齊桓公尊王攘夷之時(shí)，這里面的“夷”包含當(dāng)時(shí)的楚國(guó)，楚國(guó)當(dāng)時(shí)屬于華夏化的南蠻。楚國(guó)地處荊蠻之地，周成王封楚國(guó)國(guó)君為子爵，號(hào)楚子，就是因?yàn)槌?guó)地理位置處在南蠻之地，所以才賜最低的子爵。楚國(guó)國(guó)君曾說：我本蠻夷，不用中國(guó)謚號(hào)。于是楚國(guó)自稱王國(guó)，與周王室同爵。楚國(guó)伐蔡國(guó)，蔡國(guó)說：我無罪；楚國(guó)曰：我蠻夷！
周王室首創(chuàng)華夷之辨，守華夏禮儀尊王室者為華夏，不守華夏禮儀者為蠻夷！華夷之辨以文化認(rèn)同為標(biāo)準(zhǔn)，不以血緣為標(biāo)準(zhǔn)，因此楚人雖為黃帝后裔，但是他守華夏之禮則為華夏人，不守華夏禮儀就是蠻夷人。楚國(guó)為了擴(kuò)張地盤，吞并周圍的姬姓諸侯國(guó)，就以蠻夷自居，不守王道，不服周禮！
齊桓公之時(shí)，楚國(guó)國(guó)力強(qiáng)大，帶甲之士十多萬，地多兵精，對(duì)蔡國(guó)、陳國(guó)、曹國(guó)、許國(guó)等諸侯國(guó)頻繁用兵，吞并了不少領(lǐng)土。齊桓公作為霸主，有代天子守四方伐不臣的義務(wù)在身，故聯(lián)合華夏多國(guó)討伐不臣之楚國(guó)。齊國(guó)丞相管仲宣布的伐楚理由有兩條：其一、楚國(guó)不臣服王室，不按時(shí)進(jìn)貢茅草；其二、楚國(guó)百年之前殺害了周昭王。楚國(guó)引兵十萬與齊國(guó)對(duì)峙，回復(fù)齊國(guó)說：茅草我們立刻進(jìn)攻，周昭王死于漢江，殺王之罪當(dāng)歸于漢江而非楚國(guó)。管仲看打不一定能打贏楚國(guó)，就居高臨下把楚國(guó)訓(xùn)斥了一番，要楚國(guó)尊重王室，謹(jǐn)守臣道，于是雙方各自退兵。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)越來越華夏化，最終成為華夏一族！本屬于中原的關(guān)中地區(qū)，因?yàn)榍貒?guó)要么積貧積弱，要么虎狼強(qiáng)國(guó)，山東列國(guó)既鄙視秦國(guó)又畏懼秦國(guó)，于是秦國(guó)又被說成了蠻夷。秦楚兩國(guó)一西一南，強(qiáng)大時(shí)都被當(dāng)蠻夷對(duì)待，其實(shí)秦國(guó)一直都在積極學(xué)習(xí)中原文化，一點(diǎn)不排斥中原文化，商鞅治秦，使得秦國(guó)文化水平幾于魯衛(wèi)了！楚國(guó)則一直有自己的獨(dú)特文化，相對(duì)而言還比較排斥中原文化，因此楚文化是荊楚文化與中原文化的結(jié)合體！
春秋時(shí)期，周王室衰微，諸侯國(guó)互相征戰(zhàn)攻伐，周邊民族趁機(jī)大舉入侵中原地區(qū)的諸夏。管仲提出尊王攘夷，這"夷"包括北部游牧民族的山戎，也包括南邊楚國(guó)，當(dāng)時(shí)楚被稱為楚蠻或南蠻。
周初，楚國(guó)被封為子爵，與諸侯各國(guó)一起參加周王會(huì)盟時(shí)，楚國(guó)只能和當(dāng)時(shí)的犬戎部落一起在外面守燎，就是看著祭祀的火堆，是沒有資格參加會(huì)盟的。
