導(dǎo)語：乾隆皇帝，愛新覺羅·弘歷，清朝第六位皇帝，入關(guān)后第四位皇帝，雍正皇帝第四子，生母系孝圣憲皇后鈕祜祿氏。
乾隆皇帝作為清朝歷史乃至中國歷史上最著名的皇帝，在他身上有些爭議也是情理之中。
對于乾隆皇帝會被懷疑是漢人的原因，個人認(rèn)為有以下三點(diǎn)：
1、清朝入關(guān)以后，清朝皇帝特別注重對皇子的漢文化、尤其是儒家學(xué)說的教育。再加上乾隆皇帝對漢文化倍加推崇，尤為鐘愛漢服，后世流傳了太多乾隆皇帝身著漢服的畫像。所以，后世有人懷疑乾隆皇帝是不是本身就是漢人，才會對漢文化如此鐘愛。
2、乾隆皇帝六下江南的故事已經(jīng)家喻戶曉，而在其巡幸江南的過程中做出的種種令人費(fèi)解的舉動，似乎讓“乾隆皇帝原系海寧陳閣老陳世倌之子”的傳說留下實(shí)證。
3、乾隆朝時期，清朝雖然已經(jīng)入主中原地區(qū)長達(dá)百余年，但中原地區(qū)尤其是江南地區(qū)的反清抗清活動一直都未停息，在乾隆朝中后期甚至還達(dá)到了另一個反清高潮。作為清朝的最高統(tǒng)治者，乾隆皇帝被政治對手、反清勢力抹黑、編造出身，也是攻擊清朝統(tǒng)治階層的表現(xiàn)之一。在反清勢力、比如臺灣的天地會組織煞有其事的謠傳下，乾隆皇帝的漢人身份，幾乎被后世坐實(shí)。
4、乾隆皇帝對于自己處身之地的模糊，甚至可以強(qiáng)調(diào)，也讓后世認(rèn)為是欲蓋彌彰的“此地?zé)o銀三百兩”。
但乾隆皇帝原為漢人的說法到底是不是真的?？隙ú皇?！
首先，清朝對于皇子的血統(tǒng)純在非常重視，后宮嬪妃懷上皇嗣以后，都會有敬事房比對臨幸記錄，不能有絲毫偏差。
另外，關(guān)于乾隆皇帝出生于康熙五十年，正值太子胤礽兩次廢黜太子之位的中間階段，雍正皇帝不可能在“九王奪嫡”的關(guān)鍵時刻，抱了一個漢人的兒子當(dāng)做自己的皇子，這無疑會留給自己的政敵一個幾乎可以致命的口實(shí)。
另外，在康熙五十年，雖然雍正皇帝的前三個兒子都已經(jīng)早夭，但其側(cè)福晉李氏為雍正皇帝剩下的弘時還健健康康的活著，所以他并不擔(dān)心自己沒有后繼之人。
至于乾隆皇帝巡幸江南時數(shù)次住在海寧陳家，也是因?yàn)楹幰粋€彈丸之地，陳家作為世代大戶，是唯一能夠接待皇帝的所在，這并不能說明問題?？滴趸实蹟?shù)次南巡還多次住在曹家呢！
所以乾隆皇帝被傳為漢人身份，只是當(dāng)時反清勢力為了抹黑清朝統(tǒng)治階層的政治手段，在加上后世影視作品的大肆演繹，被人誤信罷了！
乾隆即清高宗純皇帝，名弘歷，是清世宗憲皇帝第四子，其母憲皇后鈕枯祿氏。于康熙五十年（公元1711年）八月十三日子時誕生于雍和宮邸。也就是說，乾隆生母為鈕枯祿氏，出生于北京的雍和宮，是正兒八經(jīng)的皇家正統(tǒng)滿族后裔。但是在清末民間卻廣泛流傳著這樣一個傳說，說乾隆是“浙江海寧陳家”的兒子，而且此說法上至官僚貴族，下至普通百姓，可以說是盡人皆知，這是怎么一回事呢？
