關(guān)于如何讓戲曲更有召喚力這個(gè)問(wèn)題，我來(lái)試答，好壞請(qǐng)審評(píng)，要想使戲曲具有召喚力必須從以下幾方面抓起，。一創(chuàng)作，戲曲的影響力，感召力，首先來(lái)源于創(chuàng)作，沒(méi)有好的劇本，唱腔再好，也引不起群眾的共鳴和掌聲，向有些演員給群眾要掌聲這是不可取的，一部戲的好壞應(yīng)有群眾評(píng)說(shuō)，如河南豫劇《朝陽(yáng)溝》現(xiàn)代戲，《倒莓大叔的婚事》《焦裕祿》《村官李天成》等作品，常唱不衰，影響全國(guó)，只要到了河南，大人孩童都會(huì)哼上一段。什么是召喚力，這就是召喚力，。一種戲曲既來(lái)源于生活，又高于生活，來(lái)源基層，濃縮精華，讓老百姓看得著，聽(tīng)得懂，學(xué)得快記得住，看見(jiàn)戲里人，想起身邊事，戲里戲互對(duì)比，才知自身好與錯(cuò)，這就是戲曲的魅力，和感染力，只有戲曲碰發(fā)了這種力量，才更有召喚力。二，要有好的戲曲團(tuán)隊(duì)，好的戲曲團(tuán)隊(duì)，不但要有像賈文龍，汪荃真，李樹(shù)建，李金枝，湯玉英等一大批，稱之一流的藝術(shù)人材，還要有像王紅麗，劉中河，范軍，小香玉等一批深入基層，為百姓不斷獻(xiàn)藝的精神，才能引起群眾共鳴，才更具召喚力，同時(shí)光有這些還不夠，還必須戲曲從娃娃抓起，從小培養(yǎng)熱愛(ài)戲曲，傳承戲曲，放大戲曲影響力的能力，只有這樣，讓好的戲曲在祖國(guó)大地上，刮起一陣戲曲之春風(fēng)，奏響歌唱之音樂(lè)，敲響演唱之鑼鼓，才能在群眾文化生活中，掀起陣陣波濤，讓戲曲之聲在群眾中生根開(kāi)花結(jié)果，這就是戲曲召喚力之所在，總之人民歡迎的，就是號(hào)召力，最后，建議政府有關(guān)部門，要大力扶置戲曲藝術(shù)，特別戲曲文化遺產(chǎn)要重點(diǎn)保護(hù)，挖掘，傳承發(fā)展，借以煥潑青春活力，給廣大人民群眾提供更多的精神食糧，這也是一種召喚力。讓召喚力，變?yōu)槟哿Γ瑘F(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)倡勝，民族復(fù)興。
多出幾個(gè)王佩瑜，張?jiān)评资降哪贻p人就有了！別不服氣，張?jiān)评走@一年多的影響力比京劇院幾十年做的工作影響力大！
這個(gè)問(wèn)題及可能是冷問(wèn)題，或者關(guān)注文化及戲曲的人少了，估計(jì)推薦和閱讀不會(huì)很高，但這個(gè)問(wèn)題很有意義，回答好了或許是一個(gè)方向。
個(gè)人認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面考慮：
一是抓好創(chuàng)作。作品是文藝的靈魂，優(yōu)秀的作品總是喜聞樂(lè)見(jiàn)的，它源于生活而高于生活，是百姓生活的代言和表達(dá)方式。抓創(chuàng)作是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，首先要跟上時(shí)代的步伐，傳播正能量的東西。其次，戲曲是傳統(tǒng)的民間優(yōu)秀文化形式，我們不反對(duì)“陽(yáng)春白雪”，但不能忘記“下里巴人”。幾代領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的好，戲曲創(chuàng)作要“土的掉渣”，要讓廣大的百姓喜歡，必須來(lái)源于一線和基層，具有原汁原味的東西。
二是抓好演出。首先要培養(yǎng)各戲曲種類的創(chuàng)作和表演人才，再好的劇本沒(méi)有優(yōu)秀的演藝也無(wú)法深得觀眾的喜愛(ài)。其次，演員們要打好基本功，深練內(nèi)功，苦練硬功，對(duì)戲曲作品內(nèi)涵的把握既要準(zhǔn)確，也要?jiǎng)?chuàng)新，而創(chuàng)新需讓百姓具有心里認(rèn)同感。
