獨(dú)特見(jiàn)解，堅(jiān)持原創(chuàng)。大家好，我是睢州居士華強(qiáng)哥。

藏金閣掃地僧猶如天降神兵，不但指出了慕容博、蕭遠(yuǎn)山和鳩摩智因強(qiáng)行修煉少林七十二絕技，被戾氣反噬，還一招打死了慕容博和蕭遠(yuǎn)山，最終化解了兩人之間的恩怨，由此使二人看破世俗，遁入空門(mén)。

掃地僧在藏金閣的博識(shí)以及出手，讓我們見(jiàn)證了掃地僧的武功，在《天龍八部》中實(shí)力第一，毋庸置疑。同時(shí)也讓我們心中存有疑慮，掃地僧怎么會(huì)知道鳩摩智的小無(wú)相功？難道掃地僧曾經(jīng)是逍遙派的人？畢竟武林中流傳，只要聽(tīng)說(shuō)過(guò)逍遙派的人，基本都?xì)⒘?。但是掃地僧卻毫發(fā)無(wú)損，還在少林寺練成了一身絕學(xué)。

答案是掃地僧不可能是逍遙派門(mén)人。因?yàn)椤短忑埌瞬俊分?，有明確介紹，逍遙子只有三個(gè)徒弟，天山童姥、無(wú)崖子和李秋水，其中只有無(wú)崖子和李秋水會(huì)小無(wú)相功。無(wú)崖子有兩個(gè)徒弟丁春秋和蘇星河，他們和掃地僧都沒(méi)有交集。而李秋水也沒(méi)有徒弟?？v觀《天龍八部》找不出一絲掃地僧曾經(jīng)是逍遙派弟子的證據(jù)，所以也不存在掃地僧是逍遙派門(mén)人一說(shuō)。

掃地僧怎么會(huì)知道小無(wú)相功呢？

據(jù)我推斷，掃地僧應(yīng)該在出家前很可能在瑯環(huán)玉洞偷學(xué)過(guò)小無(wú)相功。就像鳩摩智一樣，之后被發(fā)現(xiàn)，為逃避逍遙派追殺，所以藏在了少林寺，被分管看守藏經(jīng)閣。由于掃地僧長(zhǎng)年累月接觸佛教文化，慢慢的就被佛法點(diǎn)化，祛除了爭(zhēng)強(qiáng)好勝的念頭，隨著掃地僧的看破紅塵，佛法修為也在不斷提高，自然少林七十二絕技以及易筋經(jīng)為都能夠練成。

有人會(huì)說(shuō)，掃地僧也有可能和逍遙派的門(mén)人是親戚，通過(guò)這層關(guān)系學(xué)會(huì)的小無(wú)相功。對(duì)此我不敢茍同。

如果說(shuō)是親戚，只有可能是慕容家族的人，但是如果是慕容家族的人，慕容博怎么會(huì)不認(rèn)識(shí)？有人又會(huì)說(shuō)，隔的時(shí)間太久了，面容都改變了，如果這么說(shuō)，我想問(wèn)為什么慕容復(fù)會(huì)一眼認(rèn)出慕容博呢？要知道慕容博假裝去世的時(shí)候，慕容復(fù)才七八歲。

所以說(shuō)掃地僧不是逍遙派門(mén)人，之所以知道小無(wú)相功，最大的可能就是四十幾年前也是一個(gè)武學(xué)小偷。

我的答案是：掃地僧是逍遙派的一個(gè)前輩高人，為什么這么說(shuō)呢？主要得從掃地僧的武功說(shuō)起。

掃地僧不僅懂得各門(mén)各派的武功，自己的武功修為更高，不僅能一掌拍死（假死）慕容博、蕭遠(yuǎn)山，還可硬抗蕭峰的降龍十八掌，最厲害的是，居然練出了三尺氣墻，有這三尺氣墻護(hù)體，天龍八部中的頂級(jí)高手，“天下沒(méi)有幾個(gè)能與之戰(zhàn)成平手”的小僧鳩摩智都不能接近掃地僧半步，可見(jiàn)掃地僧武功之高。那么很多讀者就有疑問(wèn)了，掃地僧武功這么高，到底是練習(xí)的那門(mén)功夫呢？小編覺(jué)得，掃地僧最有可能練的是這兩種武功。

第一個(gè)，當(dāng)然就是少林寺的鎮(zhèn)寺之寶易筋經(jīng)。易筋經(jīng)是少林寺的最高內(nèi)功心法，也是金庸所有小說(shuō)中數(shù)一數(shù)二的內(nèi)功心法，放眼金庸作品，只有倚天屠龍記中的九陽(yáng)神功能在內(nèi)功方面和之相媲美。

