得人心者得天下，世間最好的事莫過于助人為樂。助人心自喜，別人也喜會得雙贏。
人與人之間有楹，相互幫助的人才能贏得好評，得人心。只有知恩圖報的心，才能贏得別人信賴，厚道的人才讓心踏，真誠的人情才永久。
做人要做厚道之人，厚道既是一種品格，更是一種可貴的心態(tài)。
為人處世，唯有慈悲為懷，寬容為大，才是能夠真正的理解生命的根蒂。古往今來，千秋百世，厚道者往往是智者，大智莫若愚。
只懂追求利潤，是常人所為；更懂分享利潤，是超人所作。
人生百年，不可享盡世間所有榮華；惠及百人，能夠得到人間更多真愛。
現(xiàn)在社會是一個共享共贏的社會，不能只想自己，不考慮他人。古人亦如此何況而今的我們。
不過做事業(yè)還是做管理，都要考慮各方的利益。這樣才能很好的向前發(fā)展。
有 讓你幫著給他賺錢 又好像在幫你 不知不覺中在幫他數(shù)著錢 最終當你知道了會遠離這種人
有呀，那就是沒有見著的
有時候，你是不是覺得自己活得簡直像個“雙面人”?心里面總是有兩種聲音在不停地吵架，一種聲音說：“我看算了吧!沒什么好爭的，不如回家算了!”另一種聲音卻說：“不行，我努力打拼了這么久，我一定要讓全天下的人都知道我究竟做了什么!”
“雙面人”最大的苦惱，就是“工作”和“生活”永遠誓不兩立。既想在工作上做出一番令人刮目相看的成就，又想過著自在愜意的生活?？墒?，結(jié)果總是兩頭不討好，往往得到了這個，就得失去了那個。
你發(fā)現(xiàn)，白天的工作已經(jīng)把你變成一只好勇斗狠的“斗魚”，看到別人猛力沖撞，你不甘示弱地奮起直追?？墒牵坏┺D(zhuǎn)過身去，摘下“斗魚”面具的你，其實又累又倦，你只想好好地睡一覺，到海邊釣魚，或者什么事都不做，只是愣愣地對著窗口發(fā)呆。
西洋有一句俗話：“工作可以使一個人高貴，但也可能把他變成禽獸?！蹦闶遣皇怯X得這句話真是說中了你的心事?意氣風發(fā)的時候，你覺得自己仿佛可以征服天下；沮喪、疲憊的時候，你看你自己可能連一只小螞蟻都不如。
同樣一個人，為什么會如此糾葛不清呢?原因很可能出在把“工作”與“生活”混為一談。其實，工作就是工作，生活就是生活，如果錯把謀生的工具當成人生的目標，而且太把它當成一回事，就會把自己弄得一團亂。
“工作”與“生活”是兩碼事，應該用兩種不同的態(tài)度來看待。工作上，不管你是醫(yī)生、律師、會計、出納、司機，你演的只是“職務”的角色；而回到真實生活里，你要演的才是“自己
我身邊有很多這樣的人。我覺得這樣的人是智慧的?，F(xiàn)代社會，做任何事都離不開人脈關(guān)系。良好的人緣便于開展工作和業(yè)務。但這種人脈關(guān)系一定是建立在雙贏的基礎之上才是長久的。
雙贏，是以退為進、屈臂遠眺的戰(zhàn)略；雙贏，是海納百川、有容乃大的氣概；雙贏，是人情練達皆學問的智慧。雙贏不僅僅是等價交換的規(guī)則，而是人間溫情的催化劑。現(xiàn)代社會專業(yè)分工越來越細，要想取得成功，必須學會合作。合作創(chuàng)造力量。俗話說：三個臭皮匠，合成一個諸葛亮。強調(diào)的是合作的力量。的確，合作是人類不可或缺的生存方式，在社會分工越來越細的情況下尤其如此。只要你想生存，你就離不開各種各樣的合作。只是合作的形式與合作的效率不同，如此而已。精誠合作、集思廣益是人類最了不起的能耐，它不僅可以創(chuàng)造奇跡，開辟前所未有的新天地，也能激發(fā)人類最大潛能，即使面對人生再大的挑戰(zhàn)都不足懼。兩根木頭所能承受的力量大于個別承受力的總和。合作能夠加速成功。為了使自己的努力獲得最大成功，我們需要與人合作。