在古代，皇帝洗澡到底是由宮女伺候，還是太監(jiān)伺候，并沒有嚴(yán)格的規(guī)定，主要還是看皇帝的心情。通常情況下，應(yīng)該還是宮女伺候的較多，只是伺候沐浴的宮女不會只是一人，而是同時有多人，太監(jiān)們主要負(fù)責(zé)一些提水、換水之類的體力活。
皇帝沐浴，畢竟是比較個人的事情，具體的過程，史料上并沒有過多的記載。但是，我們還是可以通過史料上所記載的一些事件來推測的。
清朝咸豐年間爆發(fā)的太平天國起義，太平軍定都天京（現(xiàn)南京）之后，天王洪秀全曾經(jīng)11年不出天王府。天王府內(nèi)，除了洪秀全和自己的幾個兒子之外，根本就沒有其他男性存在，連太監(jiān)都沒有。洪秀全洗澡的時候，誰來伺候呢？只能是天王府的宮女。
那清朝的皇帝洗澡時，誰來伺候呢？皇帝身邊通常跟隨有貼身大太監(jiān)，但是，這不等于清朝皇帝身邊沒有宮女。諸如鋪床、疊被之類的事情，通常還是由宮女來做的。通常看來，清朝的皇帝都還比較自律，畢竟規(guī)矩比較多，洗個澡由宮女伺候，應(yīng)該不至于經(jīng)常性把持不住，畢竟皇帝身邊并不缺少妃嬪，沒有那么饑渴。如果真把持不住了，那就臨幸了唄。
為什么這么說呢？從史料上看，清朝有一類非常特殊的妃嬪，被稱呼為“格格”。格格并不在清朝正式嬪妃的序列，這些宮女應(yīng)該就是負(fù)責(zé)伺候皇帝日常起居的，只是皇上偶爾興致所致，臨幸了她們，就成了侍妾的身份，類似于民間的通房丫頭。讓通房丫頭伺候洗澡，這不是很正常的事情么，既沒有主子的身份，也無需避諱?？滴酢⒂赫?、乾隆都有格格數(shù)人。
而且，看似風(fēng)平浪靜的清朝皇宮之內(nèi)，似乎也不那么平靜。清朝皇宮之內(nèi)還住有一批被稱為“女學(xué)生”的宮女，康熙時期有38人，雍正有152人，乾隆有11人。乾隆繼位后，還將雍正的一些女學(xué)生，象征性的冊封為了常在、答應(yīng)，其余的趕出了宮，這說明雍正應(yīng)該臨幸過這些女學(xué)生，只是這些女學(xué)生沒有生育，也沒有被正式冊封罷了。
由此看來，清朝皇帝其實還是比較隨意的，讓誰來伺候洗澡，也要看皇帝的心意。
至于明朝及之前的皇帝，更多的應(yīng)該也是讓宮女伺候，畢竟宮女相對細(xì)膩，讓太監(jiān)伺候沐浴，那估計是日常搓背的。明朝及之前的皇帝，在皇宮之內(nèi)多數(shù)比較隨性，特別是唐朝及之前，讓宮女伺候洗澡，應(yīng)該是非常正常的事情。
明朝的壬寅宮變，嘉靖皇帝差點被伺候自己的宮女給勒死，可見皇帝身邊是隨時都有宮女伺候，其他人也不認(rèn)為這是異常。否則，這些想刺殺嘉靖的宮女，恐怕早就被太監(jiān)們給拿下了。嘉靖皇帝讓宮女伺候沐浴，應(yīng)該也是很正常的事情。
唐朝時，就更不要說了，唐朝皇帝都是建造巨大的浴池沐浴，比如最有名的驪山華清池。影視劇中，唐朝皇帝與妃嬪混浴的情況應(yīng)該發(fā)生過。而且，根據(jù)日本天皇所保留下來的沐浴習(xí)慣來看，很可能唐朝皇帝沐浴嬉戲時，都會穿著薄紗類的衣服。這種情況下，太監(jiān)們應(yīng)該會被擋在浴室之外，而全部由宮女伺候。
順便說一下，日本皇宮內(nèi)也是沒有太監(jiān)的，全是宮女。日本天皇沐浴，自然也是由宮女伺候了。而日本宮廷的很多制度和禮儀，應(yīng)該都是學(xué)習(xí)唐朝的。
以上這些還都是說的相對正常，比較自律的皇帝。歷史上有很多荒淫的皇帝，日日笙歌，夜夜暢飲，如果遇到哪些荒淫的皇帝，比如北齊高氏家族的一些皇帝，估計都是一起洗唄，還分什么宮女太監(jiān)。
其實，這個問題根本就不是什么大的難題，如果你穿越到了古代，做了皇帝，你是希望宮女幫你沐浴呢，還是希望太監(jiān)幫你沐浴呢？答案不言而喻。
中國古代是從秦始皇時才有“皇帝”這個詞的，在之前的一國之君稱為“君王”或者“大王”。
秦始皇自我感覺良好，覺得自己“德兼三皇，功蓋五帝”。于是取“皇”和“帝”兩字，自稱為始皇帝，意思是二世、三世……代代相傳。結(jié)果是理想很豐滿，現(xiàn)實很殘酷，秦帝國二世而亡。
問題來了，秦始皇洗澡時，他是用太監(jiān)伺候還是用宮女伺候呢？
秦始皇在咸陽建都后，專門在陜西臨潼縣驪山修了一座溫泉御池?！荆ㄇ兀┰隗P山廣修殿宇，砌石成池】秦始皇賜名驪山湯沐閣。從此驪山溫泉御池成了秦始皇洗澡沐浴的地方。
秦始皇很好色，他洗澡不喜歡用太監(jiān)伺候，喜歡用宮女伺候。別看秦始皇沒有皇后，但宮中從不缺女人，甚至傳言有好幾個情人。
比如說秦始皇修阿房宮是為了初戀情人阿房女，還有人說秦始皇有個比自己大5歲的老情人，水銀女王——巴清。
太監(jiān)趙高很知趣，知道皇上好色，于是總找漂亮的宮女去伺候。
有一次，秦始皇看到一位天仙般的宮女，秦生理有了反應(yīng)，上去就動手動腳，誰知宮女勃然大怒，吐了秦一口唾沫。
這時秦始皇蒙圈了，從來都是宮女順從，這次怎么反常了？剛要發(fā)火，宮女轉(zhuǎn)身不見了。
秦始皇被唾沫沾上的地方開始化膿腐爛，原來這宮女是女媧娘娘變化的，秦始皇不明就里，得罪了神仙才受到了懲罰。
秦后悔莫及，表示以后痛改前非。焚香沐浴，頂禮膜拜，這才求得了女媧娘娘的原諒。
女媧娘娘往御池里放了幾枚五色石，又倒了幾滴圣水，然后讓宮女為秦始皇洗浴。
說也奇怪，經(jīng)驪山溫泉一洗，秦始皇的皮膚完好如初。以后唐朝楊貴妃也常到這個地方洗澡，楊貴妃皮膚那么白皙都是洗溫泉澡的好處，楊貴妃還專門修建了“華清池”。
秦朝滅亡后，漢承秦制，劉邦雖然把秦朝的制度繼承了下來，但是沒把秦始皇洗澡用宮女伺候這一制度繼承下來。
劉邦既不用太監(jiān)也不用宮女，他最喜歡用一男一女伺候。
原來劉邦是雙性戀，漢朝的皇帝都好這口，都有“面首”。劉邦的男伴叫籍儒，聽名字就像一個騷雅的帥哥。（如圖）
沒錯，劉邦就喜歡籍儒為他“服務(wù)”。
另一個女的大家應(yīng)該很熟悉，她就是戚夫人。戚夫人是劉邦的“小三”。后來劉邦死后，被原配呂后砍成了“人彘”。
秦漢之初后宮制度并不完善，皇帝一般隨心所欲。用太監(jiān)或者宮女隨心情而定。
到了唐宋時期有了具體規(guī)定，皇帝洗澡一般有專職太監(jiān)來伺候，畢竟宮女容易引起皇帝的“性趣”，一但臨幸了宮女，豈不是龍種外流？皇室品種不純失去了尊貴性。
到了明清時期更有嚴(yán)格的制度。
《明史》記載：“宮廷內(nèi)宮設(shè)有“混堂司”，就是專門洗澡機(jī)構(gòu)。配有“掌印太監(jiān)一名、都司僉書、監(jiān)工不定員，掌沐浴之事。
當(dāng)然了，唐玄宗洗澡一般是由楊貴妃伺候，二人經(jīng)常在華清池泡澡。慈禧太后一般由宮女伺候，她的四大女官負(fù)責(zé)監(jiān)督。慈禧太后一般是用金盆洗澡，洗完上身再洗下身，一般上身用四個宮女，下身用四個宮女，據(jù)說慈禧洗一次澡要用100條毛巾，不知道是真是假？
綜上所述，天下人洗澡是小事，皇帝沐浴是大事，別說洗澡，就是皇帝出恭都有明文規(guī)定。封建帝王真的應(yīng)該滅亡，太奢靡了！
文/秉燭讀春秋
古代沐浴是有說法的——沐指洗頭，浴則洗身，皇帝洗澡的地方稱為御池。沐浴在我國3000多年前就有甲骨文記載，沐浴設(shè)備開始流傳。
古人常說：“身體發(fā)膚受之于父母，不可示人。”然而這句話在民間實踐的比較廣，但在皇室家族實踐起來卻非常困難。
從秦皇漢成到咸豐慈禧如何洗澡！
畢竟皇親貴族過的都是十分奢華的生活，更衣洗漱等芝麻小事都是下人成群地服侍著。那么擁有最高權(quán)力的皇帝沐浴之時是太監(jiān)伺候還是宮女伺候呢？
封建社會里，皇帝洗澡是有繁瑣的規(guī)章制度的，但規(guī)章制度因朝代而異，因人而異。但每一個朝代皇帝洗澡都有大同小異的寓意，那就是洗卻身上的污穢，尋求上天的庇護(hù)，使自己能夠長壽。
并且有些朝代還專門規(guī)定了洗澡日期，以及洗澡方式，重大祭祀或拜佛燒香前必須沐浴換服。封建制度始于秦朝，而秦始皇不僅大肆修宮殿，就連洗澡池都非常豪華。
始皇在咸陽建都，阿房宮內(nèi)有驪山湯乃始皇沐浴之地。有一個特別有趣的傳言，據(jù)說始皇在栗山池旁散步，見一美若天仙的女子，立于青樹下，微風(fēng)吹動她的發(fā)絲，甚是迷人。
秦始皇喜歡的不得了，于是上前調(diào)戲，想與此女子共同沐浴，卻被惱羞成怒的女子吐了一口唾沫。始皇便開始疼痛至極，生命垂危之際苦苦哀求。
神女用溫泉水給他治愈，消除病瘡才使得始皇撿了一條命，之后驪山溫泉又被稱為“神女湯”。
始皇認(rèn)為此溫泉又去病除痛之益處，所以也別喜歡來此沐浴，而后宮佳麗也甚是歡喜。我想“謂流漲膩，棄脂水也。”就是由此得來的吧。
秦漢之際就有記載：“三日具沐，五日具浴。”。所以秦漢時期皇帝沐浴已成為一種規(guī)章制度，但漢朝也有不少皇帝打破規(guī)章制度，違反帝皇禮儀之事。
漢朝漢成帝就經(jīng)常無視帝王規(guī)矩，經(jīng)常與眾妃子尤其是趙氏姐妹共浴，這就是亂了規(guī)章制度。但是皇帝就是天，其他人能說什么哪？
后來各個朝代又相繼發(fā)展，但有遵守禮節(jié)的，也有不遵守的。曾看過一個紀(jì)錄片，有關(guān)圓明園被英法聯(lián)軍燒毀的。當(dāng)時聯(lián)軍一步步攻破清朝防線時，咸豐帝卻在沐浴。
旁邊一位女子不知是宮女還是妃子在往咸豐浴缸中撒花瓣，而咸豐則是醉生夢死，由此可見，昏君的生活多么奢華，但卻苦了百姓。
據(jù)說史上洗澡最奢華的莫過于慈禧。慈禧每次洗澡要用到100多條毛巾，慈禧的澡池設(shè)計非常獨特，而且慈禧每次洗澡都會讓整個御池充滿香氣。
慈禧尤其喜歡蘋果的香味，每天沐浴使用蘋果數(shù)量高達(dá)幾百個，蘋果則是被切成各種形狀投入御池中，既可以使御池香味四溢，還可供慈禧欣賞。
