小說《鹿鼎記》中，蘇荃和阿珂對韋小寶態(tài)度突變的主因是已經(jīng)懷了韋小寶的孩子。與韋小寶的個(gè)人魅力沒有什么相干。
一，《鹿鼎記》是金庸小說描寫人性的扛鼎之作。
金庸小說以武論俠，以武論情。
武是武俠小說的基本要素，金庸先生通過武學(xué)、武功、武林秘籍把“俠”融入其中。無論寫郭靖、蕭峰等為國為民的“俠之大者”是這樣，寫楊過、洪七公、丘處機(jī)等鋤強(qiáng)扶弱，匡扶正義也是這樣。
金庸小說的主人公無不以俠義為懷。江南七俠為了俠義二字，間關(guān)萬里，遠(yuǎn)赴塞外，教導(dǎo)郭靖，云天高義，四海同欽。
胡斐千里追蹤鳳天南，不受金錢收買，不受美色誘惑，不為面子所動(dòng)。為了一個(gè)素不相識(shí)的鐘阿四，俠士心腸的英雄情懷表露無遺。
金庸小說寫武俠，始終不是干巴巴的打斗，始終貫串了人的情感。
無論靖哥哥和蓉兒的愛，無論楊過、小龍女的生死之戀，無論郭二小姐對大哥哥的曠世之情，無論令狐沖對岳靈珊的癡心不改，無論是程靈素對胡斐的舍身相代……金庸小說與其說是武俠小說，不如說是言情小說。
但金庸小說真正在武林洗盡鉛華，蛻變成了描寫人性的“正劇”，則是《鹿鼎記》。
小說《鹿鼎記》的主人公韋小寶，雖依然不乏傳奇色彩。但作者對這個(gè)人物的描寫，傾注的是“人性”。
韋小寶的七個(gè)老婆里最為光彩奪目的蘇荃和阿珂對韋小寶的態(tài)度突變，與韋小寶的人格魅力并無關(guān)系。作者只是真實(shí)地描述了人性。
二，蘇荃、阿珂與韋小寶的關(guān)系。
蘇荃本是江湖中一個(gè)秘密幫會(huì)“神龍教”的教主夫人。神龍教勢力極大，教內(nèi)高手如云，教眾遍布江湖，皇宮內(nèi)院都滲透了他們的高手，比如神龍教安插在皇宮里的毛東珠，暗殺了順治的董鄂妃、妹妹貞妃，還殺了康熙生母孝康章皇后，自己化妝成太后。神龍教的實(shí)力甚至超過了陳近南的天地會(huì)。
神龍教教主洪安通武功通玄，教主夫人蘇荃極美，武功也很高。韋小寶本是被劫持到神龍教的。
韋小寶憑著他的隨機(jī)應(yīng)變，把神龍教徒對洪安通的拜見儀式里的“教主仙福永享，壽與天齊”，改成“教主與夫人仙福永享，壽與天齊”，還說什么教主千秋萬代不死，但身邊沒有了美若天仙的夫人，也沒有什么意思。花言巧語騙得了洪安通和蘇荃的信任，成了神龍教的白龍使。
但對做了神龍教白龍使的韋小寶，教主夫人蘇荃談不上特殊感情。蘇荃雖然教給了韋小寶“美人三招”，但那只是討洪安通高興，獎(jiǎng)賞韋小寶得到了一本二十四章經(jīng)。
阿珂是李自成與陳圓圓的女兒，住在吳三桂府里時(shí)被九難師太擄了去，做了她的徒弟。阿珂的戀人是鄭克爽，她對韋小寶的死纏爛打一直不勝其煩，但對韋小寶從來沒有真正地稍降辭色。
小說《鹿鼎記》里，鄭克爽是典型的公子哥，自大而無能，屢被韋小寶捉弄，反而靠阿珂向韋小寶求救。但阿珂對鄭克爽的感情不變，而對韋小寶討厭至極。
三，蘇荃和阿珂對韋小寶態(tài)度突變的主因，就是與韋小寶木已成舟，懷了韋小寶的孩子。
蘇荃艷麗無比，柔媚入骨。是洪安通強(qiáng)搶來的夫人。因?yàn)楹榘餐ň毩?xí)上乘武功，不能近女色，所以蘇荃實(shí)際上是處子之身。