在為人處世的時候，應把“雙贏”作為一個核心，牢記在心，探求一種對大家都有好處的方案，而不是一味地想要多賺別人一點兒。保持一種雙贏的思維習慣，有兩個好處：一是將會使自己的個人品牌得到提升，也許在具體的某件事情上面，你可以多賺別人一點兒，不采用雙贏的方式。但從整體上看，雙贏的心態(tài)將會使你的整體效益最大化；二是每個人有自己的世界，這個世界就是自己的生活圈子，包括自己的親朋好友，同學同事等等，所以保持一種雙贏的心態(tài)，將會建立自己的和諧社會，將會使自己的社會整體效益最大化，而社會和個人是相輔相成的，社會效益的提高將反過來帶動個人效益的提高。因此，雙贏的思維習慣，不會對個人造成損失，而是帶來效益。保持雙贏，你要習慣于這么想，還要習慣于這么做。不僅為自己著想，也為別人著想，讓整個行業(yè)，讓整個群體共同進步。
雙贏是一項做人做事永久性法則，應該成為一種思維，一種思想，一套理論。無論是做人做都要有雙贏丶多贏的思考，不可以利己主義為中心。做人，海納百川，有容乃大，先人后己，我為人人，人人為我，都是對雙贏的表述和演繹，社會才會越來越和諧；做事，更是如此，獨立創(chuàng)業(yè)，合作共事，大小企業(yè)，沒有雙贏和多贏幾乎是不可能的，生意人和消費者，老板與打工者，企業(yè)家與員工…只有雙方利益的兼顧，呈現(xiàn)雙贏多贏的發(fā)展格局，才有物質(zhì)世界的不斷豐富和發(fā)展。社會和國家治理也要遵從雙贏多贏的規(guī)則，我國實現(xiàn)的“效益優(yōu)先，兼顧公平”就是追求這個準則的具體實踐。至于身邊有無尊重雙贏的人顯然是多數(shù)，當然，也有利己主義的人存在，是少數(shù)，才構(gòu)成我國社會的良性進步和飛速發(fā)展！
做事喜歡雙贏的人是一個追求完美的人，做事總會想到多方面的利與弊，然后根據(jù)實際情況做出正確的判斷，取其精華去其糟粕，這樣的人大有人在，做管理是一個不錯的管理者。
有。做事情能達到雙贏，是最好的結(jié)果。但是，不是每個事情都有這樣好的結(jié)果。有時候，利人的事情仍然有許多人去做。比如黃繼光，他堵住機槍，利用戰(zhàn)役迅速的結(jié)束。他堵機槍沒有利于自己辦法。這就是單贏的事例嗯。很多壞人，都是利己，不利于別人。我們高度贊揚舍生取義的英雄們。譴責損人利己的丑陋小人。
這種人我身邊還是有。
現(xiàn)在社會是一個高速發(fā)展的社會。有一個新鮮名字叫共享經(jīng)濟，如共享單車。在你使用共享單車的時候，你贏得了時間和方便，同時坐共享單車的人贏得了信息流跟金錢。只是大家各取所需而已。
現(xiàn)實社會中，一個人要處得成功，做人最重要。一個自私自利的人，他是走不遠的。路遙知馬力，日久見人心。你只要在為自己著想的時候，達到自己目的的時候，也為別人或者社會設一個目標。這樣你才能得到別人的承認，社會的認可。
現(xiàn)在社會成功的人不少，你想賺到錢，別人也不一定想得到他所得到的，同樣社會也能得到發(fā)展，這才是真正的成功。
我是個新人，給個關(guān)注，給個贊?。?！
當然有
有的，但還是不太多?？赡苡行┤嗽谝恍┬∈虑樯喜粫嬢^太多，而一旦沾上經(jīng)濟，可能真正做到雙贏的人還不多。很多人都希望自己能夠多賺一些。所以為什么有些人以前關(guān)系非常好，而后因為合作生意或其他一些事情過后關(guān)系就變差了?；蚨嗷蛏俣己徒?jīng)濟有關(guān)。
身在職場，就要遵循職場的固有規(guī)則。職場需要我們當機立斷，我們就不能猶豫不決，否則就可能失去一個大單，也許就浪費了一次機會；職場需要我們與客戶和氣生財，一旦出言不遜，雙贏的時機可能就此不見蹤影。不僅職場如此，個人生活也是如此。