太監(jiān)還是宮女要看皇帝心情
所以說皇帝洗澡時是太監(jiān)伺候還是宮女伺候需要看皇帝洗好。好比規(guī)矩要求的是太監(jiān) 皇帝就想讓女的來服侍，那能有什么辦法？
其實每個朝代都希望的是皇帝遠(yuǎn)離酒色，自然希望伺候皇帝沐浴的是太監(jiān)。
并且也希望在太監(jiān)準(zhǔn)備好沐浴必需品后，皇帝可以自己解決更衣之事，因為古人始終相信，龍體貴重，不可輕易外示。
再者太監(jiān)服侍對于皇帝來說更加方便。古代皇帝沐浴是一件非常重大且繁瑣的事情，沐浴過程中少不了有些事情要處理。太監(jiān)的力氣也要比宮女的大，這也是一點原因。
更何況，皇帝洗澡時，若是宮女服侍，迷亂性情是大忌，所以教養(yǎng)比較高的皇帝都是太監(jiān)服侍。理論上是這樣說，但是在實踐的過程中沒有幾個皇帝能做到。
不過這里要插一句，正規(guī)場合諸如要祭祀或者是其他需要“沐浴焚香”的事情，皇帝還是很守規(guī)矩，基本上也都是清一色的太監(jiān)
不過平時還是看心情，絕大部分也都是太監(jiān)，說實話古代宮女漂亮的并不多?；实垡丛?，基本上要么是該洗澡了，或者是想泡個熱水澡了。伺候的也都是太監(jiān)，尤其是用慣了的一些太監(jiān)。
有時候也不是該洗澡或者是想洗澡，而是要去妃子那里過夜了，或者是翻了某個妃子的牌子。妃子在另外的地方洗澡，皇帝在自己這邊洗澡。兩個都洗好了，會有人抬著給皇帝送來。
既然已經(jīng)有了這么漂亮的妃子，還想什么宮女的事情。不要被現(xiàn)在的電視劇帶歪了，古代宮女真心長得不漂亮?；旧隙际歉F苦人家的孩子送過來的，有著妃子不去享受，非得找一個不怎么樣的宮女，皇帝腦子壞掉了？
這兩張照片是皇后婉容的
這張照片是清朝宮女
皇帝眼睛瞎了才會選下面的，但是不否認(rèn)有長得好看的宮女，但是幾率還是太小了。
皇家之事無小事，作為九五之尊的皇帝洗澡沐浴自然是一件十分重要的事情。那么皇帝畢竟不是普通人，皇帝洗澡沐浴的時候是由宮女服侍左右還是由太監(jiān)伺候呢？
實際上，皇帝洗澡沐浴之時宮女和太監(jiān)們都有參與。因為在中國古代歷史上沐浴是一件十分隆重的事情，對于皇帝來說更是如此。尤其是在一些重要的事情和祭祀禮儀之前皇帝都要經(jīng)過沐浴。而皇帝沐浴并非是由一兩個人在旁服侍，而是多達(dá)幾十人。因此從添水、寬衣、換水、撒花、擦拭、出浴、干燥身體都需要人在旁服侍。而這些環(huán)節(jié)中宮女和太監(jiān)分別負(fù)責(zé)其中的一部分。
很多人都會有一個很大的疑問和心結(jié)。那就是皇帝在沐浴之時自然要將身上的世間俗物脫去，而一絲不掛的皇帝在浴池中沐浴之時，如果是由宮女服侍左右。萬一身為九五之尊的皇帝突然興起，則可能導(dǎo)致皇室精血隨意傳播于卑賤女子之身。這一方面是對皇室尊嚴(yán)的褻瀆，另外一方面也是對皇帝身體的一種損傷。但實際上并不會如此。
首先，在中國古代歷史上人與人之間的等級劃分十分明確。而皇宮之中的皇帝、后宮妃嬪乃是人上人，出生于名門望族。地位高貴，身份顯赫。而皇宮之中的太監(jiān)、宮女們則是下等人。一般都是出自于普通的貧苦百姓之家，地位卑微，身份卑賤。皇帝怎可輕易的與宮女發(fā)生一些不可描述之事。其實，受累于后宮妃嬪眾多、每日氣血虧損的皇帝也沒有那么強的興致勃勃去臨幸一個普通的宮女和下人。
而且宮女也十分擔(dān)心被皇帝看重乃至于臨幸。因為在中國古代歷史上普通出生的宮女被皇帝臨幸之后，等待他的結(jié)果都不是得道升天，飛上枝頭當(dāng)鳳凰，而是殺身之禍、牢獄之災(zāi)。當(dāng)然皇帝臨幸宮女的事情在歷史上其實并不多。除非這個皇帝可能真的當(dāng)?shù)暮軌阂只蛘哂麡O強，現(xiàn)有的后宮嬪妃無法滿足其欲望，或者宮女的相貌和姿態(tài)太過姣好。
因此皇帝在沐浴洗澡之時，其實由太監(jiān)和宮女共同完成。但是后宮妃嬪沐浴之時往往只有宮女在旁服侍。其實做皇帝并沒有大家想的那么任性和為所欲為。很多情況下，歷朝歷代的祖宗法度都對皇帝進(jìn)行了極其嚴(yán)格的要求和約束。皇帝大位真正吸引人為之不惜兄弟反目、手足相殘的是皇帝手中的皇權(quán)和地位。
在古代的皇宮中，有這樣兩個特殊的人群，一個是太監(jiān)一個是宮女。這兩群人都是為了服侍皇帝和嬪妃皇族而存在的，那皇帝洗澡是宮女伺候還是太監(jiān)伺候呢？
首先這個問題肯定沒有硬性規(guī)定，皇帝洗個澡誰敢管?。空驹诂F(xiàn)在的角度，只要不是特別淫亂的皇帝，肯定是讓太監(jiān)服侍的。皇帝的身邊，其實沒啥女人，我們通常都認(rèn)為這些進(jìn)入宮門的女人都非?？蓱z，一輩子見不到皇上幾面，其實皇上也很可憐，面前的女人同樣很少。
原因非常簡單，這些有機(jī)會出現(xiàn)在皇帝面前的宮女無一不是貌美如花，為了自己的利益肯定不惜一切代價誘惑皇帝，更何況是在伺候皇帝洗澡的這個千載難逢的機(jī)會。干脆，把皇上身邊的貼身人員全換成太監(jiān)，這其中也包括伺候皇帝洗澡的人。
所以，那些淫亂的皇帝刨除在外，伺候皇帝洗澡的只有兩種人，一種是太監(jiān)，一種是皇帝的嬪妃。到了明清之后，大臣對于皇帝私生活的約束大不如前，除了遇到祭祀、登基、先皇去世這些重要場合，平時皇帝怎么洗澡沒人關(guān)心。
如果遇到喜歡按摩、搓背的皇帝，這個按摩的工作通常會交給兩到三名專業(yè)學(xué)習(xí)過的宮女負(fù)責(zé)。這兩到三名宮女之間可以相互監(jiān)督，主要防止宮女對皇上不利，順便防止個別宮女破壞規(guī)矩，誘惑皇帝。
歷代皇帝在后宮中最信任的人除了自己的結(jié)發(fā)妻子外就是太監(jiān)了，這些太監(jiān)沒有牽掛，可以真正做到無欲無求，即使性格比較貪婪，多數(shù)也可以通過錢財滿足。的確，歷史上想要謀權(quán)篡位的太監(jiān)畢竟在少數(shù)，太監(jiān)的身份本身對他們就是一種限制，皇上因此也對這群人相對放心。而嬪妃，宮女就不同了，懷上龍種是有可能一步登天的，這個誘惑可是太大了。所以能在皇上眼前出現(xiàn)的女人可以說都是經(jīng)過精挑細(xì)選的，一旦皇上洗澡的這個機(jī)會被這些人利用，很可能對“皇家血脈”乃至于皇帝的身體產(chǎn)生傷害。
前面說的都是比較自律的皇帝，古代比較淫亂或者說非常重視享受的皇帝也不少見。別說宮女伺候洗澡，個別時期整個皇宮內(nèi)上萬宮女都是為皇帝準(zhǔn)備的，皇帝想要“臨幸”哪位宮女還用他人批準(zhǔn)？作為一國之君的皇帝，他的身體情況會有無數(shù)人為他操心，如果出現(xiàn)因為皇帝過于淫亂導(dǎo)致沒用精力處理朝政，不論是朝廷還是后宮，自然會有聲音反對。像是遇到司馬炎這種好色，體質(zhì)又好的皇帝，也沒有人活膩了去找皇帝的麻煩。
綜上所述，一排宮女伺候皇帝沐浴的場景正常情況是不會出現(xiàn)的，同樣只有一名宮女單獨伺候皇帝也不被允許，皇帝洗澡時身邊最常見的還是太監(jiān)，只有遇到需要宮女按摩等情況，才會讓宮女伺候皇帝一段時間，更衣環(huán)節(jié)除去嬪妃伺候，也由宮女負(fù)責(zé)。
古代皇帝洗澡確實是一個大事情，而皇帝洗澡按照我們的思維就是宮女妃子成群的伺候著，沒錯，“酒池肉林”說的就是這種景象，但歷史上沒那么多帝辛，這種不正規(guī)的洗澡也不是長期存在的，大部分皇帝選擇正規(guī)澡堂子，正如《明史》里的“混堂司”，搓澡的都是太監(jiān)。
沐浴成制
“三日具沐，五日具浴”——《禮儀·聘禮》
洗澡在現(xiàn)在看來是一件在為尋常不過的事情了，但在古代，這還真就不那么尋常。沐浴在百姓家可能就是游個野泳，潑上一盆清水，洗去汗水就完成了，但在君王家就得講究一翻，先不說洗澡的流程較為繁瑣，洗澡在古代還是有假期的。
“漢律：吏五日一下沐，言休息以洗沐也?！薄冻鯇W(xué)記》
按照漢朝的法律，每五天為一次休假，這個休假的主題就是官吏們回家洗澡換衣服，這可是國家的法定假日，也是我國歷史上第一次以沐浴為理由的假日，這么注意個人衛(wèi)生的行為也許是皇帝受不了大臣們一身汗臭味所產(chǎn)生的結(jié)果，這種“休沐”一直延續(xù)到唐朝才更名為“休浣”，并且改為十日休一次。
“上巳，官民皆潔水東流水上，日洗濯被除，去宿垢痰，為大潔。”——《后漢書·禮儀志》
除了皇帝對大臣的洗澡要求外，皇帝自己也比較重視洗澡這件事，古代自秦漢起就有君王臨河祓禊的習(xí)俗，這種習(xí)俗就是皇帝在春秋季節(jié)下河洗澡，寓意著“去不祥、消病災(zāi)”，后來這種沐浴的習(xí)俗也在民間盛行，王羲之的《蘭亭集序》中“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也”講的就是這個習(xí)俗，漢武帝對于這個習(xí)俗非常熱衷，據(jù)史書記載這是由于漢武帝對于神靈非常敬畏，講究以潔身面對神靈。到了漢靈帝時就變了味兒了，因為靈帝是一個愛好裸泳的皇帝，后邊會專門講到?；实蹅兊南丛柰兄叩囊?guī)格，比如專用的浴池，還有水質(zhì)的要求，更有藥浴、礦泉浴等方式。
皇家澡堂
“使萬年如此，則為上仙矣?！薄獫h靈帝
東漢中平三年時，酷愛裸泳的漢靈帝不能總是下野河洗澡吧，那么干脆在御園西苑修建了十間“裸游館”，作為歷史上出了名的昏庸皇帝，洗澡時當(dāng)然少不了佳麗相伴，這里的佳麗當(dāng)然也要像皇帝一樣裸著。不僅佳麗相伴，漢靈帝洗澡時，還要在池中放入“茵墀香”，因此靈帝洗完澡后的水流出宮外的水渠稱為“流香渠”。
