冉閔是一個(gè)典型的“人造英雄”，他先是在后趙之石虎手下當(dāng)差十幾年，打擊了自己同胞；石虎死后，又因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪利，打擊自己當(dāng)初的朝廷同僚；他還數(shù)次用兵，把自己越打越窮，最后敗在慕容恪的手中，結(jié)束了自己扭曲的一生?？墒蔷鸵?yàn)樗矣趯?duì)胡人舉起大刀，被一幫人塑造成了反對(duì)奴役、反對(duì)侵略的典型人物，不惜甚至給他編造戰(zhàn)功。這樣的一個(gè)人，跟英雄一點(diǎn)兒都不沾邊，甚至說(shuō)他是暴君他都沒(méi)有資格。他頂多，就是一個(gè)沒(méi)有理想的武夫而已。

冉閔初期：給石虎當(dāng)孫子，成為羯族的鷹犬

冉閔能出現(xiàn)在后趙的舞臺(tái)上，是因?yàn)樽约旱母赣H冉良。冉良是個(gè)少年英雄，在陳午的乞活軍中非?；钴S，11歲時(shí)就帶領(lǐng)族人抵抗胡人。12歲時(shí)，陳午戰(zhàn)敗，冉良被石虎看中，改名石瞻，收為養(yǎng)子。此時(shí)顯然冉閔還沒(méi)有出世。后來(lái)冉閔出生，長(zhǎng)到8歲時(shí)，深得石虎喜愛(ài)，開(kāi)始在軍中歷練。在昌黎之戰(zhàn)中，石虎被初出茅廬的慕容恪擊敗，而冉閔一軍獨(dú)全，這讓他聲名鵲起。此后，冉閔在后趙軍中繼續(xù)立功，成為了可以影響朝局的大臣。

需要注意的是，石虎是歷史上著名的暴君，他不僅與慕容鮮卑建立的前燕為敵，更與江北的所有漢人武裝為敵。很難想象，從冉良12歲，到冉閔成年，這大約30年的時(shí)間里，這二人的戰(zhàn)功，只是面對(duì)前燕取得的，其中必然包括大量攻伐漢人武裝的。此時(shí)的冉閔，只不過(guò)是后趙屠殺漢人的鷹犬，和抗日時(shí)期的皇協(xié)軍沒(méi)什么兩樣。只是由于史書(shū)記錄的缺乏，讓他的罪行得以掩蓋。

冉閔中期：爭(zhēng)權(quán)奪利，殺胡令是不是真的是冉閔對(duì)胡人的復(fù)仇？

石虎死后，其子石遵自立，沒(méi)有兌現(xiàn)立冉閔為太子的諾言，結(jié)果引起了冉閔和后趙宗室的矛盾，石遵因此而死，冉閔擁立石鑒為帝。石虎另一子石祗在襄國(guó)，與姚弋仲、苻洪等想對(duì)冉閔下黑手，結(jié)果做事不密，被冉閔提前得知，于是搶先動(dòng)手，干掉了對(duì)方。此事加劇了冉閔和石趙集團(tuán)的矛盾，龍?bào)J將軍孫伏都、劉銖組織了三千胡人對(duì)付冉閔，石鑒害怕這些人對(duì)自己不利，也怕冉閔借題發(fā)揮殺了自己，于是讓冉閔進(jìn)宮啥孫伏都等人。結(jié)果冉閔從鳳陽(yáng)門(mén)殺到琨華殿，只砍得橫尸遍地，血流成河。

孫伏都死后，冉閔害怕胡人勢(shì)力對(duì)自己不利，于是發(fā)動(dòng)了“殺胡令”?！皻⒑睢笔欠秩齻€(gè)步驟的，第一步是冉閔下令對(duì)都城中手里有武器的胡人格殺勿論。結(jié)果很滑稽，胡人有的攻破城門(mén)而走，有的翻越城墻而走，冉閔手下的部隊(duì)竟然攔阻不住，逃亡者不可勝數(shù)。然后冉閔發(fā)布第二令："與官同心者留下，不同心者聽(tīng)任各自離開(kāi)。"結(jié)果是百里之內(nèi)的漢人回來(lái)了，胡人卻大部分都走了。冉閔于是發(fā)布第三令，讓漢人可以任意斬殺胡人，并且拿著人頭來(lái)領(lǐng)賞。他自己也是帶領(lǐng)親兵衛(wèi)隊(duì)，親自斬殺胡人。造成的后果就是，后趙境內(nèi)，所有漢人殺胡人殺紅了眼，幾十萬(wàn)胡人因此而死。