“做人”是“做事”的前提，也可以說，“做人”是“做事”的舵手、風向標，只有方向正確了，所做的事情才能發(fā)揮它的正面價值，否則，不僅可能產(chǎn)生不了預期效果，甚至結(jié)果可能會適得其反。
做事先做人是為人處世、工作生活中的一條金科玉律，我們要取得成功，首先要修煉內(nèi)功，提高自己的品質(zhì)修為，人做好了，事才有可能做好。只把眼睛盯在事上，無視或輕視做人，最終也是不能把事做好的。
一個人不管有多聰明、多能干，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最終的結(jié)局肯定是失敗。做人做事是一門藝術(shù)，更是一門學問。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因為他活了一輩子都沒有弄明白該怎樣去做人做事。
從表面上看，做人做事似乎很簡單，有誰不會呢？其實不然，比如說你當一名教師，你的主觀愿望是當好教師，但事實上卻不受學生歡迎；你去經(jīng)商，你的主觀愿望是賺大錢，可偏偏就賠了本。拋開這些表層現(xiàn)象，去發(fā)掘問題的癥結(jié)，你就會發(fā)現(xiàn)做人做事的確是一門很難掌握的學問。
做事先做人，是因為人格在空間上決定了做事的空間；做人先做事，是因為人的各種素質(zhì)，只能在做事中形成；人的本質(zhì)，只能在做事中展開；人的潛能，只能在做事中開發(fā)；人的能力，只有在做事中發(fā)揮；人的成就，只能在做事中取得；人的夢想，只有在做事中實現(xiàn)。做事即做人，做人即做事，是因為做事和做人二者是內(nèi)在統(tǒng)一的，沒有先后之分。
沒有先后之分，并不是說沒就有高下之別。做人是主導，做事是基礎。
有一老華僑，在國外事業(yè)做得很大，但思鄉(xiāng)情重，想出資在家鄉(xiāng)辦廠。
消息傳開后，很多人都紛紛與他聯(lián)系，表示愿意與他合作在家鄉(xiāng)開辦工廠，因為大家都看到此事有利可圖，這讓老華僑在挑選合作者上面犯了難。
最后，他在眾人中挑了兩個比較合適的人選，想在他們兩人中挑出來一個與自己合作，并把他在國內(nèi)投資的所有經(jīng)營都交給他管理。有一天，他叫來那兩個人說：“我本人沒有什么愛好，唯獨酷愛下棋，今天，你們誰下棋贏了我，我就會與誰合作?！?/p>
那兩個人也都是下棋高手，棋下得都極好。第一個人與老華僑下了起來，最后老華僑以微弱的優(yōu)勢戰(zhàn)勝了那個人。
第二個人很精明，在下棋時，老華僑轉(zhuǎn)身去倒了一杯水，第二個人以為他不在意，便偷偷換了一個棋子，其實這一切全被老華僑從玻璃的影像上看到了。最后，第二個人獲得了勝利。
后來，老華僑選擇了下輸了棋的那個人來管理自己在國內(nèi)的事業(yè)。他說，第一個人雖然沒有贏我，但是他卻是憑著自己的實力沒有想著去耍小計謀，誠心誠意地與我對弈。這也是一個人的人生態(tài)度問題，從中可以看出他是可信的。而第二個人卻偷換了一個棋子，雖然這是一件小事情，但是卻可以看出他的品質(zhì)低下、為人不誠，與這樣的人合作是不能讓我放心的。
沒有做事，做人就沒有根基，做事是我們立身成人之本。我們懂得做事，就永遠有可以付出的資本。做事越多，付出越多，收獲越大；懶惰越多，收獲越小。人生就是由這樣一種慣性趨勢操縱著，我們用什么樣的態(tài)度對待做事，這種慣性趨勢就會像滾雪球似的，越滾越大。