揚(yáng)州麗春院韋小寶與七個(gè)女子大被同眠，蘇荃其實(shí)是初嘗禁果，與韋小寶有了男女性愛之實(shí)。
事后，蘇荃離開時(shí)，韋小寶說：“祝夫人回去同教主仙福永享，壽與天齊！” 蘇荃似笑非笑說道：“祝欽差大人嬌妻美妾，公侯萬代?！?/strong>
后來神龍教內(nèi)訌，洪安通被部下眾高手聯(lián)合攻擊，雖然殺盡了部下，但自己也重傷將死。懷了韋小寶孩子的蘇荃，終于掙脫了洪安通的控制，跟隨了韋小寶。
阿珂隨鄭克爽、馮錫范、陳近南一行人來到通吃島。鄭克爽背后偷襲，一刀殺死了陳近南。后被韋小寶的“含沙射影”暗器所傷，鄭克爽為了保命，說把阿珂抵押給韋小寶。
韋小寶道：“她心里老是向著你，你賣斷了給我也沒用?！?/p>
鄭克爽說：“麗春院里，她已經(jīng)懷了你的孩子……她自從肚里有了你的孩子之后，常常記掛著你，跟我說話，一天到晚總是提到你。我聽著好生沒趣。”
阿珂叫道：“不行，不行。我又不是你的，你怎押我？”說著哭了出來。
阿珂此時(shí)已經(jīng)自認(rèn)不是鄭克爽的，而是韋小寶的。
歌德和張愛玲都說過：“通往女人靈魂的通道是陰道”。
當(dāng)然，歌德和張愛玲這樣說，并非只是說男女之愛必須先有“性”，但有了“性”，無疑加重了愛的砝碼。就蘇荃和阿珂對韋小寶態(tài)度的突變來說，“性”是起了決定作用的，與韋小寶的個(gè)人魅力沒什么必然聯(lián)系。
當(dāng)然，韋小寶是有他的閃光的人格魅力的，但不在本文討論范圍之內(nèi)。
本文開頭所說的《鹿鼎記》是金庸小說描寫人性的扛鼎之作，也并非僅指韋小寶通過“性”獲得了“愛”。描寫韋小寶通過“性”獲得了“愛”，只是小說《鹿鼎記》描寫人性的一個(gè)微小的細(xì)節(jié)。
不得不說，金庸是懂女人的，特別是有社會(huì)閱歷的女人。
絕大多數(shù)女人的事業(yè)是男人，有社會(huì)閱歷的女人對男人的要求更高，曾經(jīng)有一篇文章分析說，蘇荃其實(shí)是清廷派到洪教主身邊的無間道，看她到神龍教之后搞的那一套，培植年輕勢力，排斥元老教眾，其實(shí)是為了掏空神龍教做準(zhǔn)備的，韋小寶炮轟神龍島之后，年輕教徒跑得一干二凈，最后跟著洪教主的還是那幾個(gè)老兄弟，這就很說明問題了。
神龍教既然冰消瓦解，蘇荃也沒了價(jià)值，勢必要尋找下一個(gè)可以寄托之處。
這樣的蘇荃，身后的背景一定不簡單，本人的閱歷見識(shí)更是過人。特別是洪教主武功絕頂，也算得上一代梟雄，張淡月、許雪亭、無根道人一干人等，哪一個(gè)不是在江湖上叱咤風(fēng)云，大有來頭的人物，而竟然在洪教主座下俯首帖耳，召之即來揮之即去。
跟隨洪教主這么多年，蘇荃自身的武功也已經(jīng)不弱，制服茅十八這種普通的江湖漢子簡直如收拾一個(gè)嬰兒，基本與海公公在伯仲之間，可以說，凡夫俗子蘇荃是很難看得上了。
在出場時(shí)，韋小寶不過是揚(yáng)州妓院的一個(gè)小無賴混混，但是隨著情節(jié)發(fā)展，韋小寶就絕對不能跟無賴混混相提并論了。
