瞬間制止兩大絕頂高手激斗于無形，且未造成任何傷害。這就是所謂的世外高人，他們不用武器，隨時隨地凌駕萬物，以無形化有形，以無招勝有招。而張無忌自然是高手中的高手，但是無論是心境還是還是武功，與掃地僧這樣的世外高人相比，還是有明顯的差距。在金庸的小說中，真正的高手并不在于武功的外化，往往與心性修為有關(guān)。所以二人不用比武，高下立現(xiàn)。此是個人淺陋之見，還望各位大俠指教。

掃地神僧比張無忌厲害，理由如下：

1.掃地神僧第一任務(wù)是“掃地”，空閑之余修煉武功，一定是細(xì)心研讀的，而張無忌的武功基本上都是速成的，而且他多災(zāi)多難，最后成為明教教主，還有感情糾葛，他真正用心習(xí)武時間并不多；

2.掃地神僧修為境界高，無欲無求，真是大慈大悲的人，比其他所謂的“高僧”實在高明太多，沒有俗事纏身，反觀張無忌事情太多，他背負(fù)著父母慘死的仇恨，肩負(fù)著拯救義父謝遜的使命，并管理著龐大的明教，與周芷若、趙敏等人感情糾葛，實在沒有多少境界，原著中的張無忌是一個優(yōu)柔寡斷的人，沒有魄力，特別對于感情糾葛理不清；

3.從原著來看，掃地神僧瞬間打爆蕭遠(yuǎn)山和慕容博，接著打敗喬峰和慕容復(fù)，這個戰(zhàn)斗力簡直爆表，而張無忌在整部《倚天屠龍記》自己從未單獨打敗過如此可怕的對手，憑著喬峰的降龍十八掌，估計張無忌不過是平手而已，想打敗掃地神僧，實在很困難。

我認(rèn)為《倚天屠龍記》的第一高手是張三豐，看過《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》的朋友，都知道張三豐受到楊過的指點，又學(xué)會了三分之一九陰真經(jīng)，自創(chuàng)武當(dāng)派，太極拳和太極劍非常厲害，加上活到一百多歲，內(nèi)力深厚可想而知，從15歲左右內(nèi)力已超群，何況到一百多歲，即使讀遍金庸所有武俠小說，也沒有一個活過張三豐的，時間也把其他人熬過去了，關(guān)鍵張三豐是一個不斷學(xué)習(xí)的人，領(lǐng)悟能力很強，這一百多歲可不是混日子的，每天都在進步。張三豐的修為和武功，是可以與掃地神僧相媲美的。

我覺得應(yīng)該是天龍八部里的掃地僧的武功會更高一籌，在天龍八部中，高手如云，像蕭遠(yuǎn)山、蕭峰、慕容博、慕容復(fù)、鳩摩智這樣級別的幾大高均與掃地僧有對手戲，但都落了下風(fēng)，而且掃地僧出手招式都很隨意，根本就沒把幾大高手當(dāng)回事，他還深諳佛法與武功之間的關(guān)系，悟得只有佛法參悟的更加透徹，武功修為才會更加隨心所欲，也會更加的厲害，但佛法修為到一定程度時，對武功的修為就不再那么苛求了。

張無忌，雖然學(xué)的武功較多，但在倚天屠龍記中，并非沒有敵手，就在少林寺一役中，他為了救出自己的義你金毛獅王，與三僧對抗時，就沒有占到多少便宜，而且倚天屠龍記中的高手也很多，能夠與張無忌武功差不多的也不在少數(shù)，像少林寺的三位高僧、玄冥二老、波斯明教的圣火令三使、成昆、楊逍，周芷若等，張無忌與那一位對陣，都要拿出十分的功力與之對陣。

其實這個問題可以改一下，再讓頭條好友去分析。就改成金庸武俠小說中掃地僧和張三豐誰更厲害？把兩部小說中，最厲害無敵的高手放一起，才合理嗎？

當(dāng)然是掃地僧更厲害得多了！因為，

第一，從名聲、地位等方面的因素來衡量。掃地僧是大家比較公認(rèn)的金庸武俠中武功天下第一的主要人選之一。而張無忌的武功不但沒有達到，廣大網(wǎng)友們心目中金庸武俠(武功)第一人的境界，而且單單只是在《倚天屠龍記》原作小說當(dāng)中，至少就有張三豐、黃衫女二人是張無忌(武功)始終所無法逾越的高山了！

第二，從武功實戰(zhàn)層面上來綜合考評。

按三聯(lián)版的《倚天屠龍記》原作小說的描述，張無忌九陽神功及其乾坤大挪移心法武功均已大成之后，除了在武當(dāng)山得張三豐臨急抱佛腳傳授太極拳，張無忌贏玄冥二老贏得相對而言比較輕松之外，其余的(比武打斗)張無忌可以說都是弄得灰頭土臉的了。譬如說，張無忌一連兩次去攻打少林三渡的金剛伏魔圈，其結(jié)果都是以失敗而告終了，而且有一次，還白白地搭上了外公白眉鷹王殷天正的一條性命。反觀少林掃地僧，掃地僧一直都是在“秒殺”同一時期的武功高手的。

