先來(lái)說(shuō)不同之處。

道修的是丹身。意思是以修改自己的身體，達(dá)到天人境界為終極目標(biāo)。

儒修的是春秋。是尊承幾千年傳統(tǒng)，不敢有絲毫僭越。以圣人言為行為準(zhǔn)則，以圣人行為榜樣。

釋修的是來(lái)生。一切講究因果緣法，對(duì)今生的苦選擇承受，以換來(lái)生的福報(bào)。

明白以上的區(qū)別，才能懂得以上三家得以傳承至今的緣由，以及其中的微妙聯(lián)系。那就是，以上三家都有利于統(tǒng)治階級(jí)。他們的核心思想是勸人向善，認(rèn)同出身，努力奮力，以上利于社會(huì)的穩(wěn)定。同時(shí)以上三家相對(duì)溫和，不激進(jìn)（是后來(lái)逐步溫和，前期也激進(jìn)），因此才能傳承兩千多年，信眾無(wú)數(shù)。

儒人規(guī)

道天地

佛超界

儒釋道相同之即是合理，合理的處事，合理的做事，合理的思想…

儒釋道本一家

都是道，解可立世。儒家進(jìn)取，釋家空，只在道家無(wú)不生。儒偏一，釋偏極，道家全面無(wú)可及。

三教儒道佛，三才天地人。道對(duì)應(yīng)天，對(duì)應(yīng)自然規(guī)律，順應(yīng)自然；儒對(duì)應(yīng)人，對(duì)應(yīng)人倫道德，社會(huì)秩序。地對(duì)應(yīng)佛，注重人性修行。