易筋經(jīng)雖然是少林寺的至高內(nèi)功，但千百年來(lái)，練成的人很少，天龍八部中說(shuō)的很明白，要真正練成易筋經(jīng)，需要參透武中無(wú)相的高妙境界，才能有所成就。以掃地僧的對(duì)武學(xué)的理解和武學(xué)修為，練成易筋經(jīng)應(yīng)該不在話下。易筋經(jīng)練成后，就有了深不可測(cè)的內(nèi)力，比天龍八部中什么天山童姥、逍遙子、李秋水幾個(gè)井底之蛙內(nèi)力高多了，就算集天山三老內(nèi)力于一身的虛竹，在掃地僧面前比內(nèi)力，也只有相形見(jiàn)絀的份。

但光有內(nèi)力還不夠，還要把體內(nèi)的內(nèi)力很好的利用起來(lái)。掃地僧練成了“三尺氣墻”，就說(shuō)明他已經(jīng)把渾身的內(nèi)力有效的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，變成真氣，游蕩周身，任何人也欺進(jìn)不得。那這是一種什么功夫呢？仔細(xì)研讀天龍八部發(fā)現(xiàn)，還真有這么一門(mén)功夫，那就是逍遙派的北冥真氣。所以我推測(cè)，掃地僧練的第二種高深武功就是北冥真氣，有了北冥真氣，就把易筋經(jīng)練的內(nèi)功激發(fā)出來(lái)，護(hù)在全身四周，形成一堵無(wú)形的氣墻。

有人要問(wèn)了，掃地僧是少林寺的，怎么會(huì)逍遙派的北冥真氣，大家只要思考一個(gè)問(wèn)題就解決了，掃地僧怎么識(shí)得逍遙派的不傳之秘小無(wú)相功，還能認(rèn)出鳩摩智的少林絕技只是在小無(wú)相功強(qiáng)行催動(dòng)下的山寨版呢？這只有一個(gè)解釋，掃地僧和逍遙派有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。天龍八部中說(shuō)掃地僧是三十多年前進(jìn)入少林寺的，以他的年齡推算，應(yīng)該是他在四十歲左右才進(jìn)的少林寺。那么四十歲前掃地僧在哪？很可能就是逍遙派的一名前輩高人，因厭倦了塵世，斷然出家的，所以他會(huì)逍遙派的絕學(xué)也就不難理解了。

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《天龍八部》中有十大高手：一僧二掛三老四絕，這“一僧”說(shuō)的是少林寺藏經(jīng)閣內(nèi)神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的掃地僧。他武功超絕，出手便能一招打暈四絕，可謂神乎其技了。掃地僧是少林寺中的服事僧，本沒(méi)資格練武，他的武功從何而來(lái)？其實(shí)這與少林寺的一個(gè)大秘密有關(guān)。

一、達(dá)摩傳經(jīng)

眾所周知，少林寺的武學(xué)源自天竺僧人菩提達(dá)摩，此人是天竺禪宗第二十八代祖師，也是中土禪宗初代祖師。

達(dá)摩與南北朝時(shí)期乘船來(lái)到中國(guó)，從廣州上岸，去梁朝都城建康拜見(jiàn)梁武帝，因?yàn)榱何涞凼且晃或\(chéng)的佛教的。然而達(dá)摩見(jiàn)過(guò)梁武帝后，發(fā)現(xiàn)他并無(wú)慧根，只知道求功德修來(lái)世，不求成佛。達(dá)摩與梁武帝話不投機(jī)，于是踩著一片葦葉北渡長(zhǎng)江，來(lái)到了北魏少林寺，在寺外一個(gè)山洞里面修煉“壁觀法門(mén)”。達(dá)摩在洞中坐了整整就年之久，他的影子都印在了洞中石壁上。

在達(dá)摩面壁參禪的九年中個(gè)，有一名法號(hào)神光的青年僧人前來(lái)拜見(jiàn)達(dá)摩。原來(lái)神光聽(tīng)聞少林寺有一位達(dá)摩大師精通天竺禪法，于是特來(lái)拜他為師，學(xué)習(xí)“壁觀法門(mén)”。然而達(dá)摩見(jiàn)神光眼神靈動(dòng)，顯然是一個(gè)聰穎之人，然而聰明人多半心思較多，達(dá)摩怕他心志不堅(jiān)，因此一口回絕了他。

神光在洞外哀求了很長(zhǎng)時(shí)間，達(dá)摩不為所動(dòng)。有一個(gè)夜晚，天降大雪，神光在洞外站了一宿，達(dá)摩仍不應(yīng)允。于是神光抽出一把快刀，用力一揮，斬?cái)嘧约阂粭l胳膊，并把它拿給達(dá)摩，作為自己求法之心的見(jiàn)證。達(dá)摩這才相信神光的恒心與毅力，收他為徒，改名為慧可?；劭傻玫搅诉_(dá)摩的真?zhèn)?，成為中土禪宗第二代祖師。