他經(jīng)歷了大風(fēng)大浪，擒拿鰲拜，五臺(tái)山救順治，逼反吳三桂，滅神龍教，去莫斯科，退羅剎兵，九死一生，大陣勢大場面見了無數(shù)，拜陳近南、九難等人為師，做到清朝的一等鹿鼎公、撫遠(yuǎn)大將軍，那是位極人臣，一人之下萬人之上的官爵，即使是康親王、索額圖、明珠這樣的朝廷重臣見到韋小寶也要客客氣氣稱一聲“韋爵爺”，更不要說地方上的總督、巡撫。
這樣的韋小寶，可能到小說結(jié)束時(shí)才不到三十歲，卻自然而然地顯露出很強(qiáng)的霸氣與威嚴(yán)，或者說英雄氣概，這就是對成熟女人最強(qiáng)的吸引力。
蘇荃姿容絕代，僅次于阿珂，武功比肩江湖一流高手，而且情商智商雙高，實(shí)是不可多得的人物，以有了韋小寶的孩子為契機(jī)，她看得上韋小寶這樣的非常規(guī)英雄其實(shí)也不足為奇。
至于阿珂，她的情況倒簡單得多，阿珂在《鹿鼎記》中，就是一個(gè)當(dāng)擺設(shè)的花瓶，除了有一副好容貌，其他什么都不行，她看人也是只看外表，才會(huì)喜歡鄭克塽這樣的銀樣镴槍頭，如果不是因?yàn)橛辛隧f小寶的孩子，斷了鄭克塽的念想，她是無論如何不會(huì)跟著韋小寶的。
在通吃島上阿珂為了救韋小寶跟鄭克塽動(dòng)手，也是因?yàn)椴幌胱尯⒆記]有爹這種非常務(wù)實(shí)的動(dòng)機(jī)。如果小孩生了出來，鄭克塽不要她，韋小寶又被鄭克塽殺了，那她就徹底成了人生輸家。
其實(shí)我還挺喜歡馮曉文版的蘇荃，她把一個(gè)成熟女人的嫵媚知性和智慧演繹得比較到位。
韋小寶會(huì)左右逢源，這一點(diǎn)天下的女人都喜歡！畢竟誰也不喜歡木頭疙瘩!
蘇荃和阿珂的情況有所不同，不過也有相同之處，不同之處在于蘇荃有些像是利用韋小寶有一個(gè)好的托身之地，而阿珂像是無家可歸，自己又沒有多大的能力，不得不跟了韋小寶。當(dāng)然這里有一個(gè)相同之處，在于她們兩個(gè)都懷上了韋小寶的孩子。
我們先說蘇荃，蘇荃對韋小寶其實(shí)談不上態(tài)度突變，在一開始其實(shí)就比較有好感的，因?yàn)轫f小寶會(huì)說話，甜言蜜語哄得蘇荃頗為開心，當(dāng)時(shí)蘇荃作為教主夫人，像神龍教的一群老兄弟內(nèi)心其實(shí)不服她，部分想要討好她的也不敢將她和洪安通放在同一個(gè)位置。而韋小寶不同，一上來就厚著臉皮把“洪教主仙福永享，壽與天齊“一句話上加上了”和夫人“三個(gè)字。
蘇荃
韋小寶心道：“我偏不恭敬，又待怎地？”可是走上前去，還是恭恭敬敬地躬身行禮，說道：“教主和夫人仙福永享，壽與天齊?！焙榉蛉诵Φ溃骸斑@小孩倒乖巧。誰叫你在教主之下，加上‘和夫人’三個(gè)字？”
蘇荃是一個(gè)權(quán)力欲很重的人，這點(diǎn)從她扶持少年人，排擠神龍教老人就可以看出來，而韋小寶為了討好蘇荃，不止一次的將她跟洪安通并列，以甜言蜜語來說，沒有比這更能讓蘇荃高興的好話。
我們再說韋小寶炮轟神龍島一事，這件事讓神龍島上下恨韋小寶恨得牙根癢癢，神龍教多年的基業(yè)毀于一旦，然而有一個(gè)未必恨韋小寶，甚至可能隱約感謝韋小寶，那就是蘇荃。
蘇荃
蘇荃是被洪安通強(qiáng)行擄走了，被一個(gè)大自己好幾十歲的老頭強(qiáng)行擄走為妻，蘇荃是恨洪安通的，這點(diǎn)原文說得很清楚了，韋小寶炮轟神龍島，讓神龍教偌大的勢力土崩瓦解，這就意味著洪安通可能會(huì)完蛋，而洪安通完蛋，蘇荃就是自由的了。