三是抓好保護(hù)。中國(guó)地大物博，民族眾多，很多民間戲曲不僅要挖掘更要保護(hù)和傳承，如川劇變臉，東北二人轉(zhuǎn)，內(nèi)蒙山西的二人臺(tái)、漫翰調(diào)、花兒，又如秦腔、數(shù)來(lái)寶、拉渾腔、京韻大鼓，等等。它們大多已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，需要及時(shí)搶救保護(hù)。要保護(hù)劇種，保護(hù)藝人，保護(hù)作品；要保護(hù)原創(chuàng)，保護(hù)道具，保護(hù)民族熱情。
等等，簡(jiǎn)單說(shuō)到這里，只代表個(gè)人觀點(diǎn)。
隨著社會(huì)發(fā)展，電腦，電視，手機(jī)等宣傳力度倍增，戲曲免費(fèi)下農(nóng)村演出，看戲人沒(méi)有唱戲人多，可能現(xiàn)在天氣冷，可夏天熱時(shí)也不行，觀眾大都是老年群體，記得五六七十年代戲劇電影十分持響，買票排隊(duì)，觀眾坐滿園，演員唱十分賣力，音樂(lè)伴奏美妙有力，藝術(shù)達(dá)到頂峰，樣板戲就是哪年代。而今社會(huì)地位變了，生活福裕，藝術(shù)欣賞對(duì)傳統(tǒng)戲遠(yuǎn)離，只有老年人研究歷史，研究藝術(shù)，青年人叫都不去看，手機(jī)，電腦，游戲廳成長(zhǎng)客，為了傳承戲曲文化，主管應(yīng)研究新思路，絕不能丟失戲曲藝術(shù)各個(gè)方面！
提出想讓讓戲曲具有號(hào)召力這個(gè)問(wèn)題的朋友也一定是一個(gè)戲曲愛(ài)好者或者曲藝演員吧！與其說(shuō)讓戲曲更有號(hào)召力，還不如說(shuō)讓戲曲更具有吸引力，我覺(jué)得這樣更貼切點(diǎn)。我認(rèn)為戲曲本身就具有號(hào)召力，有它獨(dú)特的表演方式，獨(dú)特的伴奏樂(lè)器，獨(dú)特的唱腔，而大多數(shù)戲曲都是使用地方方言演唱，使其具有獨(dú)特的魅力，這些獨(dú)特的特征使戲曲區(qū)別于其他藝術(shù)形式，比如相聲，小品等。戲曲作為傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，經(jīng)過(guò)七八百年的發(fā)展，不斷的改革，優(yōu)勝劣汰，至今為止，已經(jīng)逐漸的走向成熟，許多地方戲都有其完整的發(fā)展，學(xué)習(xí)理論，也為戲曲的傳承打下了很好的基礎(chǔ)。目前為止，吸引力一大批戲迷朋友，這些人喜歡戲曲，那么戲曲到底有什么吸引力呢？
其一，戲曲的自身特征決定的。我已經(jīng)提到過(guò)戲曲有自己獨(dú)特的表演方式，獨(dú)特的伴奏樂(lè)器等等這些特征，這些特征本身就很吸引人。我作為一名戲曲愛(ài)好者，我喜歡豫劇，曲劇，我喜歡曲劇的最初的一個(gè)原因就是因?yàn)槲衣?tīng)到了國(guó)家一級(jí)演奏家陳同振的曲胡獨(dú)奏作品《大起板》，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有這么好聽(tīng)的樂(lè)器，從此以后我就愛(ài)上了這門藝術(shù)。我覺(jué)得一門藝術(shù)也好，一步文學(xué)作品也罷，他們的一個(gè)共同特征就是自己本身所具有的吸引力，戲曲吸引人的是樂(lè)器，唱腔，服飾等等這些原因，文學(xué)作品吸引人的是本身內(nèi)容的好壞。所以我覺(jué)得戲曲的本身特征是戲曲本身具有吸引力的一個(gè)很重要的原因。
其二，戲曲這種藝術(shù)形式更加貼近生活。貼近生活主要表現(xiàn)在之下幾個(gè)方面:①戲曲唱詞多采用地方方言，更加貼近生活。很多地方戲的戲詞都是采用地方方言的，這樣老百姓一聽(tīng)就知道講的啥，唱的啥，因此老百姓喜歡。②戲曲所講的內(nèi)容都是生活中的瑣碎事，當(dāng)然也有古代帝王之類的故事，或者說(shuō)戲曲是生活藝術(shù)化，讓人感覺(jué)到這種事我也見(jiàn)過(guò)，還也怎么辦？③戲曲中的故事對(duì)生活有一定的啟發(fā)。比如劉忠河老師《打金枝》，一句“夫妻們爭(zhēng)吵可是常有的”，這一句唱詞，就寫出了夫妻們之間相處不必要糾結(jié)于爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，都是不可避免的，要互相理解，互相包容，生活才能幸福。
那么該如何讓戲曲更加具有號(hào)召力呢？我覺(jué)得可以從下面幾個(gè)方面談?wù)勎业目捶?