“春寒賜浴華清池，溫 泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時?！薄堕L恨歌》
歷史上最著名的皇家澡堂子應(yīng)該就是“華清池”了吧，這是天寶六年時李隆基將驪山的“湯浴宮”擴(kuò)建而成的皇家浴場。華清池分為九龍湯和芙蓉池，“九龍湯”就是皇帝御用的浴池，“芙蓉池”則是楊貴妃的專屬。根據(jù)史書記載，華清宮中除了李隆基與楊貴妃的兩湯之外，還有十六處溫泉池，是妃嬪們專用的浴池。
皇帝的“搓澡人”
皇帝洗澡由上面可知，有一種做法就是與妃嬪們共浴，這也不全是淫亂之舉，與自己的后宮嬪妃洗個鴛鴦浴是很正常的事，只不過靈帝這種皇帝掌握不好尺度，終日沉迷于洗澡這件事上就會出問題。在共浴的時候是皇帝與嬪妃的私生活，往往也就是留幾個太監(jiān)和宮女聽候旨意就行了，這個洗澡也不用伺候，皇帝如果有興致，云雨一翻也未嘗不可。
而在常規(guī)的洗澡中，給皇帝“搓澡”的就是太監(jiān)們，這個是根據(jù)皇帝這一職業(yè)的性質(zhì)決定的?；实鄄粌H要處理政務(wù)，還要承延龍脈，洗澡有自己專屬的澡堂子，也有專門的太監(jiān)伺候。明朝時還設(shè)立的有專門的管理機(jī)構(gòu)“混堂司”。這里避開宮女也主要是為了避免皇帝寵幸導(dǎo)致的皇室血脈的不“尊貴”。
在古代禮法里，尊卑有序是相當(dāng)重要的，皇帝有過臨幸宮女的記載沒錯，但這種產(chǎn)下的子嗣往往被看作是身份卑微的皇子，但也不乏漢光武帝劉秀這種“爭氣”的子孫?？傮w上講，即使皇帝想讓宮女伺候，來自王公大臣和后宮嬪妃們的壓力也使皇帝望而卻步，在我們認(rèn)為的可以為所欲為的皇帝們終究逃不過祖制和禮法的束縛，《孝經(jīng)》中講的“身體發(fā)膚受之于父母，不可示人”也是古人銘記的倫理，在男女授受不親的封建社會里，宮女們是更無法看到皇帝的龍體的。
皇帝無小事，就是大小便這種屁事，都得有人在旁邊伺候，至于洗澡這種大事更要高度重視，精心伺候了。
古代衛(wèi)生條件有限，一般人不會天天洗澡，但皇帝如果想洗澡，必須無條件保證。而且，皇帝不是普通人，洗澡是件大事，必須專人伺候，服務(wù)到位。
那么，皇帝洗澡是誰伺候呢？宮女還是皇帝？
對皇帝洗澡而言，宮女和太監(jiān)各有優(yōu)勢。
太監(jiān)的優(yōu)勢在于，他們雖不是完整的男人，但比女人還是體力更好，而且天天陪著皇帝，亦步亦趨，熟悉皇帝的脾氣和習(xí)慣，順便還能保護(hù)皇帝的人身安全。
宮女的皇帝在于，她們都是年輕貌美又溫柔聽話的女性，皇帝在洗澡時還可以賞心悅目，甚至可以仔細(xì)品味這些年輕陌生的女孩，一旦看中就可以選擇臨幸，一舉兩得。
事實上，皇帝在洗澡時到底選擇宮女還是太監(jiān)服侍，跟傳統(tǒng)的皇室慣例有關(guān)，跟皇帝的個人喜好有關(guān)，不可一概而論。但大多數(shù)情況下，皇帝洗澡需要太監(jiān)和宮女的搭配。
太監(jiān)一般負(fù)責(zé)給皇帝準(zhǔn)備洗澡水、檢查洗澡安全、為皇帝準(zhǔn)備衣物、門外負(fù)責(zé)警戒等工作；而宮女主要是服侍皇帝洗澡，負(fù)責(zé)給皇帝、沖水、按摩等工作，這些工作比較輕松。
對宮女而言，伺候皇帝洗澡是風(fēng)險與機(jī)遇并存的一件事，所以又愛又怕。
一方面是機(jī)遇，宮女們可以借助與皇帝接觸的寶貴機(jī)會，展示自己年輕的美麗，甚至引誘皇帝關(guān)注自己，一旦皇帝被宮女吸引而臨幸之，就有可能咸魚翻身，徹底改變命運。
另一方面是風(fēng)險，伴君如伴虎，皇帝的脾氣難以捉摸，萬一洗澡時心情不好，宮女又因為服務(wù)不到位不小心惹火了皇帝，那可就是徹底完蛋，不僅要失業(yè)，還有可能喪命了。
有的朝代對皇帝言行控制特別嚴(yán)格（比如清朝），為避免皇帝沉迷女色，嚴(yán)格限制皇帝房事的頻率和時間，同時規(guī)定皇帝洗澡由太監(jiān)伺候，就是擔(dān)心皇帝見了年輕貌美的宮女而把持不住，整垮了身體，真可謂用心良苦。
親愛的朋友們，如果你們穿越回到古代做皇帝，你們在洗澡時選擇讓宮女還是太監(jiān)服侍？又出于什么理由呢？
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關(guān)注我！
皇帝洗澡的時候，誰有宮女伺候還是太監(jiān)伺候？
題主提出這個問題，內(nèi)心中一定充滿了幻想，腦子中一定充滿了島國大片的場景，事實不是你想象的那樣哦！
言歸正傳，天子雖然權(quán)利通天，卻不是任由皇上為所欲為，還是眾多的限制，管著皇上的第一大法是禮記，禮記規(guī)范了皇上必須要干哪些事，祭祀就是作為天子最大的事，不僅要祭祀上天，祭祀社稷，祭祀宗廟，且必須沐浴更衣，這是禮記上寫的。
那平時洗不洗澡？歷史上有記載的是，在明朝的時候，文武百官有一個特別的假期叫休沐，就說的是休息洗澡，這個休沐的假期一般是一天！ 出于祭祀的需要，不會用宮女！
祭祀：
天子祭祀，一般是給上天報告一下我都干了哪些好事，效果怎么樣，今年又想干些什么事，希望老天爺給幫幫忙，讓天下風(fēng)調(diào)雨順，如果得到天的護(hù)佑，明年就好好犒勞你，跟老天談好價格后，這個祭祀就完成了。
這是天子的職責(zé)，也是唯一和天能搭上話的人，古人講究天人合一，陰陽調(diào)和，祭祀有很多的禁忌尤其是祭天，如果不虔誠，就是淫祀，不僅得不到上天的護(hù)佑，而且還會遭到報應(yīng)，殷商紂王祭祀女媧娘娘的時候，褻瀆了女媧娘娘，商湯天下毀于一旦。
紂王妲己：
禮記中記載，古代一般舉行祭祀大典之前，必須進(jìn)行沐浴齋戒，齋戒一般為7天，祭祀所用產(chǎn)品必須干凈圣潔，沐浴齋戒期間，不近女色，不干污穢的事情，以展示是對上天的尊敬，同時展示自己的虔誠。
由于女人在道家所講究的陰陽里面，屬于陰，屬于不潔，因此天子沐浴更衣，比較忌諱女人，因此宮女連身都近不了，更別提給洗澡了，如果把圣潔的沐浴，就搞熄火了，那罪責(zé)就大了，誰再嘚瑟也不敢和老天爺開玩笑吧，和老天爺開玩笑，那就是拿江山開玩笑，沒有一個帝王昏庸到這個地步吧！
據(jù)史書記載，眾多的帝王里就數(shù)嘉靖皇帝喜歡洗澡，嘉靖沉迷道教，天天煉丹，沒事就搞青詞祭天，總想問問老天的意見，一祭天就沐浴更衣，所以他洗澡比較多！
嘉靖：
出于人身安全考慮，也不會用宮女！ 古人洗澡，不像現(xiàn)在如此簡單，水龍頭打開就能洗，古代帝王萬金之軀，洗一次可以說是大費周章，涉及人比較多。
因此必須把安全放第一位，洗澡的時候，衣帶盡除，什么黃金甲、鐵布衫、金鐘罩等等高級貨的防具都脫了，成了一個光溜溜的肉身，跟常人無異，刺殺是容易的時候，在這個時候，誰都沒有安全感，用人肯定用最可靠的人，那誰又是最可靠的人呢？
無疑，那是太監(jiān)嘛！為什么是這幫閹人呢？根據(jù)朝廷祖制，閹人歸屬大內(nèi)總管管轄，宮女歸后宮管理，分屬不同陣營，從心里上來說，還是太監(jiān)更可靠一些，加上皇家有規(guī)定，天子在未成年之前，不允許近女色，大部分帝王是跟閹人一起長大的。
太監(jiān)：
末代皇帝溥儀在自己的書里就寫了他和太監(jiān)的一些不可描述的故事，陪伴自己長大的太監(jiān)，心里上自然是閹人最可靠！加上有古例嘉靖帝被宮女謀殺的事件，自然光溜溜的時候更不敢讓宮女接近，無論是天王老子作為人，安全還是他們的第一需要。
還有一個因素，保證龍種的純潔性，皇帝洗澡是不能用宮女！ 雖然說天子擁有一切，對任何人有生殺予奪的權(quán)力，但是有一個事情，關(guān)于傳宗接代的事情，有很多禮儀要講究。
就是最近比較火爆的“后宮佳麗三千人，獨寵我一人”這個段子，說的雨露均沾，古人講究門當(dāng)戶對和血統(tǒng)，規(guī)定皇室人員是不可以胡搞的，尤其對沒有等級身份的宮女更不能亂來！
寵幸妃子無論是搞個羊來選在哪個妃子那里過夜，還是采用翻牌子的方式，這些搞雨露均沾的事情，都有一個太監(jiān)在門口值守，提醒皇帝時間到了，這也是為什么后宮佳麗都喜歡跑敬事房，并對敬事房閹人比較尊重的原因，獲得更多和大佬廝守的時間，加上值守太監(jiān)還有一項功能就是依照大佬意見，決定皇帝寵幸妃子的龍種，留與不留。
翻牌：
說到這里，皇帝到底是用太監(jiān)服侍洗澡，還是用宮女，各位看官應(yīng)該是不言自明了吧，讓大家失望了。 后世人還有人說宮女力氣小，無法承擔(dān)老大洗澡時所需的大體力勞動，這也是一個因素，但不是主因。
綜上所述，不要認(rèn)為皇帝權(quán)力通天，就可以為所欲為，事實并不是那樣的。
看完，留下你的感想唄。
洗澡在現(xiàn)代社會是一件很雞毛蒜皮的事，甚至稍微有點小潔癖的人和比較熱一點的地方一天洗幾次都是很平常。
那么大家有沒有想過古代帝王洗澡的場景？是不是最先想到的是商紂王的“酒池肉林”？如果你是這樣想的，那么你就大錯特錯了。
在我國歷史上有幾個商紂王？如果是這樣，那“從此君王不早朝”這樣的情況豈不是天天發(fā)生。
如果每個帝王都是這般荒唐，哪里來的什么漢唐盛世。
那么古代的皇帝洗澡的時候是怎么樣的呢？
其實在古代洗澡(沐浴)是一件講規(guī)矩的大事，他們還有專門假期去洗澡。這是當(dāng)時的法定節(jié)日，就像今天的五一黃金周一樣。
平民百姓就只能在河里面洗或者在家擺盆水講究一下了，古代可沒有今天這樣方便的噴淋設(shè)備。
在《初學(xué)記》中這樣記載：
“漢律：吏五日一下沐，言休息以洗沐也。”
它是說，在漢朝的法律中每五天就會放一次假，而放假的目的是給大臣官吏回家洗澡。而休沐一直延續(xù)到唐朝，只是后來改為十天休一次。