達(dá)摩圓寂后，慧可收斂達(dá)摩的遺體，發(fā)現(xiàn)蒲團(tuán)旁有一卷經(jīng)書(shū)，封面上用梵文寫(xiě)著《易筋經(jīng)》?；劭筛_(dá)摩學(xué)習(xí)日久，自然精通梵文，但是書(shū)中的經(jīng)文雖然字字認(rèn)識(shí)，經(jīng)義卻古奧難懂，慧可一時(shí)摸不著頭腦。但他知道這《易筋經(jīng)》是師父臨終所傳，必然非同小可，于是帶著《易筋經(jīng)》離開(kāi)了少林寺，四處云游去了。

二十年后，慧可在峨眉山上遇到了一位天竺僧人般刺密諦，慧可拿出《易筋經(jīng)》與般刺密諦一同研究，日久之后才終于了悟書(shū)中佛理，然而對(duì)于其中的武理仍是一竅不通。又是十二年后，慧可在山西道上認(rèn)識(shí)了李靖與紅拂女，三人一同探討參究，才終于揭開(kāi)了《易筋經(jīng)》中的武學(xué)秘密。李靖因此練成了絕世武功，在大唐立國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中立下不世功勛。

二、法如受經(jīng)

慧可把祖師之位傳給僧璨，僧璨傳給道信，道信傳給弘忍，弘忍便是中途禪宗的第五代祖師。弘忍門(mén)下人才濟(jì)濟(jì)，有兩大弟子最為優(yōu)秀，即神秀與慧能。

神秀和慧能為了得到弘忍的認(rèn)可，分別寫(xiě)了一首佛偈，呈給弘忍。神秀寫(xiě)的是：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃?！被勰軐?xiě)的是：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！焙肴炭戳酥螅J(rèn)為慧能的境界更高，能夠明心見(jiàn)性，于是將祖師之位傳給了慧能。

慧能回到家鄉(xiāng)嶺南傳法，神秀則在北方傳法，兩人如雙峰并立，被當(dāng)時(shí)的人稱為“南能北秀”，中土禪宗也從此分為南北二宗。后來(lái)北宗衰落，南宗一枝獨(dú)秀，這是后話了。不過(guò)南北二宗傳承的主要是弘忍禪法，對(duì)于武學(xué)不甚重視。

不過(guò)，弘忍的大弟子既不是慧能，也不是神秀，而是法如。法如一直在弘忍身邊侍奉師父，直到弘忍圓寂。

弘忍圓寂后，法如在收斂遺體時(shí)發(fā)現(xiàn)了一本梵文《易筋經(jīng)》以及一本漢文《易筋經(jīng)》，后者是禪宗二祖慧可手錄的版本，其中還有慧可的心得體悟。法如日夜參悟，不僅徹悟經(jīng)中佛學(xué)道理，還練成了深厚內(nèi)功。

法如融會(huì)《易筋經(jīng)》上的武理，創(chuàng)出了一套神妙指法，命名為“拈花指”，用以降魔防身。當(dāng)年佛陀釋迦牟尼在靈山法會(huì)上拈花示眾，弟子們皆不解其意，唯有摩訶迦葉破顏微笑。釋迦牟尼說(shuō)：“我有正法眼藏，已經(jīng)密付摩訶迦葉了?！蹦υX迦葉得到的就是禪宗心法，從此才有了天竺禪宗。所以這拈花指雖是厲害武功，卻包含著慈悲之心，只點(diǎn)人穴道，不傷人性命。

三、回到少林

法如將《易筋經(jīng)》研究透徹后，便云游天下，四處傳法，普度眾生。有一日，法如經(jīng)過(guò)少室山腳下，心血來(lái)潮上山參訪達(dá)摩祖師的遺跡。

上得山來(lái)，法如看到少林寺占地極廣，富麗堂皇，香客絡(luò)繹不絕。原來(lái)在隋末亂世中，少林寺十三棍僧曾襄助秦王李世民征討王世充。后來(lái)李世民成了唐太宗，想起少林寺的功績(jī)，大大封賞了一番。自此少林寺成為天下第一名寺，而且寺中僧人個(gè)個(gè)練武，效仿當(dāng)年的十三棍僧。天長(zhǎng)日久，少林寺的僧人竟然不懂佛法，不守戒律，一座古剎竟成了江湖門(mén)派。法如見(jiàn)此情形，痛心不已。