第三，從修身養(yǎng)性等方面來對比。

掃地僧一直都保持著童子之身，掃地僧的武功及其佛法修為已經(jīng)進入了修仙的境界了。而張無忌則一直都是周芷若、趙敏等人心目中的“小鮮肉”。張無忌一直都是深陷感情的泥淖中不能自拔的，張無忌要分出大精力來“對付”自己的情感問題的。然后，張無忌精通明教(魔教)圣火令當(dāng)中的武功，而掃地僧博大精深的佛法修為從另外一個角度來看，恰好就是張無忌圣火令武功的克星(某一次的時候，張無忌攻打三渡的金剛伏魔圈。張無忌的心魔膨脹，是謝遜通過誦讀經(jīng)文之后慢慢平靜下來的)！

此外，掃地僧所生活的年代，剛好就是金庸武俠的巔峰時期。而張無忌所處的時代，相對而言是金庸武俠的末世時期。因此，筆者個人觀點認(rèn)為是掃地僧的武功遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了張無忌的。

很高興回答題主的問題

掃地僧絕對是隱藏于世的絕世高手，喬峰之父，慕容復(fù)之父，鳩摩智，在藏經(jīng)閣偷偷閱覽群書，掃地僧一直知道，但從來沒揭穿他們，后來喬峰在藏經(jīng)閣與慕容復(fù)父子四人輪番交戰(zhàn)，都被掃地僧輕松化解，而且掃地僧一人獨占群雄，而且不落于下風(fēng)，這得是什么樣的功夫，才能達到如此境界，喬峰的降龍十八掌在掃地僧面前，就跟小孩過家家一樣，但是掃地僧給喬峰面子，說了一句”降龍十八掌果然名不虛傳”我認(rèn)為像掃地僧這種階級的高人，已經(jīng)不看重于功夫的深淺，已經(jīng)到最高境界。少林寺高僧玄生，玄滅，甚至以為掃地僧是菩薩轉(zhuǎn)世。

掃地僧的武學(xué)境界究竟達到了什么樣的高度，劇中慕容復(fù)之父，喬峰之父，鳩摩智三人多次潛入藏經(jīng)閣偷看經(jīng)書，竟然就沒有發(fā)現(xiàn)掃地僧的存在，在后來喬峰，鳩摩智，慕容復(fù)幾人在藏經(jīng)閣談?wù)摚覓叩厣驮谕饷媛?，幾人都沒有發(fā)現(xiàn)掃地僧，可見掃地僧的隱藏能力當(dāng)世絕無僅有。在說輕功，掃地僧?dāng)y喬峰之父，慕容復(fù)之父兩個壯漢往后山走，喬峰的輕功已經(jīng)到登峰化極的地步，可依然跟不上掃地僧的腳步，內(nèi)力方面，慕容復(fù)之父被掃地僧打，慕容復(fù)情急之下，雙掌飛向掃地僧，可是撞到了氣墻上，慕容復(fù)雖然排名不高，但也是絕世高手的地步了，卻連掃地僧的一股內(nèi)力都打不穿，可想掃地僧的內(nèi)力有多強！

在說張無忌，張無忌從小就中了寒冰神掌,后來巧合之下學(xué)會了九陽神功，后面又有乾坤大挪移，太極神拳，圣火令，幾大神功合為一體，另外張無忌還專研醫(yī)術(shù)和毒術(shù)，張無忌一生行俠仗義，且一人在光明頂決戰(zhàn)十大高手而不落敗。 要說這兩人比較的話，個人感覺還是掃地僧比較厲害，金庸小說里寫到說張無忌的武功最為厲害，個人認(rèn)為還是掃地僧！

金庸先生的武俠小說中，論武功的高低，其實追根到源頭是在論修為的高低。一般修為高者，需要經(jīng)受長年的肉體和心靈的磨煉與摧殘，才能大徹大悟，博愛眾生，從而武功也達到無為但無所不為的境界。

掃地僧年齡已經(jīng)成迷了，一生入空門，其修身與修心的境界已非凡人能比了，他更像一尊活佛，一個智者，他的武功已經(jīng)帶有智慧了，任憑對方武功多強，他都能智慧的化解。

而張無忌人在世俗當(dāng)中，雖說精通武林頂尖武學(xué)，又是天生的練武奇才，但是畢竟只是武藝高而已。

就和有文化和有知識是兩碼事一樣，張無忌還得不斷修煉。

應(yīng)該是掃地僧更厲害。

其實個人感覺金庸小說中掃地僧的設(shè)定其實是一個超脫世間所謂武學(xué)高手的存在。這話該怎么理解，掃地僧并不是一個武林中人，他的武功修為是建立在其佛法修為之上的，細(xì)思其出手，恐怕用“神通”來形容他的境界比用“武學(xué)”更合適，他的追求在佛法，而非武學(xué)，所以在他身上，我們感覺到的是佛法無邊的威力，這個和張無忌的武道追求顯然不是一回事。