洗澡對皇帝來說，也是一件大事，因為洗澡也意味著去不詳、消病災(zāi)。其實這個習(xí)俗也一直持續(xù)到現(xiàn)在，當(dāng)有的人生病或者干脆是心情不美麗的時候，年紀(jì)稍微大一點的老人就會熬柚子葉或者是艾葉泡一下浴。
說了半天，皇帝這樣“高貴”的天子身份，是誰給他洗澡呢？
其實在古代的禮法里面，尊卑有序是非常重要的。所以皇帝洗澡的地方絕對不能出現(xiàn)宮女，而這也不僅僅是因為尊卑有序，更重要的是留下宮女容易造成“意外”情況。
為了保證皇家血脈的不外傳，即使皇帝想留宮女，皇太后和皇后那里也會堅決抵制，不會允許。
當(dāng)然你不讓宮女伺候皇帝洗澡，也絕不代表皇帝就不沒機(jī)會近宮女的身，但畢竟降低了概率。也有宮女懷了皇子的事例存在，但那也是極少數(shù)。而且宮女生的子嗣都是身份比較低微的皇子，當(dāng)然也不乏像唐宣宗李忱這樣的。但是這樣的情況少之又少，畢竟也不是每個皇子都有他這樣的運氣。
所以，給皇帝洗澡的必然是太監(jiān)，而且皇帝洗澡也有專門的地方。（澡堂也被稱為“混堂”，是根據(jù)澡堂的結(jié)構(gòu)特點而冠名的。）
《明史》里就有記載，混司堂就是皇帝洗澡的專門場所，伺候皇帝爺洗澡也是由內(nèi)監(jiān)專司其職，清朝也有這樣的場所和制度。
當(dāng)然，絕不只是太監(jiān)才可以給皇帝洗澡。白居易在《長恨歌》里面這樣寫到：
“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”
從這首詩里面似乎也可以隱約看出皇帝在貴妃洗浴那一刻的參與感，或許得寵的妃子也可以有與皇帝共浴的可能性，但連白樂天也沒有放膽指出，后面的恩澤過程究竟是否發(fā)生在沐浴場所。
既然妃嬪都可以和皇帝洗鴛鴦浴，或許互相幫助擦擦洗洗也屬正常啰。
洗澡在古代，尤其是官僚當(dāng)中，是很重要的一項活動。
因為這個是能涉及到個人形象的問題，畢竟這些人都是服侍皇帝的。你說你整天弄得身上臭氣熏天的，皇帝還敢重用你嗎？
為了能讓大臣們有時間洗澡，皇帝還特意給他們放假。可見，古代的人對沐浴禮儀方面的重視性。
那么既然洗澡如此重要，作為老大的皇帝，他洗澡的時候，是有宮女伺候呢？還還是太監(jiān)伺候呢？
一般來說皇帝洗澡都是太監(jiān)伺候的，可以這么說吧，只要是皇帝單獨行動去做事的時候，身邊帶的基本上都是太監(jiān)。
就連他們寵幸妃子的時候，都會有太監(jiān)跟著，記錄寵幸了多長時間，哪一天，那一年，那一月，在一起多長時間，都會記錄的清清楚楚的。
所以洗澡這么嚴(yán)肅的一個問題，皇帝當(dāng)然不能用宮女了。
當(dāng)然了皇帝洗澡不讓宮女伺候，并不是皇帝個人的主觀意思，主要是皇家的法度有規(guī)定。畢竟皇帝也是要有約束的，雖然他貴為天下之主，想要什么就有什么。
但是，他也要顧及尊卑，也要顧及禮義廉恥。
皇帝想要的女人就會把他們給提升為妃子，答應(yīng)之類的。但是，皇帝不能亂了性，去隨便寵幸一個宮女。
因為宮女的身份太低了，這樣有損龍顏。
你說若是讓宮女去服侍皇帝洗澡，皇帝來了興致，就把宮女給寵幸了，你說這種情況發(fā)生要怎么辦？
這不就鬧出笑話來了嗎？
所以不至于讓皇帝犯如此低級的錯誤，就只好讓太監(jiān)來服侍了。
當(dāng)然了中國歷史這么長，皇帝就有幾百個。也會出現(xiàn)讓女人服侍洗澡的，但是，那都是混用之主，像商紂王、漢成帝等人。
還有唐玄宗李隆基，大家都知道唐朝有一個很出名的華清池。當(dāng)年唐玄宗帶著全家人在這里沐浴的時候。就是從這里，他看上了兒媳婦楊玉環(huán)的。
后來，唐玄宗就讓楊玉環(huán)和自己的兒子離婚。然后，唐玄宗又把楊玉環(huán)給趣了過來。
所以說單獨讓皇帝和女人在一起共浴，還是很容易出問題的。
一般明君都是有自知之明的，他們知道江山來得不易，不能把事情放在女人身上，所以除了在后宮，盡量少接觸女性。
在聊皇帝洗澡由誰伺候之前，我們先顛覆顛覆下認(rèn)識。古人“洗澡”的意思和如今的“洗澡”完全是兩個概念。
古人的“洗”是“洗腳”的意思；“澡”是洗手的意思。真正和我們現(xiàn)在“洗澡”意思接近的是“浴”，意思是洗身體；還有一個“沐”，意思是洗頭。
如果單論“洗澡”也就是“洗手和洗腳”，我相信一般都會由皇帝的貼身太監(jiān)應(yīng)該就可以完成了，沒有技術(shù)難度。當(dāng)然到了皇后或者嬪妃的宮里，由皇后或者嬪妃甚至宮女也可以完成。
但是真的涉及到“沐浴”，那就是一件禮儀大事，跟祭祀有關(guān)了。碰到什么大的儀式，必須要沐浴更衣，齋戒幾日方可去做事情的。否則就有褻瀆之嫌。所以可以想見，這事就絕對不能隨便了。
在秦朝的時候就明文規(guī)定了天子必須3天一洗頭，5天一洗澡。官員們原本是沒有假期的，就是因為洗澡才給的假期，中國歷史上第一個常規(guī)性假期叫“休沐”。所以洗澡在古代那絕對是大事情，所以大家不要想歪了。
在明清以前的史料里，提及皇帝洗澡，幾乎沒有提及到太監(jiān)這個角色。所以我們可以認(rèn)為在皇帝沐浴的過程中，是由宮女伺候的。
中國應(yīng)該是世界上最早用盆浴的，因為商朝的首任君主成湯用的就是青銅浴盆，美其名曰“湯盆”。所以人在澡盆里洗浴，宮女在澡盆外伺候，搓個背、敲個腿啥的都方便。
但實際上可能更夸張，因為早在商周，古人就更喜歡“池浴”，天子為了招待迢迢而來來朝見自己的大臣，會專門修建大的人工浴池，來招待大臣們洗浴。秦始皇也曾經(jīng)給后宮的妃子們專門修過大澡堂子。
池浴導(dǎo)致了漢唐時期“混浴文化”更為流行。華清池這樣的地方，炒米就不多舉例子了。原因很簡單，因為沐浴是一件非常神圣的事情。所以男女坦誠相見，在沐浴的過程中，人往往是不應(yīng)該有邪念的。
但后來這個傳統(tǒng)逐步在宋朝以后被國人拋棄了，卻被日本人完整地保留了下來，那是日本普及“混浴”，主要還是傳入民間的功勞。
但是明清以后，理論上宮女已經(jīng)失去了伺候皇帝沐浴更衣的權(quán)利了，由內(nèi)監(jiān)“混堂司”專司其職了。
隨著程朱理學(xué)的發(fā)展。古人視性為萬惡之源，女人的地位也一落千丈。因此明清宮廷里，皇帝都是要嚴(yán)格遵守理學(xué)道德規(guī)范的。相對比浴，沐就更容不得宮女插手了，因為男人的頭，女人是摸不得的。
所以負(fù)責(zé)皇帝沐浴的事情，都由內(nèi)監(jiān)“混堂司”來負(fù)責(zé)了。內(nèi)監(jiān)的24衙門，有12監(jiān)、4司、8局，“混堂司”便是4司中專門負(fù)責(zé)皇帝洗澡的，從燒水到洗干凈全由這個部門負(fù)責(zé)。
當(dāng)然理學(xué)觀念下，的確很多宮廷制度是這么規(guī)定的，很多清朝的皇帝也的確是這樣子，嚴(yán)格按照制度執(zhí)行的。但是明朝的皇帝都不太乖，經(jīng)常洗浴把浴盆弄翻的事情時有發(fā)生。
文/炒米視角
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這個問題老梁來回答。
老梁蹲在電腦跟前，瞅著題主出的問題，老實承認(rèn)作死的想象了一把。沒辦法，老梁寫文章的時候，喜歡把自己帶到角色中感覺一下。所以現(xiàn)在的老梁很憤怒，題主你得賠老梁二兩鼻血，這得多少時日才能補回來，俺虧大發(fā)了，這事找誰說理去。
你個癟犢子咋就能出這樣的題目，經(jīng)過老梁一手鑒定題主絕對不是啥好人。
扯完老梁的憤怒，咱回到正題，咱先扯扯洗澡的話題，然后再來解決題主的困惑！
洗澡
洗澡其實這是一種很莊重的話題。說道這里估計有人不服了：“不就洗個澡嗎？搓個汗泥，有啥莊重的？”
這您可就錯了，洗澡這玩意在古代往小了說是對個人衛(wèi)生的一個清潔，往大了說這就是一種儀式。啥玩意一提到儀式這種高度，性質(zhì)可就不一樣了。
也許會有人問：“這東西咋就能提到儀式的高度呢？”
大家伙可以想象，蹲熱水桶里，閉著眼睛醉生夢死的呆一段時間之后，咱撅著屁股輕輕的那么一撮，您能看到啥？這不就汗泥嗎！是啊，咱普通話叫汗泥，大白話叫污垢。聽到嗎污垢，所以洗澡這是一種洗去自身污垢的過程，而且洗完澡之后，整個都感覺輕了不少，仿佛脫去了一身的枷鎖一般。
所以這一過程被古代圣賢認(rèn)為，洗澡是一個人最為莊重的儀式。人家都是先焚香熏一把，然后才蹲澡盆子里玩水。
在《論語憲問》里就有記載，咱孔子老先生就有沐浴而朝的說法。
也就是說，今天要見諸侯，咱就先洗吧洗吧，或者今天要祭祖，咱也先洗吧洗吧，再或者要祭天祭祀神靈，咱也要洗吧洗吧。
而在《禮儀.聘禮》中就將沐浴做成一種制度：“做為貴族三天您就必須小洗一下，這五天頭上您就得大洗一次?！辈蝗痪褪遣恢Y法為何物的野人。
所以這套程序慢慢的一演變，得，這就成了古代達(dá)官貴人們的一種日常儀式。到了漢朝的時候，這法律就明文規(guī)定，作為國家官員，每五天要休息一次。這休息的主題就是各回各家各找各的地，蹲水盆子里洗澡。
您說說就為了一洗澡的破事，居然每五天要放一天大假，擱現(xiàn)在這就是胡鬧。這事在當(dāng)時叫“休沐”，這就大大方方的偷懶行為。
這事以法律形式訂下來以后，這就一直延續(xù)到了唐朝。大家伙都知道，咱大華夏唐朝那可是頂呱呱的朝代，全地球的老外往咱這擠，官員們腦門上就一個字——忙！
皇帝一瞅這五天休一次假，國家那一攤子事，可就停了，老多事都耽誤了，咋整？
皇帝大筆一揮，這就成了十天休一次，這休沐也就被改成了休浣。
達(dá)官貴人洗澡的事，咱說完了，咱再瞅瞅皇帝洗澡
達(dá)官顯貴們都能借著洗澡這破事光明正大的偷懶，可到了萬人之上大權(quán)掌握的皇帝手里，這就成了更加重要的禮儀。咱秦漢時期就有習(xí)俗，皇帝到了開春和秋收的時候，都要脫光了，哆哆嗦嗦蹲在冷水河里一把鼻涕接著一把鼻涕洗澡的習(xí)俗。因為皇帝代表了國家，所以這一行為被看做是，為國家洗去不詳?shù)脑⒁狻?/p>