殺胡令是后人給冉閔貼金的主要事跡，說(shuō)是冉閔此舉是為了給漢人報(bào)仇。但是實(shí)際上，“殺胡令”僅僅是冉閔為了奪取權(quán)力而進(jìn)行的一場(chǎng)政治清洗，和民族仇恨根本不沾邊，冉閔只是利用了漢人對(duì)胡人的仇恨來(lái)達(dá)到自己的目的。在《晉書(shū)》、《魏書(shū)》、《資治通鑒》等史料中，關(guān)于為什么冉閔要發(fā)動(dòng)“殺胡令”，都會(huì)說(shuō)一句“閔知胡人不為己用”。也就是說(shuō)，冉閔是因?yàn)楹撕妥约翰灰粭l心才殺他們的，而不是因?yàn)榻o漢人報(bào)仇。而且需要指出的是，“殺胡令”中死得漢人也不少。以上的不光是長(zhǎng)得像胡人的漢人也被殺死。還是以上的三本史料，都提到了一句話：“晉人貌似胡者多亦濫死?！?，或者“高鼻多須濫死者半”。這樣的記載，讓我們想到了另一個(gè)詞：殺良冒功。

冉閔稱帝：是否曾經(jīng)讓東晉王室回歸

記得以前曾經(jīng)看過(guò)一些材料，說(shuō)冉閔在屠戮胡人之后，曾經(jīng)希望晉朝王室回歸中原主持大局，結(jié)果東晉沒(méi)理他，他才稱帝。很抱歉的是，這段原文我已經(jīng)找不到了，反正確實(shí)有這種說(shuō)法。后來(lái)查了一下出處，發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法，最早是出現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前的一部文言評(píng)書(shū)。而這個(gè)時(shí)候，是冉閔被慢慢推向神壇、開(kāi)始被塑造成“民族英雄”的時(shí)期，所以不足為信。真正的歷史事實(shí)是，公元350年，冉閔殺石鑒，司徒申鐘、司空郎闐等四十八人尊冉閔為帝。而冉閔真正謙讓過(guò)一次的，是自己的戰(zhàn)友兼對(duì)手李農(nóng)，根本沒(méi)有東晉什么事兒。

冉閔之死：兩個(gè)字的玄妙之處

冉閔之死沒(méi)有爭(zhēng)議。公元352年，冉閔在籌糧時(shí)和前燕名將慕容恪相遇，以一萬(wàn)多步騎混雜士兵對(duì)抗對(duì)手的十萬(wàn)大軍。這一戰(zhàn)初期冉閔也算露臉，十次接戰(zhàn)十次取勝?？墒怯捎陔p方實(shí)力相差太大，冉閔部隊(duì)最終不支，再加上自己的寶馬累死，冉閔被擒。當(dāng)了俘虜之后，冉閔面對(duì)前燕皇帝慕容儁，曾經(jīng)說(shuō)了一句豪言壯語(yǔ)：“天下大亂，爾曹夷狄，人面獸心，尚欲篡逆。我一時(shí)英雄，何為不可作王耶！”《十六國(guó)春秋》、《晉書(shū)》、《太平預(yù)覽》等書(shū)中都是這么寫(xiě)的。但是到了《資治通鑒》里，這句話卻莫名其妙的變成了“天下大亂，爾曹夷狄，人面獸心，尚欲篡逆。我中土英雄，何為不可作王耶！”。僅僅兩個(gè)字的差異，已經(jīng)看出將冉閔打造成“民族英雄”的趨勢(shì)，在宋朝已經(jīng)有了。

寫(xiě)在最后：詭異的“殺胡令”，拼湊的一篇奇文

也不知道什么時(shí)候開(kāi)始，網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)始流行一篇所謂冉閔所作的《殺胡令》原文，也稱《討胡檄文》，其中的漏洞簡(jiǎn)直可笑，隨便摘幾句就是槽點(diǎn)：“而今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下？”這句話很顯然是抄的唐朝駱賓王的《為徐敬業(yè)討武曌檄》，而且是一字不改的抄；“凡此種種，罄竹難書(shū)！”罄竹難書(shū)這一成語(yǔ)，出自祖君彥給李密寫(xiě)的《為李密檄洛州文》，同樣也是幾百年后的事兒了；“中原危矣！大漢危矣！華夏危矣！”這句更離譜，模仿自我黨在七七事變之后，1937年7月8日通電全國(guó)號(hào)召抗日的電文“全中國(guó)的同胞們！平津危急！華北危急！中華民族危急！”還有不少，就不一一列舉了。

總結(jié)一下

翻遍所有史料，都可以看出冉閔和胡人的恩恩怨怨，沒(méi)有夾雜半點(diǎn)所謂的民族性在里邊。不過(guò)是個(gè)胡化的漢人，為了自己的利益，刻意激化民族矛盾，給胡人和漢人都帶來(lái)了災(zāi)難。而且此人似乎只會(huì)打仗，政治、文化上均毫無(wú)建樹(shù)。所以，如果說(shuō)他是暴君，簡(jiǎn)直是辱沒(méi)了暴君這兩個(gè)字。再加上他發(fā)跡的過(guò)程中，雙手也是沾滿了漢人的鮮血，所以英雄二字更是無(wú)從提起。冉閔不過(guò)就是個(gè)不忠不義的一勇之夫，是一個(gè)被別有用心的人刻意推起來(lái)一個(gè)被扭曲的符號(hào)?，F(xiàn)在的社會(huì)，還是和平發(fā)展為主流，刻意拉仇恨的行為，還是不跟風(fēng)為妙。