這讓楚國(guó)深以為恥，于是楚國(guó)歷代君王勵(lì)精圖治，發(fā)展壯大，不斷吞并漢水流域的姬姓國(guó)，周昭王感到威脅，舉兵南下伐楚，被楚國(guó)打敗，自己竟掉到漢水喂魚了。
強(qiáng)大后的楚國(guó)，希望周天子提高爵位，能與天下諸侯平起平坐，誰(shuí)知周王室斷然拒絕，楚君熊通氣惱說，吾乃蠻夷也，不與華夏同。通俗的說，就是我們楚國(guó)是蠻夷，不跟你們來這一套，遂自己稱王，即楚武王。他不再想與諸侯比肩，是直接跟周王比肩。
即便這樣越矩，衰弱的周王室也拿他沒辦法。
楚國(guó)歷經(jīng)楚武王、楚文王，到楚成王時(shí)期已經(jīng)非常強(qiáng)大了，這時(shí)管仲帶著九國(guó)聯(lián)軍到漢水邊，擺開陣勢(shì)，想震懾楚國(guó)。當(dāng)時(shí)楚國(guó)派使者屈完去質(zhì)問管仲，你在大北邊，我在南邊，即使牛馬發(fā)了情也跑不到這兒，你們興師動(dòng)眾的跑這來做什么？
管仲大義凜然地說，當(dāng)年周王室授權(quán)我齊國(guó)先君，五侯九伯，都可以討伐，來輔助周王室。你楚國(guó)雖然自稱為王，也沒人承認(rèn)，在周天子麾下，你還只是個(gè)子爵，當(dāng)然在我們可以管轄的范圍內(nèi)，遂給楚國(guó)列了兩項(xiàng)罪名：不向周王納貢，是征；周昭王南巡不回，是問。
當(dāng)時(shí)屈完做了一些退讓說，不納貢茅草是我的錯(cuò)，可是周王南巡不回，關(guān)我何事？他不是掉漢水里，那你問漢水，咋問我呀？
屈完還表示，如果九國(guó)聯(lián)軍要?jiǎng)游?，楚?guó)已經(jīng)做好應(yīng)戰(zhàn)的準(zhǔn)備，“方城以為城，漢水以為池”。
管仲審時(shí)度勢(shì)，覺得興兵遠(yuǎn)征，打起來也占不到便宜，遂作罷。帶著九國(guó)聯(lián)軍為周天子討了幾捆茅草，就打到道回府了。
楚國(guó)雖一向以蠻夷自居，但是一直積極向中原地區(qū)學(xué)習(xí)先進(jìn)文明，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展都比較先進(jìn)。
齊桓公攘的“夷”，楚國(guó)是排第一。
楚國(guó)本是周所封的子爵國(guó)，為什么算夷呢？封國(guó)固然是封國(guó)，只是把你封到夷人區(qū)去了。在蠻夷區(qū)呆久了，自然就成了蠻夷。所以到了春秋時(shí)期，楚國(guó)發(fā)現(xiàn)周天子不行了，天下亂了，什么狗屁禮儀制度都亂了，誰(shuí)的拳頭厲害，誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán)。這時(shí)楚國(guó)在南方很強(qiáng)大了，楚國(guó)君主熊通認(rèn)為自己“子爵”的爵位，與實(shí)力配不上，就要求提高爵位，至少也要封個(gè)“侯爵”吧。周天子不干，死活不給封，熊通大怒，就說：“我是蠻夷?！蔽也挥媚阒袊?guó)那套禮儀，我自封為王。所以熊通就成了楚武王。
楚國(guó)稱王，并沒有像戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“齊魏稱王”那樣，引起中原諸侯的稱王浪潮。為什么呢？因?yàn)榇蠹叶籍?dāng)你是蠻夷。蠻夷的王，叫“夷王”，雖然是王，根本與中國(guó)的“王”不是同一級(jí)別。中國(guó)的“王”，也叫“天子”，也叫“天王”，就是要跟夷王有個(gè)區(qū)別。夷王，就好比是孫悟空在花果山自稱美猴王一樣，沒人當(dāng)回事。