第一個(gè)，戲曲也要?jiǎng)?chuàng)新，也要與時(shí)俱進(jìn)。我以前回答過(guò)一個(gè)問(wèn)題里面有過(guò)分析，戲曲現(xiàn)在是有點(diǎn)衰落的趨勢(shì)，其主要原因就是因?yàn)閼蚯荒軌蚺c時(shí)俱進(jìn)，要從各個(gè)方面與時(shí)俱進(jìn)，樂(lè)器上的創(chuàng)新，演唱方法的創(chuàng)新，作品上的創(chuàng)新等等，只有這樣才能跟上時(shí)代的步伐，傳承下去。現(xiàn)在大多數(shù)地方戲都是演唱的傳統(tǒng)的或近代的作品，現(xiàn)代的作品很少，或者說(shuō)優(yōu)秀作品很少，不能引起戲迷朋友的共鳴，戲曲作家有多思考，爭(zhēng)取早起寫出優(yōu)秀的作品。
第二個(gè)，戲曲應(yīng)該加大傳播的力度，讓更多的人知道戲曲，了解戲曲，喜歡上戲曲。過(guò)去的娛樂(lè)方式很少，人們喜歡看戲，而隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，各種娛樂(lè)大師多種多樣，一方面給人們帶來(lái)了歡樂(lè)，另一方面對(duì)傳統(tǒng)文化戲曲也造成了一定的沖擊。所以說(shuō)應(yīng)該增大戲曲的傳播力度，像現(xiàn)在的今日頭條，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，抖音等，都可以作為傳播戲曲文化的載體，傳播戲曲。
第三個(gè)，戲曲演員要努力學(xué)習(xí)基本功。上世紀(jì)誕生了一大批優(yōu)秀的戲曲演員，京劇名角梅蘭芳豫劇大師常香玉，劉忠河，李斯忠等，曲劇大師蘭文祥，謝祿等，這些演員那個(gè)不是基本功扎扎實(shí)實(shí)，都是靠自己的努力去換回戲曲的發(fā)展，所以說(shuō)當(dāng)代的戲曲演員要戒驕戒躁，努力學(xué)習(xí)基本功，不斷的鉆研戲曲文化，承擔(dān)起傳承戲曲的重任。
我作為一個(gè)戲曲愛(ài)好者，我當(dāng)然也象廣大戲迷朋友那樣，希望戲曲可以吸引到更多人來(lái)加入到我們戲曲這個(gè)大家庭來(lái)，共同地感受戲曲的魅力。我相信戲曲的發(fā)現(xiàn)會(huì)越來(lái)越好，我們這個(gè)大家庭成員也會(huì)越聚越多。希望我的回答能令你滿意。喜歡戲曲的小伙伴們快看@曲藝精選，很多精彩的戲曲等著你。
本文只代表個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎評(píng)論轉(zhuǎn)載。
多編多演現(xiàn)代戲，歌頌工農(nóng)兵，少演帝王將相，才子佳人。
戲曲的傳承和傳播的確存在著很多問(wèn)題。我們現(xiàn)在的大多數(shù)戲曲演員考慮的是戲曲的創(chuàng)新，他們想通過(guò)創(chuàng)新后的戲曲來(lái)讓廣大的觀眾接受，從而達(dá)到戲曲繁榮。
不可否認(rèn)，戲曲如果想發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，但一味的創(chuàng)新是不可取的，也極有可能是本末倒置。我覺(jué)得如何讓戲曲更具召喚力，必須做到繼承傳統(tǒng)，大力傳播戲曲，繼而進(jìn)行創(chuàng)新。只有做好這幾點(diǎn)，才能讓戲曲的生命力更加旺盛，也更具召喚力。
其實(shí)，現(xiàn)在的戲曲演員們最缺少的就是傳統(tǒng)功底，對(duì)傳統(tǒng)的戲曲，現(xiàn)在的演員也沒(méi)有很好的繼承下來(lái)。在沒(méi)有繼承好傳統(tǒng)之下，又進(jìn)行所謂的創(chuàng)新，顯然是不可能成功的。