咱大華夏老祖宗漢武帝，對這種洗澡形式就特別熱衷，搞個啥軍事行動，要瞅瞅神靈的看法，就先蹲在河水里，洗去身上的不潔，然后在面對神靈。
咋說呢？這本來是一件很莊重的事，但在有些人的手里，玩著玩著就玩壞了，徹底的變了味了。這玩的最花的就是漢靈帝，這就是大糞摸不上墻的主。一輩子就喜歡兩件事，一件就是洗澡，另一件就是養(yǎng)狗（還給這狗起了個名叫愛卿）
就這蠢貨為了洗澡，在內(nèi)宮搞為了一個大型的洗浴中心。這中心有多大呢，說出來您都不相信，光那池子，放幾艘小船進(jìn)去劃著玩都不成問題。
這么大池子，一個人洗澡多無趣啊，這貨首先想到了，讓人一起陪著洗。
第一位朝堂上的大臣，但大臣們實在是太忙了，措不開時間。第二位太監(jiān)，可這些家伙本身就有殘疾，漢靈帝是個正常人，咋看咋不順眼，也否決了。這第三位，宮里的老婆們，別提了都是天天見的玩意，也不新鮮，否決！
這一家伙下去就剩下一幫子宮女了，好的就她們了。
“人家衣服怕濕了！”
“這好辦，把衣服脫了放在池邊上嘛！”漢靈帝非常直爽的解決了這個難題。
結(jié)果這混蛋蹲在這池子里根本就不出來，玩的那叫個昏天黑地，連白天黑夜都搞不清楚了，沒辦法就在這池子不遠(yuǎn)處修了一雞窩，養(yǎng)了一堆的公雞。
這雞一打鳴，不用出去看，天一定亮了，這癟犢子繼續(xù)洗澡。老梁覺得漢靈帝應(yīng)該就是裸泳愛好者的鼻祖。
之后皇帝們洗澡，有了更高的講究，專用的浴池，當(dāng)然大到是大，但絕對不會像漢靈帝那么大。還有這水的質(zhì)量，當(dāng)年李隆基建立華清池，自己守著最高位置的一處泉眼當(dāng)池子，這池子叫“九龍湯”。這皇帝洗完的池子水就流到，楊貴妃專屬的池子——“芙蓉池”。倆人洗完澡的水，就流到下游，提供給朝中個大臣洗浴。
講究真講究。
皇帝說完了，大臣說完了，那么普通人呢？
普通老百姓，隨便找一條河蹲進(jìn)去洗就得了，真沒啥講究。
給皇帝搓汗泥的人
給皇帝搓汗泥，這職務(wù)可高貴了。首選皇帝的各大老婆們。這么說吧，和一個老婆洗，捎帶著讓老婆搓個汗泥啥的，這正常畢竟人家是夫妻玩?zhèn)€情趣，無所謂！這種情況也少，不會太多。古代皇帝真要這么干了，大臣的寫著警告的破紙片子能把皇帝砸死。
但您要和一堆老婆洗，這很少有人這么干，這么干的基本都是昏君，其結(jié)果就是被大臣們剁吧剁吧，塞棺材板里了。
正常的洗澡過程，當(dāng)然是一幫子太監(jiān)們，皇帝本人或坐或躺，被一幫子半男人們搞來搞去的。至于宮女您還是別提了，即使有估計也是一堆七八十的老婆婆。畢竟皇家是很重視血脈的，尊卑有別啊！
打個比方，一個皇帝十個兒子，非常混蛋的是有八個是宮女生的。咋生的？一瞅記錄洗澡的時候，這好說不好聽啊。咱大華夏講究啥？禮儀啊，所以在正常的皇帝手里，他必須的講究禮儀，就是真想這么干，也得憋到肚子里，按照老一輩皇帝定下來的制度洗澡。
好了，今天就寫到這里，喜歡的朋友加個關(guān)注，順手點個贊呦！
正常情況下皇帝洗澡是太監(jiān)伺候，嬪妃洗澡是宮女伺候；特殊情情況下，皇帝可以跟嬪妃共同洗澡。也就是說皇帝的洗浴大事，宮女一般是不能去伺候的，這樣做的目的有兩個：一是讓皇帝節(jié)俗，保持身體健康；二是保證尊卑有序，不是任何一個宮女，皇帝都可以寵幸的。
太監(jiān)不僅要伺候皇帝洗浴，還要給皇帝值夜、更衣、洗漱、上膳等等；有文化的太監(jiān)還可以陪皇帝讀書，替皇帝磨墨，裁紙、用印。通常情況下皇帝身邊跟隨的都是貼心太監(jiān)，而不是宮女；就算有宮女在，必不可少的還是有太監(jiān)在。
宮女是從良家子中選擇上來為皇室服務(wù)的年輕女子，她們是有工資的；服務(wù)一定年限可以出宮嫁人的，并非一入皇宮就成了皇帝的女人。如果宮女得到了皇帝的寵幸，那么她就不是宮女了，多少都會有一個名份，不說成為妃子，至少也是“御女”。被皇帝寵幸過的宮女，不論是否生育過子女，她都不能再出宮了，只能在皇宮中養(yǎng)老。
后宮競爭如此激烈，自然不會讓宮女去伺候皇帝洗浴，如果宮女得到皇帝寵幸，那么無疑是給其他嬪妃增加了競爭對手。因此皇帝如果想讓女子給他洗浴，那么他只能選擇跟嬪妃共同洗澡。端水是太監(jiān)的工作，遞毛巾則是宮女的工作，給皇帝搓背則是嬪妃的工作。
色是刮骨鋼刀，縱欲過度會導(dǎo)致皇帝身體早衰，因此各朝各代都嚴(yán)格教育皇帝要節(jié)欲。夫妻之樂是天賜之樂，延續(xù)皇家血脈也是皇帝的義務(wù)，因此皇帝的嬪妃數(shù)量一般都多，不說后宮三千，至少百十人是有的?；实弁ǔＧ闆r只跟嬪妃們發(fā)生關(guān)系，這是宮廷制度決定的。
漢惠帝劉盈看到戚夫人被做成人彘后，驚嚇過度，之后縱情聲色而自斃。漢成帝日夜專寵趙飛燕姐妹，最終也早死。但凡不注意節(jié)制后宮生活的帝王，不是早死就是亡國失政，這些教訓(xùn)是深刻的，因此皇帝也不是沒有法則去約束他；一旦皇帝任性而為，不是早死就是被廢。
在中國洗澡這個原本很平常的日常衛(wèi)生護(hù)理活動，總能讓人浮想聯(lián)翩。東北小品，天津相聲都常常拿洗浴中心說事情。在《鹿鼎記》中韋小寶第1次到皇宮不由得感慨，這是我見過的最豪華的妓院。
那么問題來了，在皇宮這樣一個超大號妓院里，主子們是如何洗澡的呢？聽我給你不正經(jīng)的聊一聊。
按照周朝傳下來的禮法，洗澡是講規(guī)矩的，不能亂洗。漢朝時，每隔5天都會有一個休沐日，目的是讓大臣們回家好好洗洗。后來，到了唐宋休沐日成了5天一小休，10天一大休，待遇持續(xù)提高。到了明清朱元璋比較勞模，也要求全國人民一起勞模，實行了996工作制，休沐制度直接全部取消了。
大臣們是萎了下去，宮里的主子們卻浪了起來。據(jù)最后一個太監(jiān)孫耀庭回憶，宮里的大小主子們上個大號都需要10多人伺候，拿馬桶的、攙扶的、洗屁股的、分工合理，井然有序。這讓我特別想采訪一下慈禧老佛爺，那么多人圍觀，能成功嗎？
在宮中所有的女性都是妓女，少數(shù)有資格扮演老鴇，太監(jiān)們只能充當(dāng)大茶壺。只有皇帝一個嫖客，僧多粥少。成千上萬的宮女像狼一樣盯著皇帝，像洗澡這樣的事，如果讓宮女或者嬪妃去伺候，皇上的澡還能洗干凈嗎？
于是皇宮之中有一條規(guī)定，就是禁止宮女伺候洗澡！
所以，皇上您就別多想了，只有這幾個臭奴才在這伺候著，需要什么服務(wù)吱一聲。普通服務(wù)絕對周到，特殊服務(wù)咱家不提供！
注意，古時太監(jiān)們因為兩腿間經(jīng)常化膿感染，時常有臭味傳出，所以太監(jiān)又叫做臭太監(jiān)。
混堂里的太監(jiān)們，則回報各位大小主子，我們是正規(guī)洗浴場所，皇上在這里不會受到任何傷害，更不會被福殺。
福殺也叫快樂致死，皇帝每天白天日理萬機(jī)，晚上再日理萬機(jī)，沒幾天就會被爽死了。
明朝光宗皇帝朱常洛，東林黨歷經(jīng)千辛萬苦給他扶上了皇位。為了表示慶祝，死對頭萬貴妃送來了8位美女，一個月時間，朱常洛居然沒下過地，直接把自己累死在床上了。
據(jù)《國榷》記載：鄭貴妃“進(jìn)侍姬八人，上疾始憊”?！蹲镂╀洝芬灿涊d：“及登極，貴妃進(jìn)美女侍帝。未十日，帝患病?！?/blockquote>漢朝成皇帝劉驁，寵愛趙飛燕、趙合德姐妹。無奈體力不支，于是服用了一種丟到水里就會沸騰的神藥，最后死在了趙合德的肚皮上、《趙飛燕別傳》記載。
“帝日服一粒，頗能幸昭儀。一夕，在大慶殿，昭儀醉，連進(jìn)十粒，是夜絳帳中擁昭儀，帝笑聲吃吃不止。及中夜，帝昏昏，卻不可將。抵明，帝起御衣，陰精流輸不禁。有頃絕倒，寰衣視帝，余精出源，沾污被內(nèi)，須臾帝崩?！?/blockquote>到了清朝，皇帝權(quán)利更大了，后宮的“色狼”們更是防不勝防！
慈禧的老公咸豐，在離開北京逃亡承德期間，精神壓力太大，主要的減壓方式就是臨幸妃子們。當(dāng)然慈禧和慈安沒有這樣的待遇。咸豐精盡而亡，某種程度上成就了慈禧這個老妖婆。
清朝最后一個皇帝溥儀，3歲到6歲是清朝的小皇帝，6歲到18歲的紫禁城的小皇帝，年紀(jì)輕輕就被宮女玩壞了，真慘。
所以，皇帝洗澡的時候，一定要把宮女們攔在外面，因為
“色是剔骨鋼刀！”
看到這個題目，很多人會探了腦袋進(jìn)來，想看看宮女是如何服侍皇帝洗澡的。
不好意思，很負(fù)責(zé)任告訴大家，皇帝“正規(guī)洗澡”大多不是宮女或妃子服侍的，是那些辦事牢靠，嘴上無毛，手上有勁的太監(jiān)們干的。
皇宮里那么多的宮女和嬪妃，各個都是絕色，為何不讓她們服侍洗澡，而要讓太監(jiān)服侍呢？
美女服侍洗澡，害怕皇帝把持不住
如果讓任意一個現(xiàn)代男人穿越到古代，選擇宮女或太監(jiān)服侍洗澡，百分之九十九的會選擇宮女們服侍，因為宮女小手溫柔，面容絕美，讓人心情比較好。
自然，皇帝也是男人，面對“選擇誰來服侍洗澡”，大多也會傾向有“宮女或嬪妃”服侍洗澡。但是，皇帝雖為九五之尊，但也常常做不了主，因為皇宮也有皇宮的規(guī)矩：盡量不讓宮女或嬪妃們服侍洗澡。
讓美女服侍洗澡，大凡正常的男子，大多都會“犯錯”的，這種錯，作為男人的皇帝也會犯。
可是，皇帝是“稀缺資源”，皇后、貴妃等皇帝的老婆好長時間都等不到一次“臨幸”，再分“資源”給其她宮女，這哪行？如果每次洗澡，都讓宮女們服侍，皇帝的身體也會熬不住的。
為了大局考慮，皇帝的“正規(guī)洗澡”都是由太監(jiān)來服侍，只有無視規(guī)矩的個別皇帝，常常洗“花澡”，喜歡在水里折騰，整些什么“鴛鴦戲水”的名堂。但，即便如此，也有尊卑高低之分，一般的宮女，是沒有資格隨意服侍皇帝洗澡的。