楚國(guó)都自稱蠻夷了，攘夷哪能缺了你呀。
不過說實(shí)話，齊桓公雖然是“春秋五霸”之首，其實(shí)這個(gè)霸主并非武力的霸主，而是開會(huì)的霸主。怎么講呢？齊桓公最厲害的，并不是打仗，而是開會(huì)。他“九合諸侯，一匡天下”，推出類似現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)的諸侯峰會(huì)，齊國(guó)當(dāng)然是會(huì)議主席國(guó)。齊國(guó)的霸主，主要是這么來的。
如果論武力，齊國(guó)恐怕還斗不過楚國(guó)。
但是齊國(guó)有優(yōu)勢(shì)，有一群嘍啰國(guó)。于是齊桓公便想出一個(gè)點(diǎn)子，搞一個(gè)多國(guó)部隊(duì)，偷襲楚國(guó)。齊桓公糾集八個(gè)國(guó)家，拼湊一支多國(guó)部隊(duì)，以討伐蔡國(guó)為名，大舉出兵南下。說是伐蔡，其實(shí)是想趁楚國(guó)不備時(shí)，閃擊楚國(guó)。
只是楚國(guó)人不是笨蛋，你齊桓公動(dòng)用八國(guó)去攻打小小的蔡國(guó)，明顯醉翁之意不在酒啊。果不其然，齊桓公占領(lǐng)蔡國(guó)后，馬上直撲楚國(guó)，想殺楚人一個(gè)措手不及。然而，八國(guó)聯(lián)軍剛挺進(jìn)到楚國(guó)境內(nèi)，楚成王的特使就抵達(dá)了，質(zhì)問齊桓公：“君處北海，寡人處南海，風(fēng)牛馬不相及，不想閣下不遠(yuǎn)千里，前來我的地盤，這是何故？”
楚王特使都到了，偷襲是沒法了。在這種情況下，齊國(guó)顯然不敢與楚國(guó)正面交鋒，畢竟沒有打勝仗的把握。所以，管仲就和稀泥地說了兩個(gè)理由：第一，楚國(guó)沒有向周王進(jìn)包茅，齊國(guó)是為這事來的；第二，當(dāng)年周昭王南征，到了荊楚就沒回了，這件事也要查一查。
這個(gè)回答，顯示齊國(guó)根本沒有足夠的底氣。周昭王南征荊楚遇害，是幾百年前的事，還問個(gè)屁。至于沒進(jìn)貢包茅，就是微不足道的事罷了。可見齊國(guó)只是找個(gè)臺(tái)階下，避免與楚國(guó)硬碰硬。所以，這場(chǎng)伐楚之戰(zhàn)，虎頭蛇尾，最終在平靜中結(jié)束。
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齊桓公，是春秋五霸中的第一個(gè)霸主。齊桓公時(shí)，周王室式微，諸候群起紛爭(zhēng)，大諸候兼并弱小諸候，周王室成了聾子的耳朵――擺設(shè)。強(qiáng)大(盛)的諸候根本不把周王室放在眼里，社會(huì)環(huán)境相當(dāng)混亂。因此也就為強(qiáng)大諸侯爭(zhēng)奪霸主，逐鹿天下創(chuàng)造了歷史和客觀條件、背景。
齊桓公稱霸的條件，除了上面說的歷史社會(huì)大背景，概括地說，主要至少還有三條，即：
一、齊國(guó)的地理位置(論述略)。
二、不計(jì)前嫌(仇)，任用管仲為相(論述略)。
三、采納并實(shí)行管仲為其制定的成功策略――“尊王攘夷”。
這里的“夷”，以本人拙見，應(yīng)有兩種含義：
直接字面(或謂表面)涵義，自然主要指北方游牧民族。
齊桓公以“尊王攘夷”為號(hào)召，意即尊崇周王為中原之主，抵御北方的游牧民族。