《清朝野史大觀》記載說：雍正當(dāng)皇子的時候，和海寧陳家的關(guān)系非常好，正巧雍正妃和陳家夫人都有身孕，帝妃生了一個女兒，陳家生了個兒子。兩個孩子出生的月、日就連時辰都相同。雍正聽說后非常高興，就命人把陳家的孩子也一起抱過來，很久才把孩子還給陳家。陳家看到孩子后，發(fā)現(xiàn)這已經(jīng)不是自己的兒子了，被換成的女孩。這樣的事情當(dāng)然讓陳家很震驚，但又不敢聲張，更不敢去追究，只能使之成為一個秘密。不久雍正繼位，也沒有虧待陳家，連提拔陳家數(shù)人至顯耀位置。《清秘史》中有關(guān)海寧從陳氏記載，陳氏一生經(jīng)歷康熙、雍正、乾隆三代，是一位三朝元老，并位至極品。康熙年間，雍正與陳氏關(guān)系較好，進(jìn)而換孩子的事情就大概發(fā)生在此時，以至陳氏一族在乾隆年間最受厚待。在《清史稿》中還記載了這樣的事：“雍正十一年，陳以年老乞休，雍正命加太子太保銜。行日，賜酒膳，令六部滿漢堂官餞行，沿途將吏迎送?！痹诋?dāng)時，這樣的待遇是不多見的。而乾隆在位時六下江南，也確實(shí)到過海寧，也許是由于陳家的種種待遇，才使“陳與帝共一宗”的說法不脛而走，傳遍大江南北。
在民間，更有一些關(guān)于乾隆皇帝回海寧老家省親，夜祭父靈等記載。例如，有資料說，乾隆南巡至海寧，當(dāng)天即去陳家，垂詢家世甚祥。最后一次臨走時候走到中門，命令即可封門，并說，以后如果不是皇帝臨幸，此門不得再開。還有人煞有其事的說乾隆本人也對自己的身世也是很懷疑，所以南巡屢次到陳家，想親自打聽清楚。也有說乾隆本人知道自己不是滿人，所以經(jīng)常在宮中穿漢人服飾，還問大臣自己像不像漢人。還有一些資料說，陳氏的宅堂中有兩個匾額，分別題有“愛日堂”和“春暉堂”，乃乾隆親筆所題。從字面意思看，“愛日”和“春暉”都有尊敬和孝順父母的意思。所以，類似種種傳的多了，也不免讓人懷疑。
不過， 有史學(xué)家否定了上述看法，他們以《海寧渤海陳氏宗譜第五修》為依據(jù)，在年譜中可以看到，所謂的陳氏叫陳元龍，他有一個兒子和兩個女兒，其中兒子在乾隆出生前的十七年就已經(jīng)死了，兩個女兒也早于乾隆出生。同時在康熙五十年乾隆出生的時候，陳元龍的兩個側(cè)室已經(jīng)去世，只有五十歲開外的原配夫人宋氏還活著，并且于乾隆出生的同年九月生病去世，怎么可能生兒子？
此外，雍正有十個兒子，六個女兒，乾隆出生時，已有八歲兒子弘時，既然已經(jīng)有子嗣，為何還要掉包換別人家的孩子？陳氏在清初就是名門望族，三代官爵下顯赫，皇帝給他們特殊的優(yōu)待并不能說明什么，更不能作為掉包換孩子的證據(jù)。而乾隆南巡海寧鹽官，則是為了勘察海塘工程，陳家自然是接待皇帝的理想之處。乾隆游陳家花園是事實(shí)，但所謂的“省親”、“祭父靈”等事只不過是傳聞，并無真憑實(shí)據(jù)。此外，乾隆喜歡穿漢裝，也是事實(shí)，但是清朝不僅僅是乾隆喜歡穿漢裝，其他皇帝和妃子也喜歡穿漢裝，從裝飾上并不能說明血統(tǒng)問題。還有，就是從清朝制度上，清代宗室生子，一定要報宗人府，定制十分縝密，不太可能把宮外的嬰兒換進(jìn)來。如此等等，他們就斷定，在清末民初盛傳的“乾隆是陳氏之子”乃是漢人在排滿的革命浪潮中編造出來的，為的是對滿清皇帝的詆毀。
當(dāng)然，傳說的版本不止這一個，也有說法，認(rèn)為其生母是熱河行宮的李姓宮女，誕生于行宮獅子園以草舍，也有說是雍正身邊的一位喚作“傻大姐”的宮女，還有的說是雍正狩獵與民女所生，等等說法。說的都似乎很有根據(jù)，但又經(jīng)不起推敲，到底孰真孰假，可能永遠(yuǎn)是一個謎。當(dāng)然，最貼近、最比較靠譜的還是正史憲皇后鈕枯祿氏之子。
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