為了皇帝身體著想，避免縱欲過度，大多時候，都是太監(jiān)來服侍皇帝洗澡。
美女服侍洗澡，手勁太小
無論誰洗澡，“背”是自己洗不上的，需要有人幫著搓搓背。
宮女們雖然也干些雜活，不過大多不是體力活，因此，宮女的手勁比較弱，服侍一圈下來，嬌軀微顫，力有不逮。而太監(jiān)就不一樣了，手勁夠大，常干活又導(dǎo)致力度掌控合適，從肩搓到腳，就像玩一樣的。因此，常規(guī)洗澡，太監(jiān)是占盡了優(yōu)勢。
有人說了，皇帝身上又不臟，不需要強力搓背。哪里的話，皇帝也是人，身體要排汗，灰塵也不會躲著他，怎么會沒有污垢呢？
理性來看，太監(jiān)服侍洗澡，可以把皇帝洗得更干凈，而宮女們就會差點意思。
那些喜歡洗花澡，卻丟了生命或江山的皇帝們
人的精力是有限的，如果這方面投入多一些，另外一方面就會投入少一些。
如果一個皇帝大部分時間沉溺女色，那么他在治國方面就會忽略很多，這樣的例子在歷史中比比皆是。
商紂王因為寵幸蘇妲己，整日晃蕩于“酒池肉林”當(dāng)中，最后自己的江山被姬發(fā)奪了去。
漢成帝寵幸趙飛燕、趙合德兩個美女，睡在一起，洗在一起，整日沉溺女色當(dāng)中無法自拔，最終送了自己的性命。
唐玄宗和楊玉環(huán)在華清池里游得歡，萬千寵愛集于楊玉環(huán)一身，連早朝都忘了上了。最終，安祿山反叛，唐玄宗被迫出逃。中途，楊玉環(huán)被賜死，而唐玄宗兒子另外稱帝，唐玄宗只能被迫做了太上皇。
或許，對于皇帝們來講，讓誰服侍洗澡都不是問題，偶爾整個“鴛鴦戲水”也能說得過去。但，如果長期執(zhí)迷于讓宮女、嬪妃服侍洗澡，皇帝們的身體會很快招架不住，皇帝們的精力也會大大降低，投入到國家治理上的時間也會大為減少，如此下去，輕則壽命大減，重則丟江山、丟性命。
有些話需謹(jǐn)記：人生在世，拒絕不了誘惑，就避免不了災(zāi)難。掌控身體，掌控人生。
洗澡這在古代是一種很禮節(jié)性的日常行為。漢朝開始還規(guī)定了官員的沐浴日子，專門放假洗浴。沐浴是一種對身上污穢的祛除，也是對健康的祈禱。古人祭祀禮，重大事件前，沐浴是一項十分重要的活動。古代皇帝洗浴這樣隱秘不宣也不記載的事情，經(jīng)常會成為人們獵奇的目標(biāo)，那么古代皇帝是如何沐浴的呢。
說起古代皇帝沐浴，很多朋友肯定想到了商紂王“酒池肉林”，秦始皇驪山“神女湯”，唐朝“華清池”，“九龍池”等等。古代皇帝沐浴一般是由太監(jiān)服侍的，一方面注重禮節(jié)，另一方面宮女服侍容易留下“淫亂”，后宮皇后，禮法大臣，滿朝文武必然是反對的。在古代皇家血脈貴重，不能輕易外流，宮女服侍也容易造成這樣的“意外”。
但是也有昏庸的君主比如商紂王的“酒池肉林”，就是要男女裸露，淫亂期間。還有漢朝漢靈帝洗浴要眾多美女裸露池中，并且要在其中灑下西域香料。漢靈帝淫亂在野史中是出了名的，據(jù)說他讓宮女們穿“開襠褲”，方便他隨時臨幸。當(dāng)然還有荒淫無道的皇帝會讓后妃，宮女共浴，比如經(jīng)常偷窺趙飛燕，趙合德姐妹沐浴的漢成帝，寵幸楊貴妃的唐玄宗，建立“水上樂園”享樂的元順帝。
最后一位太監(jiān)孫耀庭曾回憶說，有的后妃還會有讓太監(jiān)服侍洗澡的愛好。在元雜劇中有楊貴妃在安祿山認(rèn)干娘后，給比自己小幾歲的安祿山洗浴。可見太監(jiān)服務(wù)范圍廣泛，后者雖然不是歷史史實，可以看得出唐風(fēng)開放“聞名遐邇”。
文/紅雨說歷史
皇帝洗澡是由太監(jiān)或是有宮女伺候這不重要，重要的是怎么洗、跟誰洗這才是重點，今天講講兩個男人跟一個女人洗澡的故事。
歷史上凡是講香艷的故事，都繞不開公媳戀的唐明皇和楊貴妃，洗澡也不例外。到華清池泡溫泉是唐明皇和楊貴妃最喜歡做的事。
白居易在《長恨歌》曾寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時?！辈焕椤霸娤伞?，幾句詞就能讓人想像的到當(dāng)時的畫面。
唐明皇洗澡場面宏大，極其奢華。溫泉泉池內(nèi)四面浮動著錦繡的鴛鴦，中間點綴著幾朵玉雕的荷花，旁邊美貌絕倫的胖妞楊玉環(huán)隨時等候召喚。這簡直是享齊天之福，怪不得唐明皇不思政務(wù)，專寵美人。
講完唐明皇，再講一個愛好很別致的皇帝漢成帝。漢成帝不愛好同人一起洗澡，他喜歡偷看人家洗澡，準(zhǔn)確的說，是偷看趙飛燕的妹妹趙合德洗澡。
漢成帝有一次無意間從門縫里窺見了趙合德洗澡，這種真人秀可比看島國電影，要刺激的多，漢成帝迅速上了癮。而趙合德發(fā)覺后并不戳穿，反而更加配合的搔首弄姿。
后來，漢成帝給趙合德修了一座宮殿，還專門在宮里用藍(lán)田玉鑲嵌了一個大浴缸。漢成帝為了一點小愛好，真是不惜一切代價。
最后我們來聊聊慈禧洗澡。慈禧經(jīng)常去北京小湯山一個溫泉洗澡，她洗澡一般由四個宮女伺候，洗澡前宮女先要準(zhǔn)備100條繡著黃絲金龍的毛巾。
慈禧善于保養(yǎng)，洗澡時她坐在每條腿都襄著金龍的椅子上，先由一名宮女擦拭皮膚，然后其他宮女邊按摩，邊用熱毛巾給她敷在身上。溫度稍降，就換一條毛巾，不過她用過的毛巾是不會再重復(fù)用的。做完皮膚保養(yǎng)，她再進(jìn)入銀胎木盆中浸泡，浸泡完后，宮女擦拭干凈然后更衣，這樣洗澡流程就算完成了。
洗澡本是一件小事，但擱帝王身上就是一件大事，搞不清這跟我小時候花5塊錢到大澡堂洗個澡有何區(qū)別？
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一般來說，皇帝洗澡是素質(zhì)較高的隨身太監(jiān)伺候的，不過也并不排除有宮女伺候的可能性。但是后宮嬪妃沐浴洗澡的時候，則是統(tǒng)一規(guī)格的由隨身宮女伺候，太監(jiān)都是守在門外，這是可以確定的。
因為中國古代自秦漢以來兩千多年，一直都是受到封建禮教傳統(tǒng)倫理的規(guī)矩觀念等的束縛，但是正是在儒家文化“束縛人性，三綱五?！钡闹萍s下，也成就我中華民族兩千年來的文明社會，促成了中國社會“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的高尚風(fēng)尚。在這種禮制社會下，無一例外，皇帝沐浴也被囊括在這種禮制之中。
那古代皇帝洗澡不用宮女的原因有什么呢？
第一點，身為九五之尊的皇帝，整天日理萬機(jī)，早九晚五，擔(dān)任著國之大任，操勞著國之重事，自然精神上也就大有所耗費。而每天皇帝也就只能是通過沐浴和就寢的方式來進(jìn)行全身心的放松，就寢有后宮嬪妃伺候，這是一定的。但是如果皇帝沐浴由宮女伺候的話，久而久之，皇帝難免不會在全身心放松的情狀下對伺候的宮女發(fā)生關(guān)系，這樣的話，皇帝動不動、時不時地就會和旁邊的異性發(fā)生關(guān)系，這樣的話。其一，會大大消耗皇帝的精力，令其身體更加吃不消;其二，如果皇帝在就寢前沐浴臨幸了宮女，那么欲望勁頭一過，也會妨礙皇帝和諸嬪妃的關(guān)系。
第二點，皇帝向來都是被作為真龍?zhí)熳?，華夏正統(tǒng)來看待的。中國古代自先秦時期（夏、商、周）就以宗法制（嫡長子繼承制）為傳宗接代的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以說歷朝歷代的歷任皇帝都肩負(fù)著保持家族血脈正統(tǒng)的責(zé)任，如果隨意臨幸宮女，那么便會玷污皇帝本身的正統(tǒng)血脈。
第三點，如果皇帝洗澡由宮女洗澡的話，那么由皇后所代表的后宮嬪妃是第一個站出來不答應(yīng)的，后宮爭奪歷來都是傳之不朽的話題，再怎樣也輪不到出身低微的宮女去伺候啊。
那么宮女伺候沐浴的弊端顯現(xiàn)，太監(jiān)也就自然頂了上來，宮女的弊端在太監(jiān)身上就幾乎沒有了。根據(jù)《明史》記載載，皇廷內(nèi)宮設(shè)有“混堂司”，配“掌印太監(jiān)一員，僉書、監(jiān)工無定員，掌沐浴之事。”這些沐浴定員大都是由素質(zhì)較高的太監(jiān)來擔(dān)任。
其一，太監(jiān)伺候沐浴的話，因為是同性，所以基本上可以排除皇帝縱欲的念頭。
其二，雖然太監(jiān)都是經(jīng)過“凈身”處理的，作為男人的他們即便“第一性征”體現(xiàn)不出來了，但是比起身體瘦弱的宮女來說，太監(jiān)還是具備一定較強的勞動力的，在某些體力上的重活太監(jiān)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比宮女能夠勝任的多。比如，皇帝沐浴時候有諸多程序，端水盆，浴池加水、換水這類比較重的活兒還是太監(jiān)干起來比較效率高。
其三，歷史上有些皇帝比較投入朝政，有時候忙起來都要強行占用自己私人時間，所以說也就難免會出現(xiàn)皇帝就連洗澡時都會想著朝政大事，而古代女子是沒有干涉政治的權(quán)利的。反觀太監(jiān)，整日伺候在皇帝左右，所以在皇帝沐浴時，皇帝也可能會與之討論一些國事。
歷史發(fā)展到今天，衣食住行都非常方便。就拿洗澡來說吧，出了一身臭汗時洗一洗，讓人神清氣爽，甚至早上起床也可以洗一個早澡再去上班，反正是怎么舒服怎么來。而在古代，洗澡叫做浴，沐是洗頭，和現(xiàn)代稍微有點不同。
據(jù)東漢許慎《說文解字》云： 沐，濯發(fā)也。 浴，灑身也。 洗，灑足也。 澡，灑手也。
而無論怎樣洗，古代人都是要洗澡的，皇宮里的皇帝也一樣。在古代帝王中，商紂王應(yīng)該是第一個使用浴盆洗澡的人，因為那時侯已經(jīng)有了青銅器具。紂王就在一個大大的青銅浴盆里洗澡。至于侍候他的人是誰，由于那時侯沒有封建禮教約束，當(dāng)然全憑紂王的喜好了，紂王每日和妲己在酒池肉林里嬉戲，洗澡的再叫妲己陪同，也是不奇怪的了。