在當(dāng)時(shí)周王室式微，諸候紛爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜的形式下，有了爭(zhēng)霸的實(shí)力，還必須講究爭(zhēng)霸的政策(策略)。否則，稱霸的目的也就難以實(shí)現(xiàn)。
管仲根據(jù)當(dāng)時(shí)的形式，為桓公制定了一項(xiàng)“尊王攘夷”的政策，為何說這是一項(xiàng)成功的策略呢？
其一，周王室雖然日漸衰微，但由于周朝長(zhǎng)期的統(tǒng)治使人們形成了周天子是“天下共王”的傳統(tǒng)、正統(tǒng)思想觀念。因此，周天子在政治上仍然具有很大的號(hào)召力，任何一強(qiáng)大諸候驟然取代之就必然樹敵過多，為自己招來大大的麻煩。
其二，當(dāng)時(shí)被稱為蠻、夷、戎、狄的周邊少數(shù)民族，乘著中原諸候紛爭(zhēng)，政局動(dòng)蕩的局面，趁火打劫，向著一些諸候國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，威脅著他們的安全。因此，在各諸候國(guó)中，誰(shuí)能制止少數(shù)民族的進(jìn)攻，誰(shuí)就能受到擁戴、擁護(hù)，就可能成為各諸候霸主。
尊王是前提，攘夷是手段(或謂砝碼)，稱霸是目標(biāo)。
換言之，只要誰(shuí)阻得了我齊桓公的稱霸，我桓公就扛著“尊王”這桿大旗，來去“攘”你的“夷”，比如你楚國(guó)。公元前887年，楚熊揚(yáng)在位59年后去世，其子熊渠繼位。熊渠嫌周王室當(dāng)初封賞自己祖先的爵位低，曾向周天子要求提高爵位，但遭到周王室無情拒絕！于是熊渠干脆來了個(gè)一不做，二不休，自己僭越稱王，并把三個(gè)兒子皆封為王，并承認(rèn)自己是蠻夷。表示自己和周王室分庭抗禮，正式脫離周王室系統(tǒng)，并且不尊周禮，對(duì)別國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，直接吞并。這種行為被中原諸候一直視為蠻夷。
有句話叫“槍打出頭鳥”，或謂“出梁的椽子先爛”，或謂“木秀于林風(fēng)必吹之”。既然你楚國(guó)自己都當(dāng)自己當(dāng)蠻夷，公開承認(rèn)“我蠻夷也，不與中國(guó)之號(hào)謚”――我是不開化的人，我就是不講道理，我想怎樣就怎樣……
那如你楚國(guó)者自己硬往“夷”這個(gè)搶口上撞，那你說齊桓公的“尊王攘夷”包括不包括你楚國(guó)？
包含了楚國(guó)的。楚國(guó)自稱荊蠻，表示不與中原文化合流；而且，楚已經(jīng)在公元前741年自立為王，理論上跟周平級(jí)，是另外一個(gè)國(guó)家了。
這里面的故事發(fā)生在公元前656年，齊桓公在打敗蔡國(guó)后，又率諸侯討伐楚國(guó)。
楚成王很生氣，問：“我們兩個(gè)國(guó)家風(fēng)馬牛不相及，你為什么要打我？”。
齊桓公回答：“兩件事：第一，你該進(jìn)貢的包茅沒有進(jìn)貢，導(dǎo)致天子祭祀用品跟不上，同時(shí)也缺乏縮酒的材料。第二，當(dāng)年周昭王打你們沒有回去（注：公元前980年前后，周昭王第二次伐楚，結(jié)果船沉漢江，昭王溺水而亡，周朝礙于面子沒有對(duì)外公布），到底是怎么回事？”。