洪夫人緩緩道：“很久很久以前，我心中就在反你了。自從你逼我做你妻子那一天起，我就恨你入骨。你……你叉死我好了?！?/p>
所以當(dāng)所有人都對韋小寶怒目而視時(shí)，蘇荃還有心思跟韋小寶笑著說話。當(dāng)然，以上這些還不足以讓蘇荃跟著韋小寶，哪怕是經(jīng)過了麗春院事件，蘇荃和韋小寶發(fā)生了關(guān)系，此時(shí)蘇荃的第一想法其實(shí)還是打掉這個(gè)孩子，當(dāng)作無事發(fā)生。因?yàn)楹榘餐ǖ木秤鲭m然大不如前，但他武功絕頂，積威深重，還沒有完蛋跡象，被發(fā)現(xiàn)了完蛋的就是自己。
于是蘇荃命令陸高軒去洪教主的藥箱里找藥，像打掉孩子，但大概是因?yàn)楹榻讨餍逕捝铣藘?nèi)功不能近女色，所以藥箱里完全沒有避孕藥或者落胎藥，蘇荃這次打胎失敗了。
蘇荃
但蘇荃的這次打胎失敗反而“因禍得福”，通吃島上蘇荃懷孕事件暴露，所有人知道洪教主被戴了綠帽子，這讓一貫理智的洪教主心態(tài)失衡了，寧愿什么也不要了，也要?dú)⒐馑腥藴缈?，于是洪教主搶先殺死陸高軒，隨后大戰(zhàn)胖頭陀、許雪亭、無根、張淡月四大高手，身受重傷，一代絕頂高手最后竟然因韋小寶而死。
既然洪教主死了，那么有了韋小寶孩子的蘇荃，自然順理成章地加入了韋小寶的家庭，這里說一句，蘇荃在韋小寶家庭中的地位是極高的，她的武功在七個(gè)老婆里第一，年紀(jì)也是第一，并且韋小寶對她也帶有尊重，所以對于蘇荃來說，這是蠻不錯(cuò)的結(jié)果。
說完了蘇荃，我們來說阿珂。
阿珂
我們說阿珂的情況，阿珂對韋小寶雖然一開始是厭惡，但是其實(shí)也是有過好些個(gè)轉(zhuǎn)變的，這里留意劇情就知道，在九難、阿珂、韋小寶被桑結(jié)等人追殺時(shí)，韋小寶挺身而出，靠著機(jī)智和勇敢擊殺了除桑結(jié)外的全部喇嘛，相反阿珂的心上人鄭克塽表現(xiàn)的卻極其窩囊，先前口出大言說自己手下二十幾個(gè)衛(wèi)士都是高手，對付六七個(gè)喇嘛輕而易舉，結(jié)果恰恰相反，桑結(jié)手下六個(gè)人三拳兩腳就把鄭克塽手下衛(wèi)士打的落花流水，而鄭克塽本人更是瑟瑟發(fā)抖。
這樣的反差還不止一次，之后在韋小寶的刻意安排下，分別有眾侍衛(wèi)、沐王府、天地會(huì)眾人跟鄭克塽胡鬧，而在韋小寶的這個(gè)安排下，鄭克塽成了一個(gè)好色的爛賭鬼，并且毫無擔(dān)當(dāng)，相反這幾次都是韋小寶“挺身而出”救了鄭克塽，這些阿珂都是看在眼里的，可以說這些劇情之后，阿珂對韋小寶已經(jīng)有了一定改觀了。
阿珂
在麗春院劇情后，阿珂和韋小寶發(fā)生了關(guān)系，關(guān)鍵是有了孩子，而鄭克塽也很清楚這個(gè)孩子是韋小寶的，可想而知鄭克塽對阿珂的態(tài)度，必然是有所轉(zhuǎn)變了。兩相對比，想到韋小寶的好，是自然而然的事情。