其次，如何進(jìn)行有效的傳播呢？我們熟知，一門藝術(shù)能夠長(zhǎng)久的傳承下去，必定有其年輕的觀眾群，如果戲曲的觀眾基礎(chǔ)都是老齡人的話，那戲曲也只能走下坡路。所以，戲曲的傳播一定要多多針對(duì)年輕人，尤其是兒童，要激發(fā)兒童們對(duì)戲曲廣泛的興趣。
最后，在良好的傳承下，再談創(chuàng)新。梅蘭芳曾經(jīng)談到京劇的創(chuàng)新時(shí)，就提到“移步不換形”，改革不固步自封，但也不能胡改亂改，導(dǎo)致京劇不像京劇，戲曲不像戲曲。我們要像前輩大家學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)其創(chuàng)新的能力，解放后，《赤桑鎮(zhèn)》、《野豬林》、《趙氏孤兒》等一批創(chuàng)新戲都大獲成功。這和大師們合理的創(chuàng)新是分不開(kāi)的。
提升傳統(tǒng)內(nèi)容質(zhì)量，用時(shí)尚的傳播方式推廣
一是給戲曲賦于政治使命，以政府文件形式規(guī)定各級(jí)政府，工廠機(jī)關(guān)，院校單位，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)都需以戲曲形式宣傳國(guó)家政策，活躍群眾文化生活。二是各級(jí)文化管理部門開(kāi)展各種形式的比賽，調(diào)演，評(píng)比，深入廣場(chǎng)，庭說(shuō)，社區(qū)，學(xué)校，農(nóng)村開(kāi)展公益演出，帶動(dòng)戲曲普及，和繁榮。三，做好各民間劇團(tuán)的扶持和補(bǔ)貼，
戲曲要扎根基層，到群眾中去。兒時(shí)記憶總有在鄉(xiāng)村看戲的情景，魯迅先生對(duì)少時(shí)戲的記述更為精彩（《社戲》）；當(dāng)今社會(huì)青壯年更集中在一線城市，戲曲要與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)這個(gè)大粉絲群，對(duì)這個(gè)問(wèn)題要深深研究，真正把這個(gè)大群體中的戲曲愛(ài)好者培養(yǎng)成種子及戲曲傳播媒介！
現(xiàn)在如何讓戲曲更有召喚力？一個(gè)字難！二個(gè)字很難！
這其中涉及到很多因素：總的來(lái)看，傳統(tǒng)戲曲逐漸沒(méi)落，劇目傳承數(shù)量日漸缺少，演員大部水平不高，戲曲的觀眾特別是青年觀眾越來(lái)越少，而電影電視綜藝及各種直播平臺(tái)娛樂(lè)節(jié)目占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，……市場(chǎng)的選擇是嚴(yán)酷的，戲曲、話劇都漸淪為小眾藝術(shù)了，不說(shuō)戲曲有沒(méi)有召喚力，能維持現(xiàn)狀不滅就是幸事！
造成戲曲當(dāng)下的局面，有各種原因，有歷史的原因，有人才的原因，也有戲曲自身的原因，更有制度的原因。我想，鑒于目前的實(shí)際情況，要想增加戲曲的號(hào)召力：
首先要取消目前的專家評(píng)審制度，割斷利益鏈條?，F(xiàn)在每年國(guó)家投入巨額資金來(lái)扶持戲曲發(fā)展，但是效果缺差強(qiáng)人意，事與愿違。各種政策出的不可謂不多。為什么還是這樣？就是現(xiàn)在的國(guó)有劇團(tuán)與各種專家、名編劇、大導(dǎo)演、各位博導(dǎo)們形成了利益鏈。一出戲出來(lái)，動(dòng)輒投資上百萬(wàn)，卻演不了幾場(chǎng)，造成了大量的浪費(fèi)。而是熱衷于請(qǐng)專家來(lái)開(kāi)座談會(huì)，說(shuō)一些千篇一律、無(wú)關(guān)痛癢的套話，組織寫手各種吹捧，就是沒(méi)有人問(wèn)戲迷與觀眾的真實(shí)感受。
第二、各種評(píng)獎(jiǎng)要取消一半。試問(wèn)每年獲獎(jiǎng)的作品無(wú)數(shù)，又有幾部作品流傳下來(lái)的？演員獲獎(jiǎng)一堆，功夫與表演水平又增加了幾分？觀眾愛(ài)看的還是以前的投資不大的老戲。