歷史巨輪滾滾滾向前，下面來看一看各朝代侍候帝王沐浴都有哪些人？
秦朝、漢朝侍候皇帝洗澡是哪些人？
秦嬴政統(tǒng)一六國，建立了第一個封建專制主義中央集權(quán)國家，建都咸陽，之后便在驪山廣修宮殿，享受起來。由于驪山哪里有溫泉，秦皇政便讓人在溫泉處砌石成池，賜名“驪山湯“，驪山溫泉便成了秦皇政的的御用澡堂。
據(jù)說驪山溫泉具有“吞腫去毒”的醫(yī)療功能，而且效果不錯。
《辛氏三秦記》云：“后人因洗浴”。
秦皇政也很喜歡到驪山溫泉洗澡，后來驪山溫泉已滿足不了他的需求，便讓人修建了阿房宮，并將渭水、樊水引流入宮，阿房宮中又設(shè)置了很多浴池等沐浴設(shè)施，這些設(shè)施設(shè)計巧妙，晝夜不斷汩汩流淌，專供秦皇政和宮女、嬪妃們洗浴嬉戲。
杜牧《阿房宮賦》摘選：“渭流漲膩，棄脂水也”。
這里說的意思是，秦皇政的妃嬪們經(jīng)常在阿房宮里洗澡，由于人數(shù)眾外，排出來的水都是胭脂水。既然妃嬪眾多，就不需要其他人在場了，侍候秦皇政洗澡的重任就落在這些宮女、妃嬪身上了。也難怪了，秦皇政才做了15年皇帝，但是卻生了30子女，平均一年2個。其中個兒子23個，女兒7個，只不過他的兒子們只有4個有名字記載而已。這也證明了秦皇政的阿房宮生活是非常豐富的。
（秦始皇）
秦朝新朝剛立，很多宮廷規(guī)則都還沒定型或是還沒設(shè)立，秦皇政作為千古第一帝，志得意滿、樂極忘形也是正常的。他的后宮日常也夠混亂，以致于史料并沒有關(guān)于妃嬪方面的記載，但也有可能是他故意為之。
到了漢朝，皇帝在沐浴方面才相對正規(guī)一點，沒有秦皇政那么荒唐了。
《禮儀·聘禮》載：“三日具沐，五日具浴?！?/blockquote>《漢宮儀》云：“五日以假洗沐，亦曰休沐?！?br/>漢朝已經(jīng)形成了比較講究的沐浴制度，朝廷官員享受到了五日一休的洗澡日，就是上朝五天就放假一天，讓官員回家洗澡。而宮里每逢遇上大的祭祀日，包括皇帝在內(nèi)，都必須要沐浴更衣才可以參與進(jìn)行。
朝堂人前有了這些規(guī)矩，皇帝的私人洗澡時間也有了講究，皇帝是不會隨意召喚宮女侍候的，多是一些太監(jiān)在旁侍候。當(dāng)然，九五之尊有絕對的權(quán)力，漢朝的荒唐皇帝也不少，像漢成帝劉驁和趙合德的故事；漢靈帝劉宏建造大型“游館”，讓宮女集體共浴，用過的水形成了“流香渠”的故事，也是跟秦皇政有得一拼了。
（漢靈帝劉宏）
可見，漢朝的帝王沐浴制度雖然有了一些框架，但還不夠成熟、完善，加上此時封建禮教還沒達(dá)到頂峰，在皇帝絕對的權(quán)力面前，什么制度都是渣渣，照樣是想怎樣就怎么來。下面來看看唐、宋的皇帝洗澡又是一番什么樣的情況。
唐朝皇帝愛溫泉，宋朝人士愛干凈、享受洗澡
到了唐朝，朝廷官員的“五日一下沐”改為了“十天一沐”。唐朝風(fēng)氣比較開放，皇帝也比較喜歡洗溫泉浴，最有代表性的便是唐玄宗。他大興土木，在宮內(nèi)建造了豪華的“華清宮”，宮里有兩個溫泉浴池，分別是“九龍湯”和“芙蓉池”，專供皇帝和楊貴妃沐浴。
《舊唐書·職官志三》云：“溫泉監(jiān)掌湯池官禁之事”，唐玄宗還專門增設(shè)了這溫泉監(jiān)一官階，讓人專門負(fù)責(zé)皇家湯池事務(wù)?？梢娺@唐玄宗確實是一個比較愛洗澡的人。每逢到了冬天，唐玄宗都要和楊貴妃到華清宮過冬，盡情享受溫泉浴的樂趣。唐朝除了唐玄宗之外，太宗、高宗、中宗都很喜歡溫泉浴，只是沒有唐玄宗那么夸張而已。
（玄宗與貴妃）
雖然唐朝的風(fēng)氣比較開放，皇帝們都很喜歡洗澡，但侍候的人也不是宮女，只是一些太監(jiān)。連唐玄宗也只是專寵楊貴妃，并沒有在洗澡的時候?qū)m女“胡作非為”，算是比較克制了。
宋朝商業(yè)經(jīng)濟(jì)非常繁榮，民間開始出現(xiàn)了公共澡堂，有些平民百姓家，會給客人設(shè)香湯沐浴，以示待客之道。宋太祖之后，宋朝的皇帝雖然比較昏庸無能，但只是體現(xiàn)在朝堂執(zhí)政上，并沒有在洗澡時胡亂召換宮女侍候，都是由太監(jiān)侍候。
（宋太祖）
唐、宋的皇帝洗澡時大多是由太監(jiān)侍候的，喜歡溫泉也只是享受溫泉浴，喜歡洗澡也只是講究個人衛(wèi)生而己。畢竟宮女容易引起皇帝的興趣，后宮的制度并不允許這樣。
明、清皇帝的沐浴制度
明、清時期，后者的制度多數(shù)沿襲前者，基本上都差不多。這兩朝的內(nèi)務(wù)府都設(shè)有一個“混堂司”機(jī)構(gòu)，是內(nèi)務(wù)府四司之一，職責(zé)便是掌宮內(nèi)帝王后妃沐浴事務(wù)，也是歷個朝代以來，對皇帝后宮淋浴管理最專業(yè)、最嚴(yán)格的機(jī)構(gòu)?！?br/>
明、清時期，封建禮教對人的禁錮、約束已經(jīng)深入骨髓，這時宮廷內(nèi)講究的是皇家顏面，就算是皇帝，在洗澡的時侯也是乘乘讓太監(jiān)們侍候，大多不敢亂來的。假設(shè)某個皇帝洗澡時一時興起，想召喚某一個宮女侍候，旁邊便有一個吏官上前：“皇上，那奴才記錄在冊啦？”皇上一聽，記錄在冊便是寫進(jìn)列傳了，這不是招后人罵嗎？便連忙打消了這個念頭。這也是明、清兩朝，很少有關(guān)于皇帝沐浴韻事的原因。
綜上所述，除了秦朝到漢朝這段歷史，皇帝的沐浴史比較亂、難界定之外，其它朝代的皇帝洗澡時，都是由太監(jiān)侍候的。
導(dǎo)語：在影視劇里，我們經(jīng)?？梢钥吹?，皇帝在洗澡的時候，總有幾個宮女在邊上伺候著，事實真的是這樣嗎？究竟是宮女伺候還是太監(jiān)伺候呢？
第一種情況，宮女伺候：影視劇里經(jīng)?？梢钥吹?，宮女簇?fù)碇鵀榛实巯丛?，只是在古代，確是不太可能的，如果宮女去洗澡，赤身裸體之下，難免與皇帝發(fā)生肢體接觸，無論是皇后還是嬪妃，絕對不會去放任宮女給皇帝洗澡，到時候一旦宮女得到了皇帝的寵幸，那么她就不是宮女了，多少都會有一個名份，在激烈競爭的后宮又多了競爭對手。當(dāng)然也有特例，比如有幾個朝代的皇帝，本來就好色，不要說是要宮女伺候洗澡了，即便是霸父妻，占兄嫂的事都做的出來。
第二種情況，太監(jiān)伺候：皇帝洗澡是由太監(jiān)伺候事肯定的了，古代的太監(jiān)，差不多就是現(xiàn)代的小蜜，有太監(jiān)這樣一個產(chǎn)物，完全是為了后宮的純凈性，太監(jiān)部門分工明確，有專門伺候皇帝吃穿用度衣食住行的貼身太監(jiān)，因此由貼身太監(jiān)為皇帝洗澡也就很正常了。
也就是說歷朝歷代，正常情況下的皇帝洗澡都是由太監(jiān)在一旁伺候，但是也有那些少數(shù)的貪色皇帝，比如漢靈帝，據(jù)說他讓宮女們穿“開襠褲”，方便他隨時臨幸，比如經(jīng)常偷窺趙飛燕，趙合德姐妹沐浴的漢成帝，寵幸楊貴妃的唐玄宗，建立“水上樂園”享樂的元順帝。
在古代，上層社會對于沐浴——也就是洗澡的態(tài)度很嚴(yán)肅。因為沐浴意味著對他人的尊重。比如說皇帝祭天或者祭祀祖先的時候，要沐浴，然后才能去祭天或者祭祀祖先，否則就會被視為對上天的大不敬或者對祖先的不恭敬。
而古代圣賢雖然沒有祭天這個業(yè)務(wù)，但是，古人在拜神或者占卜之前，也要沐浴，否則就代表著對鬼神的不敬。
足見洗澡的重要性。
為什么要讓太監(jiān)伺候洗澡
在古代，皇帝作為一個帝國的最高統(tǒng)治者，擁有帝國所有的資源，包括美女。
因此很多人想象中，皇帝洗澡會帶著一群宮女洗，然后一起左擁右抱，做不可描述的事情，但其實這是草根百姓的一種幻想，堪比過去農(nóng)村婦女認(rèn)為，皇后的生活就是天天吃柿子餅一樣可笑。
因為皇帝洗澡，通常情況下是要太監(jiān)伺候的。
原因如下：
第一點，在古人觀念里，皇帝不是人，而是天子，所謂天子，具備神的屬性，而天子如果隨隨便便讓宮女伺候洗澡，無疑給人不雅的聯(lián)想，而這種聯(lián)想，敗壞皇帝的聲譽，甚至?xí)绊懟实鄣耐?，鬧不好還會給反對者口實——比如明朝的正德皇帝，雖然沒帶著宮女洗澡，但是卻喜歡打扮成商人做生意，結(jié)果整個明朝，對于正德帝的口碑都很差，倘若皇帝帶著宮女洗澡，多半會被人視為無道昏君——就像商紂王那樣。
所以皇帝出于這一點考慮，不會做這種無聊的事情。
第二點，皇帝洗澡是個體力活。
在古代洗澡不比現(xiàn)在，有熱水器這類洗浴設(shè)備。但是你也不能讓皇帝洗冷水澡不是？所以，皇帝洗澡的時候，需要有人不斷的更換熱水，維護(hù)水溫。
而古代皇宮里，之所以留用太監(jiān)這個群體，主要就是因為，很多體力活，是宮女不能完成的，所以需要男丁，而宮里有男人，皇帝又擔(dān)心會戴上綠帽子，于是需要太監(jiān)這種不能給皇帝戴綠帽子又能完成男丁工作的群體。
而水的密度大，質(zhì)量重，搬運水的過程，每次搬運的時候，都是一大桶。這時候，太監(jiān)就派上用場了。
所以，古代皇帝洗澡，一般情況下是太監(jiān)伺候。
第三點，分工問題
古代帝國，不論是朝廷還是宮廷，都是有一系列制度的，制度之下，不同的部門負(fù)責(zé)不同的工作。
比如朝廷里面，吏部負(fù)責(zé)朝廷升遷，兵部負(fù)責(zé)軍事管理；
而宮廷里，也有專門負(fù)責(zé)皇帝洗浴的部門。如果不存在特殊情況，皇帝沒必要破壞這類制度，干擾這類分工。
特殊情況
不過，前文說的都是一般情況下，除了一般情況下以外，特殊情況也是存在的。
比如東漢的漢靈帝，就特別喜歡讓宮女伺候洗澡，不光如此，還喜歡和宮女一起洗；
比如，南北朝那會兒，南朝劉宋的廢帝劉子業(yè)，也喜歡讓宮女伺候洗澡，更喜歡和一大群宮女洗鴛鴦浴。
不過這些皇帝無一例外都是歷史上著名的昏君，甚至間接導(dǎo)致亡國的君主，也因此，這類皇帝的這類行徑，讓后世士大夫深惡痛絕，并且把和宮女洗澡視為亡國征兆。