另外，阿珂最后選擇韋小寶，最大的原因應(yīng)當(dāng)還是無家可歸，她從小是由九難撫養(yǎng)長大，然而九難動(dòng)機(jī)不純，是要讓她去殺“親生父親”，而自己的親生父母陳圓圓和李自成，阿珂說白了也沒什么感情，李自成倒是跟阿珂相處過一陣子，最后也是自己離開了。我們要知道，阿珂當(dāng)時(shí)不過十五六歲，一個(gè)小孩子，武功也不高，長得又極其美貌，在江湖上其實(shí)并沒有什么生存能力，最后跟了韋小寶這個(gè)孩子父親，也是再正常不過了。
阿珂
那個(gè)是金庸的意思。
現(xiàn)實(shí)生活中這種轉(zhuǎn)變可能性比較小。
不過也有一種可能，就是因?yàn)閤ing。
《色戒》里，本來女主角王敏芝是有任務(wù)的要去誘殺漢奸，結(jié)果最終反而在關(guān)鍵時(shí)刻犯了錯(cuò)誤，暗示漢奸離開，不但使得暗殺行動(dòng)失敗，而且自己和同學(xué)們的小命也一起斷送了。
如作者張愛玲所說，“到女人心里的路通過*道”。她自己也是這樣的，喜歡上了漢奸胡蘭成。
由此可見，蘇荃和阿珂正是經(jīng)過與韋小寶的大被同眠而徹底死心，跟定了他。
韋小寶的個(gè)人魅力，就是能混社會(huì)，八面風(fēng)光，有點(diǎn)象民國時(shí)侯的演員金山，國共兩邊都吃得開，解放后還娶了“紅色公主”，最終結(jié)果并不好。
韋小寶，你說他講義氣，茅十八帶他出來混江湖，最后冒犯他，他也沒有一殺了之。多少皇帝都是殺功臣，能共患難，不能共富貴的，這個(gè)有點(diǎn)難。
韋小寶你說他仗義疏財(cái)，他錢來的容易，去的快，不象是個(gè)苦出身，窮怕了的人，會(huì)下意識(shí)里去積攢，以備不時(shí)之需。我記得看過一個(gè)小說，好象是歐文.享利的吧，說是一個(gè)人在荒野中和一個(gè)狼共行，兩者體力都不支了，誰吃了誰都可以生存下來，最后這個(gè)人被救了，一艘船上的水手救了他，然后，水手們發(fā)現(xiàn)他有藏食品的習(xí)慣，盡管食物己經(jīng)充沛了，他還是不能從當(dāng)時(shí)的情景中出離。
這兩點(diǎn)，金大俠反其道而寫，正可謂順而為平民，逆行而成圣人。
大家好！我是阿寶聊影，下面就談?wù)勎覍︻}主所提問題的看法。
在《鹿鼎記》中韋小寶是一個(gè)頗受爭議的人物，在‘適者生存’的殘酷的現(xiàn)實(shí)法則中，他靠自己的本領(lǐng)活在這個(gè)世界上，他不擇手段地自我保護(hù)，確保自己的生存，卑賤頑強(qiáng)，痛苦麻木，遭遇凌辱又能自得其樂，該圓滑的時(shí)候圓滑,該老實(shí)的時(shí)候老實(shí),還有:處處要給自己留條后路,給別人留臺(tái)階下,對惡劣的人打的過的就打的他翻不了身,打不過的該跑就跑,該躲就躲,該求饒就求饒。雖然不光明磊落被一些君子所不齒,但確實(shí)是小市民的處世之道。這是韋小寶的人生的最重要的原則。
很多人都羨慕韋小寶的艷福，說起他的七位夫人的故事，的確這一點(diǎn)非常吸引人的。
這七位夫人光彩照人的，各有各的性情。阿珂對韋小寶一見鐘情，蘇荃是韋小寶從神龍教教主洪安通手中搶來的老婆，后來被韋小寶封為大老婆，眾姐妹的大姐。他們兩個(gè)也慢慢的喜歡上了韋小寶，也許當(dāng)真驗(yàn)了那句話男人不壞女人不愛吧！