第三、各個(gè)國(guó)有劇團(tuán)首先要搞明白為誰(shuí)演戲。不是為領(lǐng)導(dǎo)演戲，也不是為討好各位專家演戲，而是為戲迷與觀眾演戲，這樣才會(huì)慢慢來(lái)市場(chǎng)?，F(xiàn)在是想看戲的看不到，不想看戲的死命地贈(zèng)票給人家。劇場(chǎng)的上座率一片慘淡，當(dāng)中還有好多是人情票。
第四，目前戲曲同質(zhì)化嚴(yán)重，話劇化、歌劇化嚴(yán)重，必須要保留并發(fā)展自身的特點(diǎn)才行。
第五，目前的大制作成風(fēng)，造成了大量的浪費(fèi)，必須抑制。創(chuàng)作的方向必須轉(zhuǎn)變。
與時(shí)俱進(jìn)吧！以下個(gè)人觀點(diǎn)：秦腔出關(guān)，演化成各路地方曲種，比如河北梆子、黃梅戲、花鼓戲、墜子、折子戲、昆曲、京劇等。紅火數(shù)百年的光景，根植于民間的文化藝術(shù)，生命力需要百姓的需求，百姓喜歡，自然繁榮發(fā)展，任何藝術(shù)都這樣！戲曲的生命力現(xiàn)在除了努力推廣好像越來(lái)越臨近博物館的趨勢(shì)！建議：改良或者改革創(chuàng)新曲調(diào)，曲詞，曲牌，唱腔，吐故納新，自我發(fā)展，靠保護(hù)解決不了根本，老舊的故事情節(jié)已經(jīng)隨著小說(shuō)家們的繁榮發(fā)展被擠得沒(méi)有了道路。其實(shí)革命樣板戲當(dāng)年不就是一次成功的嘗試么！只不過(guò)隨著開(kāi)放浪潮的沖擊，被重新淹沒(méi)了而已。傳承文化的人少了很多！不單單是吸收傳承弟子，要有開(kāi)拓創(chuàng)新的人進(jìn)來(lái)，各行各業(yè)的人把傳統(tǒng)戲曲當(dāng)當(dāng)今歌曲一樣喜愛(ài)的時(shí)候，戲曲也就活了！比如，詞這個(gè)東西，當(dāng)場(chǎng)作出當(dāng)場(chǎng)演唱，從宋活到了現(xiàn)在，還繁榮的不得了，因?yàn)樗`活，與時(shí)俱進(jìn)，以前按照曲牌填詞，后來(lái)創(chuàng)制新調(diào)，現(xiàn)在天天冒出來(lái)新調(diào)，雖然長(zhǎng)盛不衰的少，但是畢竟這詞的藝術(shù)演變成為現(xiàn)代歌曲也是紅紅火火不是嗎？！一，變革，打破陳規(guī)陋習(xí)。二，引進(jìn)人才，說(shuō)夸張一點(diǎn)，可以博眼球的折騰。三，與時(shí)俱進(jìn)，變動(dòng)曲牌，調(diào)子，創(chuàng)制完整的新故事，走市場(chǎng)與傳統(tǒng)結(jié)合的路子。比如說(shuō)：當(dāng)下時(shí)代的悲歡離合！如今郭德綱當(dāng)年的路與走到今天的路都是例子！打破門檻，與民同樂(lè)，不是孤芳自賞的類似國(guó)外歌劇的晦澀難懂！如同彈鋼琴學(xué)鋼琴一樣的高大上，但是遠(yuǎn)沒(méi)有吉他這個(gè)隨手拿起來(lái)都能得瑟的樂(lè)器讓人感覺(jué)更爽！@頭條號(hào)
地方戲曲還是有一定的地域性的，其它地區(qū)的觀眾可能欣賞起來(lái)有局限性。特別是中國(guó)國(guó)土遼闊南北、東西差異較大。所以地方戲曲還是在本地才能用更好的空間?，F(xiàn)今比較大的地方劇種在各個(gè)區(qū)域還是有比較深的群眾基礎(chǔ)的。如：評(píng)戲、豫劇、晉劇，越劇、黃梅戲、越劇、川劇等等。
京劇作為國(guó)粹，在全國(guó)還是有很好的群眾基礎(chǔ)的。至于說(shuō)如何更有號(hào)召力，我覺(jué)得現(xiàn)在的娛樂(lè)方式越來(lái)越多，這也是戲曲近二三十年影響力較差的一個(gè)原因。