張三豐是誰想必大家都不陌生，一些沒看過《倚天屠龍記》的人也一定聽說過“太極張三豐”，他不僅是武當(dāng)派的師祖，還是太極拳的創(chuàng)始人。

他在金庸小說中可謂是深不可測，不論張翠山還是張無忌，雖然一開始并不覺得他武功有多么高強，但是隨著他們自己的修煉水平越來越高時，才發(fā)現(xiàn)張三豐實力是真的強大。

所以說，他們?nèi)绻麖闹饔^上評價張三豐這個人，那猶如井底之蛙一般沒有見過大世面，十分不妥。掃地僧，一直是一個隱匿的人物，被人關(guān)注的程度很小，只是在主觀想法上覺得這個人很厲害。

因為在武林大會上，他輕松的解決了蕭遠(yuǎn)山和慕容博，但后來又用醫(yī)術(shù)救回兩人，他能看出其他人武功的破綻，而且最主要的是他的內(nèi)功可以形成三尺的氣墻。

我們知道內(nèi)力在金庸小說中是修煉武功的必要存在，而他擁有如此高的氣墻更是讓我們能猜到他武功之高深。那么這兩個人都被稱作是金庸武俠的高手，誰才是真正的第一呢？

張三豐的武功可以用柔來形容，而且他自創(chuàng)門派，自創(chuàng)武功，擁有一套屬于自己的武林絕技。他將武功傳授徒弟，徒弟們在江湖上也是可以獨當(dāng)一面，可見張真人的武功并不是空虛而談。

而掃地僧其實在金庸中出場率并不高，所以在人們心中他的神秘更占了很大的地位，只覺得掃地僧是一個出神入化，神龍不見尾的高人，但是他也不是完全戰(zhàn)無不勝攻無不克，他曾被蕭峰的降龍十八掌所傷，但是他是因為運用了神功護體，倘若沒有了護體神功，掃地僧還會厲害嗎？

在金庸武俠小說中，武功的高強，或者形象的神乎其神，都不一定會讓人敬佩，而真正讓人敬佩的是一個人的境界，而張三豐正是如此。

張三豐的武功是沒有上限的，他可以創(chuàng)造出太極拳，可以在遇到敵害時創(chuàng)出化解之法，去龜山蛇山待了幾日，就能創(chuàng)造出讓人贊不絕口的真武七截陣，閑來無聊寫本書，便寫出了倚天屠龍功，由此看來，張三豐對武學(xué)的通透性極高，而且有不同常人的研發(fā)能力。

掃地僧是佛法的形象體現(xiàn)，而張三豐則是道法的代表，掃地僧不問世事，不染塵世，可謂是不食人間煙火，而張三豐卻是將人性看的透徹，所以他的主張則為“福自我求命自我造”。

通過分析，我們看到掃地僧雖武功高強，但是自身沒有突破性，也就是沒有更上一層樓的開拓，他的武功強度修煉于此，雖然其他人不能對他的生命造成威脅，但是造詣卻也僅限于此了。

而張三豐的武功卻是“非遇困危不發(fā)，發(fā)則必勝”。雖然與人對決可能會被人所傷，但是他的造詣是勢不可擋的，他可以日積月累研究出破功之法，假設(shè)有朝一日，張三豐對戰(zhàn)掃地僧，第一場對戰(zhàn)可能會輸給掃地僧，但是容他思考幾日，那掃地僧可能真的會被張三豐醞釀出來的東西所擊?。?/p>

當(dāng)然是張無忌厲害，張無忌把九陽神功，乾坤大挪移都學(xué)會了，這兩個會一個已經(jīng)天下第一了，何況兩個。

我覺得還是張無忌武功更高，掃地僧讓人感覺到比較神秘也容易讓人覺得高深莫測但是掃地僧的功夫更趨于正統(tǒng)且缺乏實戰(zhàn)，而張無忌武功更趨于多變且是在實戰(zhàn)中得到了發(fā)展，如果比套路比修為掃地僧技高一籌，比實戰(zhàn)比詭異張無忌技高一籌。

金武俠小說中掃地僧和張無忌相比，掃地僧雖內(nèi)力強大、又精通少林七十二絕技，但張無忌練成九陽神功而達絕世高手級別，又學(xué)成乾坤大挪移、少林龍爪手、圣火令神功、太極拳劍四大絕學(xué)。所以張無忌武功、內(nèi)力都更勝一籌，也更厲害。

我個人認(rèn)為是掃地僧更厲害。他不用特別的招式，以不變應(yīng)萬變，以靜制動，懂得佛法與招式的融合，渾然一體的。而張無忌的武功招式很厲害，靈活多變，年輕氣盛，但修為還不夠[呲牙]

為什么要把兩個故事橋段拉在一起呢

張無忌吧，金庸贊他達到武學(xué)最高境界，人類智慧的巔峰