狠心做事，就是堅決不容忍自己的懶惰和輕浮，對自己馬馬虎虎和不負責任的態(tài)度嗤之以鼻，如果一個人縱容自己，拋棄做事的勇氣，縱容自己越來越差勁，就是在與成功做對，就是把成功拒之門外，就是認為在成功面前豎起一面墻！
善心做人，就是在任何時候都“和”字當頭，絕不無緣無故地生氣，更不會惹別人生氣，就是充分調(diào)節(jié)好自己的情緒，做到“泰山崩于前而色不變”，面對任何人，即便對方疾言厲色，也要平心靜氣地對待；面對自己，即便受到了極大的委屈，即使遭受了重大的床上，也要善于把握自己的情緒。簡而言之，把任何人都當做自己的朋友，和善地對待任何人，包括自己。
“雙贏”來自于英文：“win——win”的中文翻譯。營銷學這樣認為，雙贏是成雙的，對于客戶與 企業(yè)來說，應是客戶先贏企業(yè)后贏；對于員工與企 業(yè)之間來說，應是員工先贏企業(yè)后贏。雙贏強調(diào)的是雙方的利益兼顧，即所謂的“贏者不全贏，輸者 不全輸”。這是營銷中經(jīng)常用的一種理論。多數(shù)人 的所謂的雙贏就是大家都有好處，至少不會變得更 壞。
“雙贏”模式是中國傳統(tǒng)文化中“和合”思想 與西方市場競爭理念相結(jié)合的產(chǎn)物。在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理中，有人強調(diào) “和諧高于一切”，有人提 倡“競爭才能生存”，而實踐證明，和諧與競爭的統(tǒng)一才是企業(yè)經(jīng)營的最高境界。 市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟也是協(xié)作經(jīng)濟，是社會化 專業(yè)協(xié)作的大生產(chǎn)，因此在市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)運作中，競爭與協(xié)作不可分割地聯(lián)系在一起。近年來，很多學者提倡“合作競爭”，提出了“競合” 概念、“雙贏”模式，旨在說明企業(yè)之間團結(jié)合作，在競爭中共同創(chuàng)造價值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟條件下共同取得前所未有的盈利能力與市場競爭力。
現(xiàn)代商場競爭愈來愈激烈，這從商場競爭廣泛地使用各種軍事及體育競技術(shù)語中可見一斑。商場競爭實際上是一種競賽，按照博奕論理論，其競賽方式及結(jié)果無外乎兩種：零和競賽，即一方贏，另一方輸，輸贏相抵；非零和競賽，包括正和競賽與負和競賽。其中正和競賽是一種雙贏競賽，負和競賽則是一種雙輸競賽。
由于商場競爭普遍持有“自我中心主義”觀念，總希望像戰(zhàn)場和競技場上那樣分出個輸贏勝敗，總想比他人玩得好，結(jié)果形成負和或零和競賽結(jié)局，使商場競爭的總價值為零或為負。當今的時代，既是一個激烈競爭的時代，更是一個合作的時代。在競賽中如何改變傳統(tǒng)競賽規(guī)則，主動塑造競爭而非被動參與現(xiàn)成競賽，形成一種雙贏的商場競爭格局，無疑具有重要的意義
人生的價值通過他所完成的事顯現(xiàn)出來，事情的意義通過人的自動呈現(xiàn)效果。在理想的界面，做人與做事是一致的；做人的直接目的就是做事，人以此為生存手段，并以此充實自己；做事是實踐自己的現(xiàn)實能力，也是達到做人成功的唯一途徑。
我身邊有很多這樣的人??！因為他們都是成功者，做任何事情不要考慮自己，只有雙贏才能更長久的合作，只有懂得雙贏的人才會有更多的朋友和合作伙伴。
應該有吧
很少
沒有
有
有
有
力他才能利己。