其實(shí)以前各個(gè)劇種還是出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的藝術(shù)家的，隨便舉幾個(gè)例子：京劇的前后四大須生，四大四小名旦，小生武生的楊小樓葉盛蘭。凈行的裘盛戎金少山等等。評(píng)劇的新鳳霞、小白玉霜。豫劇的常香玉。黃梅戲的嚴(yán)鳳英等等。這些位藝術(shù)家還是為我們留下許多好的作品和優(yōu)秀的唱段的。
所有我覺(jué)得我們除了在學(xué)校就開(kāi)設(shè)戲曲欣賞課，讓孩子們多接觸多聽(tīng)。從小培養(yǎng)他們的興趣外還應(yīng)該把一些膾炙人口的唱段作為音樂(lè)課的教程讓孩子們進(jìn)行學(xué)唱。
電視臺(tái)網(wǎng)絡(luò)媒體可以搞一搞戲曲的票友大賽，拉動(dòng)群眾的熱情。希望專業(yè)演員可以進(jìn)入小劇場(chǎng)演出一些經(jīng)典折子戲。
我想戲曲還是有一定群眾基礎(chǔ)的。無(wú)論是從業(yè)者還是愛(ài)好者都為戲曲盡一份力。我們的戲曲一定會(huì)越來(lái)越有號(hào)召力。
個(gè)人水平有限不喜勿噴。謝謝
要走出去，不能呆在家里！只有多在外闖，才有新天地新世界！
不得不說(shuō)戲曲在現(xiàn)代社會(huì)中的影響力越來(lái)越小了，這也是時(shí)代發(fā)展中必然會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題，在科技時(shí)代電子信息服務(wù)平臺(tái)發(fā)達(dá)的時(shí)期，戲曲以一種最原始的方式存在，通過(guò)舞臺(tái)與觀眾對(duì)話，留住的只是部分同樣古老的觀眾，現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展令人們似乎已經(jīng)忘卻了中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明獨(dú)特的名族風(fēng)格的戲曲文化。我認(rèn)為想要弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲文化的方式有很多種，中國(guó)是一個(gè)擁有著五千年歷史文化底蘊(yùn)深厚的文明古國(guó)，弘揚(yáng)中華民族文化，傳承地方文化是我們年輕人義不容辭的責(zé)任，習(xí)近平主席在十九大報(bào)告提出:“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。我認(rèn)為這正是戲曲文化最好的發(fā)展時(shí)機(jī)，通過(guò)戲曲進(jìn)校園的形式從小培養(yǎng)孩子們對(duì)戲曲藝術(shù)的興趣愛(ài)好，通過(guò)各地文化交流活動(dòng)讓更多的人了解到地方戲曲文化的獨(dú)特魅力，把戲曲藝術(shù)與旅游文化結(jié)合在一起，成為獨(dú)特的城市形象宣傳，相信通過(guò)所有支持戲曲藝術(shù)的人們與傳承弘揚(yáng)戲曲藝術(shù)工作者的努力，戲曲藝術(shù)的發(fā)展與繁榮必然能夠?qū)崿F(xiàn)。
說(shuō)句實(shí)話，我知道是國(guó)粹，當(dāng)下的狀況我也為之感到可惜，但是每次換到那些演戲曲的臺(tái)我一刻也不會(huì)停留，為什么？
第一：不想聽(tīng)，感覺(jué)沒(méi)啥吸引我的地方，與我從小接觸的音樂(lè)不同，比較有技術(shù)含量的還好，比如秦腔。
第二：不想看，同樣也沒(méi)啥吸引我的地方。視覺(jué)效果不夠，我寧愿去看幾個(gè)不搞笑的小品。
第三：語(yǔ)言形式和動(dòng)作，說(shuō)話節(jié)奏和動(dòng)作有些磨蹭。
剛才看到上面有哥們說(shuō)政府使命什么的，這也是治標(biāo)不治本。