鹿鼎記中為什么韋小寶會(huì)得到七個(gè)美人青睞，這道理很顯淺。
主要是因?yàn)?，雖然韋小寶一身市井之氣，人又不帥，但是他機(jī)靈，能說會(huì)道會(huì)哄人，待人還重情義。
重要的是 權(quán)力、名利、地位、金錢他全都有，他是康熙皇帝身邊紅人，都統(tǒng)、候爵，和朝中重臣都是拜把子兄弟，去哪都是威風(fēng)八面，前呼后擁。他有個(gè)名動(dòng)江湖的師父陳近南，還是江湖最大幫會(huì)天地會(huì)的香主。
這一些對女人是最有吸引力的，阿珂為什么會(huì)看上鄭克爽？還不是有個(gè)延平郡王世子，天地會(huì)幕后金主的身份，阿琪跟著蒙古王子不也是這樣的嗎？
其實(shí)詳細(xì)一看，真正從內(nèi)心中喜歡韋小寶的也只是雙兒、沐劍屏、建寧三個(gè)而已。
1、雙兒，在莊家的時(shí)候，她只是莊家少奶奶送給韋小寶的一個(gè)奴仆婢女，但雙兒的思想和心態(tài)也很好，只是跟著韋小寶，當(dāng)主人一樣侍候他和保護(hù)他。
2、沐劍屏是一個(gè)沒落豪門世族的乖乖女，純真可愛，對人性欲望沒太大追求，所以她對韋小寶的感情應(yīng)該是最純的。
3、建寧，從小任性刁蠻的公主（雖說后來是假公主），但從小嬌生慣養(yǎng)，要什么有什么，所以她對權(quán)力、名利、地位和金錢是不在乎的，她缺少的是陪伴，所以她能在玩耍中愛上韋小寶是正常的，甚至為了要嫁給韋小寶而把她名義上的丈夫給廢了。
4、曾柔，一個(gè)江湖女混混，從小就被貫輸仁義與民族大義等思想教育，王屋山下見到韋小寶那威風(fēng)凜凜的氣場，被吸引也是正常的，更何況知道韋小寶天地會(huì)香主身份后，自己都會(huì)腦補(bǔ)出韋小寶為了民族大義潛伏宮中，置個(gè)人安危不顧的人設(shè)了。
5、方怡，其實(shí)方怡應(yīng)該是從始至終沒有喜歡過韋小寶，開始是因?yàn)榍箜f小寶救自己情人才答應(yīng)名份的，那時(shí)也是認(rèn)為韋小寶是太監(jiān)不能……，后面是劉一舟投敵，而最后是面臨流落江湖無處可去的時(shí)候，才在沐劍屏勸說下假意又回到韋小寶身邊。
6、蘇荃，她最后面臨的問題是，神龍教眼看大勢已去，敗亡在即，加上又懷了孕，神龍教肯定是呆不下去了，但流浪江湖又得面臨著朝廷通緝，下半生要過著顛沛流離的生活，那還不如跟著韋小寶。
7、阿珂是韋小寶最喜歡的人，為了她甚至不惜冒著生命危險(xiǎn)跟吳三桂翻臉。
可是阿珂是一個(gè)整日夢想著嫁給高富帥的女人，甚至懷孕之后都要跟著鄭克爽去臺(tái)灣，不過讓她失望的是鄭克爽祖母不同意，并且鄭克爽對她失身心中有刺，更對她起了殺心，所以她才逃離臺(tái)灣。
但她照樣面臨著蘇荃面臨的問題，她是李自成和陳圓圓女兒已是天下皆知，她也將會(huì)被朝廷通緝，前明人士的追殺。最后也是無路可走才決定嫁給韋小寶的。
究根追底，韋小寶的幾個(gè)老婆都是身份有問題的，她們只有跟著韋小寶才能利用韋小寶的權(quán)勢和金錢，過上安定、富足的生活。
生米煮成熟飯了呀。不然你以為呢封建時(shí)期。嫁雞隨雞嫁狗隨狗。韋小寶雖奸滑。但大事不糊涂。有實(shí)力有擔(dān)當(dāng)