這一日，正是少林寺中論武之日，寺中武僧輪流上臺(tái)各逞絕技。法如在臺(tái)下觀看，見(jiàn)眾僧不過(guò)習(xí)得了一些高明的外家功夫，于內(nèi)功一竅不通。法如冷笑一聲，縱身上臺(tái)，一腳踢開(kāi)了臺(tái)上演武的僧人，痛責(zé)臺(tái)下諸僧不修佛法，不務(wù)正業(yè)。

少林寺僧人們一向作威作福，個(gè)個(gè)心高氣傲，怎容法如如此挑釁？只聽(tīng)掌門(mén)一生呼嘯，十?dāng)?shù)位僧人躍上演武臺(tái)，竟要圍攻法如。法如心中暗笑，只見(jiàn)他氣定神閑，面帶微笑，左手如拈花之狀，右手輕輕拂出，如同拂去花上露水。他一拂之下，便有數(shù)名僧人跌下高臺(tái)，法如連拂幾拂，臺(tái)上眾僧全數(shù)跌下。

少林寺僧人們以為法如是菩薩化身，紛紛附身下拜，叩首不已。法如也有心重振禪宗祖庭少林寺，以《易筋經(jīng)》折服眾僧后，便了留下來(lái)，一面?zhèn)魇诜鸱?，一面教授武學(xué)。少林寺自此成為武林一大派，漸漸確立了泰山北斗的地位。

四、易筋傳心

法如傳授的是達(dá)摩祖師傳下的武學(xué)，卻并非《易筋經(jīng)》。因?yàn)樗廊绻荒軈⑼溉讼?、我相，放下人、我二?zhí)，那么強(qiáng)行修煉《易筋經(jīng)》不僅無(wú)益，而且有害。寺中僧人大多根機(jī)不高，因此不能修習(xí)《易筋經(jīng)》。

法如將《易筋經(jīng)》抄了數(shù)份，放在少林寺藏經(jīng)閣中，仍寺中僧人隨意取閱，只盼有人能夠參透人、我二相，練成經(jīng)上武功。法如又達(dá)摩祖師傳下的原版梵文《易筋經(jīng)》視為祖師的象征，因此慎重保管。但法如不知道，這本經(jīng)書(shū)中另有秘密，直到幾百年后阿朱盜走《易筋經(jīng)》，這個(gè)秘密才因巧合而大白于天下。

法如暗自觀察寺中僧人，假如有人練成《易筋經(jīng)》的武學(xué)，就證明他的佛法境界已經(jīng)十分高深，能夠傳承達(dá)摩傳下的禪宗心法，成為法如的真正傳人。這便叫做“易筋傳心”。

少林寺的僧人們大多是仰慕少林的武林地位才在此剃度，因此多數(shù)與高深的禪宗心法無(wú)緣。但每隔數(shù)十年，總有一兩位天資聰慧之人能夠參破人相、我相，練成《易筋經(jīng)》上的武學(xué)，并成為法如的傳人，從上一位傳人那里得到真正的禪宗心法。

少林寺中的這一秘密就這么傳承了幾百年。北宋真宗年間，天下大旱，少室山下有一農(nóng)家難以糊口，便將兒子送到少林寺中，當(dāng)了一位服事僧。所謂服事僧，就是寺里的勤雜人員，不排字輩，也不練武參禪，只在寺里從事服務(wù)工作。這名少年被監(jiān)寺分派到藏經(jīng)閣中掃地，以及整理經(jīng)書(shū)。

少年掃地僧一邊工作，一邊翻閱閣中經(jīng)書(shū)。他天資甚高，雖無(wú)師父?jìng)魇?，卻了悟佛法，成為一代高僧，只是他自己還不知曉。掃地僧無(wú)心習(xí)武，正好符合《易筋經(jīng)》的要訣，因此練成了高深武功。

這一天，掃地僧正在閣中掃地，走進(jìn)來(lái)一位中年僧人。僧人笑道：“本來(lái)無(wú)一物，何處掃塵埃？”掃地僧微微一愣，知道對(duì)方在考較自己，于是答道：“色即是空，雖掃未掃；空即是色，掃而未掃。”中年僧人撫掌大笑，將法如傳下的禪宗心法傳給了掃地僧。掃地僧從此成為少林寺中法如一系禪宗的傳人，不過(guò)他的秘密，連方丈都不知曉。

下期預(yù)告：《夢(mèng)露居士續(xù)金庸第2期：蕭遠(yuǎn)山師承之謎》

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掃地僧以前應(yīng)該練過(guò)逍遙派的武功，而且功夫還挺高，后來(lái)因?yàn)槟撤N原因到了少林寺。

不是逍遙派的人