其實(shí)說(shuō)白了，戲曲，需要來(lái)一次大變革，為什么現(xiàn)代的音樂(lè)可以隨著世界的發(fā)展而發(fā)展，為什么戲曲還在固守著陳舊的東西不發(fā)展呢，戲曲發(fā)展比較難可以理解，但是通過(guò)某些人在綜藝說(shuō)不喜歡那些隨便改造戲曲的等等，還怎么發(fā)展？ 任何事物開(kāi)始總要有個(gè)發(fā)展過(guò)程，你不想要過(guò)程，直接想要結(jié)果，就好比一口吃成個(gè)胖子，可能嗎？我對(duì)戲曲當(dāng)下持消極的態(tài)度，如果不改變，還在固守著舊東西，不承上啟下，我想，它依然是小眾的東西，而那批喜歡小眾的人百年后…
畢竟是文化遺產(chǎn)，希望有一個(gè)能賦予它新生命的人早點(diǎn)出現(xiàn)。
環(huán)境變了。本人從小喜歡看戲，五六十年代，劇場(chǎng)很多，上海市區(qū)，每一個(gè)區(qū)都有許多劇場(chǎng)，郊區(qū)一個(gè)縣城，就有三四個(gè)劇場(chǎng)，看戲很方便，且門票很便宜，才幾毛錢?，F(xiàn)在很少有劇場(chǎng)了，票價(jià)出奇的高。戲劇失去了觀眾，怎么會(huì)有召換力呢？
從現(xiàn)代京劇開(kāi)始入門是弘揚(yáng)京劇藝術(shù)的捷徑
要想戲曲發(fā)揚(yáng)光大，重點(diǎn)是人才。首先要培養(yǎng)一部分有水平的骨干，以點(diǎn)帶面。有了讓人喜愛(ài)的演職人員，觀眾也會(huì)同時(shí)陪養(yǎng)出來(lái)。我這里說(shuō)的是基層。專業(yè)的，要注重點(diǎn)現(xiàn)代題材，全演古裝戲青年人難接受。象以前的八個(gè)樣板戲，年輕人看得懂自然不缺觀眾。拿幾個(gè)高質(zhì)量貼近現(xiàn)代生活的戲，我想大家一定會(huì)歡迎。
加大宣傳力度
召喚力……好奇怪的詞。
好的劇本，演員的知名度，再做一些宣傳，燈光，舞美，伴奏等缺一不可，一場(chǎng)演出的成功，一傳十，十傳百，那號(hào)召力指日可待。
謝邀請(qǐng)，這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)復(fù)雜，就傳統(tǒng)曲藝來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在是有借鑒模式的的，戲曲可以借鑒一下德云社的成功，相聲前幾年不也日薄西山嗎，這幾年不也風(fēng)生水起嗎？說(shuō)了好多年的市場(chǎng)化，真的市場(chǎng)化了嗎，現(xiàn)在的戲曲有點(diǎn)熬資歷的意思了，不思進(jìn)取，不改進(jìn)自身的一些毛病，就不要想著成功。抓內(nèi)功抓內(nèi)功！??！
就像河南的梨園春欄目來(lái)說(shuō)就是一個(gè)老少參與發(fā)揚(yáng)戲曲長(zhǎng)期發(fā)展的欄目，值得國(guó)人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。
一方面，還戲于民，樂(lè)戲于眾。老人做壽，晚輩娶親，請(qǐng)一臺(tái)戲；一個(gè)村鎮(zhèn)，逢年過(guò)節(jié)，請(qǐng)一臺(tái)戲?？磻?，是老百姓對(duì)自己的犒賞，也是親友共聚的生活方式。讓產(chǎn)生自民間的戲曲再次回到原生的環(huán)境，恢復(fù)百姓與戲曲的關(guān)聯(lián)，恢復(fù)戲曲的生態(tài)，這也是我們對(duì)戲曲未來(lái)發(fā)展的愿景。一方面舉辦戲曲節(jié)，加強(qiáng)與中國(guó)戲曲與世界的對(duì)話，?增強(qiáng)交流，把我們國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化輸出到國(guó)外，增強(qiáng)我國(guó)戲曲的召喚力。