楚成王回答：“沒有貢獻(xiàn)包茅，確實(shí)是我的責(zé)任，我保證以后按時(shí)按量進(jìn)貢；至于周昭王嗎，我們楚國(guó)也不清楚，你可能要去問問漢水。”
最后，這戰(zhàn)還是沒有打起來，楚國(guó)向桓公率領(lǐng)的諸侯簽了保證書后，各方撤軍。
包含楚國(guó)的，在中國(guó)歷史上稱南方為“夷”“蠻”這樣的字眼很多
齊桓公尊王攘夷的主要目標(biāo)就是楚國(guó)！
當(dāng)時(shí)的楚國(guó)雖然實(shí)力雄厚，國(guó)力昌盛，但楚國(guó)從未被中原文化所承認(rèn)，盡管楚國(guó)一直希望得到周天子的冊(cè)封，可惜事與愿違，周天子根本看不起楚國(guó)，并將其視為蠻夷之類。
所以楚國(guó)一怒之下，自稱為王，與周天子平起平坐，和中原王朝正式宣戰(zhàn)，既然你們中原王朝不承認(rèn)我們楚國(guó)，我們就用實(shí)力來證明自身的價(jià)值。
春秋時(shí)期，諸侯相爭(zhēng)，周天子威儀淪喪，齊桓公在管仲的幫助下，以“尊勤君王，攘斥外夷”的口號(hào)聯(lián)合諸侯，共討蠻夷，維護(hù)周天子。
當(dāng)時(shí)齊國(guó)實(shí)力雄厚，當(dāng)仁不讓成為眾諸侯首領(lǐng)，成為春秋五霸之一！
應(yīng)該不包含楚國(guó)。尊王，當(dāng)時(shí)周天子沒人把他當(dāng)回事，齊桓公帶頭尊王，各諸侯覺得現(xiàn)如今禮數(shù)全無，不如回到從前周天子管控時(shí)代。瓤夷，齊桓公存刑救魏，為各諸侯做了個(gè)榜樣，兄弟系于墻，共御其辱。兄弟之國(guó)，當(dāng)然不包括楚國(guó)。
包括的，楚雖是華夏遺詠卻不是周王氏血統(tǒng)。
直鉤咸餌啊，與其問這個(gè)，不如去直接去問“南蠻與北狄交，中國(guó)不絕如縷”里的南蠻指誰(shuí)
從身份來說，楚不是，他也是正規(guī)的諸侯，子爵。但是從行為來說，楚是，他的文化不是中原文化。從態(tài)度來說，非常是，因?yàn)樗坏坏踔性?，還自己僭越稱王！
肯定啊，當(dāng)時(shí)的楚國(guó)是中原的頭號(hào)強(qiáng)敵，可以說春秋霸主最早就是聯(lián)合對(duì)抗楚國(guó)的盟主
齊桓公和管仲提出尊王攘夷的口號(hào)。夷是否包括楚國(guó)？
廣義的夷狄，包括吳越。狹義的夷狄，不包括吳越。只指匈奴、西戎等。
顯然，尊王攘夷之‘夷’不包括楚國(guó)。
楚國(guó)自稱王，并且不向周天子進(jìn)貢。管仲的借口了很好：打出了‘尊王’的口號(hào)。自姜太公時(shí)，周天子就已經(jīng)賦予了齊國(guó)“敬服王命，以綏四國(guó)”的權(quán)力。
齊國(guó)討伐楚國(guó)，依據(jù)的不是‘攘夷’，而‘尊王’，楚國(guó)認(rèn)錯(cuò)，便是會(huì)補(bǔ)交給周天子的貢品。
然后，再說‘攘夷’。魯閔公二年，公元前660年，狄人侵衛(wèi)，衛(wèi)師敗績(jī)，遂滅衛(wèi)。齊桓公使公子無虧帥車三百乘，甲士三千人以戍曹，保護(hù)著衛(wèi)文公及衛(wèi)國(guó)遺民在曹地重新建國(guó)。這才是攘夷。
管仲以‘尊王’打壓楚國(guó)，以‘攘夷’對(duì)付夷狄。從而樹立齊國(guó)的威望，使齊桓公成就霸業(yè)。
尊王與攘夷是即有聯(lián)系，又相對(duì)獨(dú)立。不能混為一談。