因為這一點，只要皇帝不想背上亡國之君的惡名，就不會和宮女胡鬧。
華清池水汽氤氳，只聽在水汽之中一個聲音想起:玉環(huán)，來給我搓搓背。
這里自然是大唐，也只有在大唐可以男女共浴，洗的很歡暢。
據(jù)說在楊玉環(huán)還是李隆基兒媳婦的時候，經(jīng)過高力士的推薦，李隆基邀請楊玉環(huán)來華清池玩，倆人在這里呆了十八天，感覺沒處夠啊。
后來李隆基命令壽王妃也就是楊玉環(huán)，出家為道姑，替自己的母親竇太后祈福。
李隆基他媽竇太后都死了47年了。當(dāng)年李隆基他爹里李旦還是相王時有人向武則天舉報說竇王妃，也就是后來的竇太后用厭勝之術(shù)詛咒武則天。
厭勝術(shù)就類似于現(xiàn)在我們看到的扎小人，用稻草扎個小人，寫上自己憤恨人的姓名和生辰八字，然后每天十二點扎這小人一百零八針，邊扎邊念咒語。
后來這套技術(shù)簡化了，用紙剪個小人，在路邊拿鞋底子抽，據(jù)說也管用。
這套厭勝之術(shù)真管用嗎？
武則天之前被厭過一回，她和王皇后后宮爭寵時，王皇后請大師做法畫了無數(shù)小圈圈詛咒武則天，好像成效不大，武則天一直活的歡蹦亂跳的，
不過古人對巫蠱厭勝這種事很敏感，很多殺戮也因之而起，比如漢武帝后期的巫蠱之亂，死了上萬人，其中包括他的太子劉據(jù)和漢武帝的皇后衛(wèi)子夫。
所以封建迷信害死人，不是句空話，在古代是真的害死人。
被害死的人中包括李隆基他媽，后來的竇太后。
長壽二年正月初二，武則天在嘉豫殿召見了竇氏，然后她就失蹤了，活不見人死不尸，即使后來李旦李隆基當(dāng)了皇帝，依舊不知道竇氏的下落。
到唐玄宗讓楊玉環(huán)出家，竇氏已經(jīng)失蹤了47年了。
所以應(yīng)該不是竇氏想念兒子孫子，才要楊玉環(huán)出家給她祈福，大約是李隆基想念楊玉環(huán)的搓澡技術(shù)了，
古人沐浴是倆概念，沐是洗頭，浴室洗身體。
所以穿越到古代，如果有美人約你共沐，千萬別高興的太早，也許他就是讓你給她遞一下洗頭膏。
即使到了唐朝古代人也不太愛洗澡，白居易有首詩叫《沐浴》：
“經(jīng)年不沐浴，塵垢滿肌膚。
今朝一澡濯，衰瘦頗有馀。
老色頭鬢白，病形支體虛。
衣寬有剩帶，發(fā)少不勝梳。
自問今年幾，春秋四十初。
四十已如此，七十復(fù)何知。
洗一次澡洗下去二斤泥，比白居易更早的人更加不愛洗澡，漢朝時甚至皇帝專門給大臣們放沐浴假，規(guī)定這天你必須洗澡去。
因為很多大臣經(jīng)年不洗澡，一上早朝，皇帝坐在最高處，各種不可描述的味道都圍繞著皇帝打轉(zhuǎn)，尤其夏天，很酸爽。
古代皇帝對于個人衛(wèi)生洗澡這件事情，還能動用權(quán)力，修個溫泉啥的，溫泉水滑洗凝脂，想白居易這種官員，雖然經(jīng)年不沐浴，但是一年還是要洗幾次的，到了普通老百姓哪兒更簡單了，一輩子洗三次澡。
不過到了宋朝，由于市場的大發(fā)展，洗澡這事兒也飛入尋常百姓家，甚至宋朝出現(xiàn)過公共澡堂子，雖然很少。
皇家的洗澡一直走在古代衛(wèi)生事業(yè)的前列，比如各種先進(jìn)的皂類，大多是從皇宮流傳開來的。古代皇帝洗澡誰伺候呢？太監(jiān)還是宮女。
其實都行，至少在清朝以前太監(jiān)宮女都能伺候皇帝日常沐浴洗澡。
在皇宮里其實只有皇帝一個雄性動物，太監(jiān)和宮女在皇帝眼里就是他的財物，所以他沐浴洗澡自己不用動手，太監(jiān)宮女都會幫著皇帝拾掇干凈，甚至皇帝穿衣服都不用自己動手，自然有手下人給他打理。
清朝比較特殊。
清朝是古代帝制的頂峰，也可以說是集大成的一個帝國，清朝皇帝每一天的行動坐臥都有嚴(yán)格的規(guī)定，關(guān)于怎么做皇帝，中國前2000年的帝制時代已經(jīng)給他們趟出了一條道路，這條路被清朝規(guī)定成了一條一條的祖制，皇帝們必須每天遵照執(zhí)行，不得違背。
洗澡也是。
清朝皇帝已經(jīng)可以每天洗澡了，但是是每天早上，侍候皇帝洗澡的不是宮女，是太監(jiān)。
不讓宮女給洗澡大約是大清吸取了前朝嘉靖皇帝差點被宮女勒死的教訓(xùn)，這個教訓(xùn)慘痛到皇帝臨幸后妃，都得讓后妃脫光光，用被子裹著抬進(jìn)皇帝的寢宮，還有太監(jiān)在外面計時，每12秒提醒一聲：陛下，時候到了。
每當(dāng)看到這些橋段的時候，我總會想起我們村那頭種馬。種馬的生活就是定時定點的和來配種的驢或者馬交配，看似后宮無數(shù)，但是種馬的生活是被嚴(yán)格支配的。
清朝皇帝也是，遇到自己喜歡的女人都不能徹夜歡好，后妃們都是半夜來半夜去，皇帝就像那頭定時定點的種馬一樣。
之所以不能留后妃在皇帝寢宮里過夜，是因為皇帝的時間是被嚴(yán)格規(guī)定好的。
皇帝早上四點要準(zhǔn)時起來，洗澡換衣服，吃點東西，然后就去上朝，一年四季日如此，規(guī)律刻板。
唯一例外的是皇帝出巡或者去避暑山莊，不在皇宮的時候，制約就會減少，在皇宮皇帝連和后妃一起吃飯都很麻煩，有各種規(guī)矩禮法的束縛，但是出宮后這些規(guī)矩都少了很多，所以很多皇帝愿意在宮外呆著。
比如被雷劈死的嘉慶喜歡呆在避暑山莊，他老爹乾隆則喜歡去圓明園，大約在哪里可以和自己喜歡的妃子一起嬉戲，說不定還能一起泡個溫泉，讓魏瓔珞給他搓個背啥的。
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文：薛白袍
正常是皇后或者妃子，古代皇帝懶得要命，好久才洗一次澡，洗澡的時候又為了辦那個事，因此都是男女混浴的，因此皇帝一般就是跑到皇后或者妃子那里去洗澡。比如，我們經(jīng)常在劇里看到皇妃提議要幫皇帝沐浴寬衣就是這個梗。
當(dāng)然說是由妃子們侍候洗澡，實際上妃子自己洗澡也是由宮女們侍候，差別就在于妃子是不穿衣服陪浴，宮女們是必須穿衣服。而其他時候皇帝是不能隨意點宮女陪浴的，會被人說沉迷美色。因此，實際上皇帝身上都會有那么一點酸臭味的，就是搞出來的。
不過有一種情況是由太監(jiān)侍候的，那就是禮祭的時候。比如要祭拜天公，郊祭，或者什么重大節(jié)日的時候，這時候明確規(guī)定是不能近女色的，這就要由太監(jiān)來侍候，實際上就是為了洗去那種酸臭味。
這還用說嗎？當(dāng)然是宮女了。
宮里的太監(jiān)主要是干粗活重活的。像洗澡這種私密的事情，哪個正常男人會讓一個人妖來此后呢？
肯定都是宮女來伺候啊。
如果我當(dāng)了皇帝，一個太監(jiān)都不要，太惡心。宮里就只要美女，超過25，統(tǒng)統(tǒng)打發(fā)回家，多發(fā)路費，嫁個好人家。宮女看上誰就是誰，任何人不準(zhǔn)拒絕。宮女一年換一茬，年年有新人，歲歲添新美。啊哈哈。想想就開心的不得了。
我還要微服私訪。帶著大內(nèi)高手出去浪。先下江南，再去兩川，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)大新疆，游游大東北。處處留情，遍撒龍種?？瓷险l就搞誰，什么時候想搞什么時候搞，就是這么狂，就是這么浪。還要用手機(jī)拍照錄像，留作美好的紀(jì)念啊哈哈。
這就是我，一個騷客的自白。
一、如果你是皇帝……
自古皇家無小事，皇宮之內(nèi)主要有皇帝、妃嬪、宮女、太監(jiān)等幾類人群，皇帝洗澡肯定不會自己動手，那就剩妃嬪、宮女、太監(jiān)了，如果說你是皇帝，你會選誰？可能你想選的和事實是不大一樣的。
二、洗澡誰伺候？
（一）先來說說宮女。宮女的配置主要是服務(wù)后宮的妃嬪，皇帝的身邊通常來說是太監(jiān)陪伴。在古代，雖然在理論上來說，天下百姓都是皇帝的子民，那女人也不例外。但是我們不要忽略，在古代禮儀章法是非常嚴(yán)格的，宮女地位卑微，皇帝貴為天子，在禮法上是不允許結(jié)合的。而洗澡這種事最容易令人想入非非，發(fā)生一些桃色事件的，就現(xiàn)代澡堂搓個澡，搓澡師傅也就穿個褲頭，如果宮女伺候皇帝洗澡，不能全副武裝吧？所以，宮女伺候皇帝洗澡，從實際考慮，在禮法上是不妥當(dāng)?shù)模蠊彩遣豢霸O(shè)想的。中國幾千年封建歷史，幾百位皇帝，大家可以掰著指頭數(shù)一數(shù)有幾位皇帝是庶出？又有多少宮女懷了龍種后要么被強行墮胎，要么一尸兩命？
（二）妃嬪。妃嬪之屬，人家的職能主要是侍寢，給皇帝懷龍種，生龍子。但是妃嬪、皇后會不會伺候皇帝洗澡呢？這種事例是很多的，但是伺候這個詞在這里就略顯不貼切了。妃嬪或皇后和皇帝可以稱作共浴，就像唐玄宗和楊貴妃，誰伺候誰？因為大多數(shù)這種情況，他們在一起洗澡，更像是嬉戲，培養(yǎng)一下事前情調(diào)，所以，洗澡的作用就有些醉翁之意了。
（三）太監(jiān)。要說日常洗澡，太監(jiān)是最適合不過了。太監(jiān)比正常男人少了一些零件，性別上不好界定。在禮法上來說，古代也是有比較明確的規(guī)定的，皇帝洗澡就是要求太監(jiān)來洗，即使皇帝有特殊癖好，至少和宮女之間的憂患是可以避免的，即使有宮女在場，也是在一旁端個毛巾什么的。以清朝為例，清朝皇帝對洗澡的規(guī)定執(zhí)行的比較嚴(yán)格：敬事房對皇帝洗澡時的一舉一動都有嚴(yán)格監(jiān)督，不能洗太久時間，不能與后宮嬪妃共同沐浴。不過，究竟誰伺候皇帝洗澡或者說是誰和皇帝一起洗澡，主動權(quán)還是在皇帝那里，皇帝對禮法重視，執(zhí)行嚴(yán)格，那就由太監(jiān)來洗，那皇帝不太重視這個，那就指不定是誰了。例如明朝嘉靖皇帝洗澡就差點被宮女勒死。
我是文史墨客，歡迎交流！
一己之見，不當(dāng)之處，請多指教！
大部分的時候是由這個太監(jiān)進(jìn)行伺候的。當(dāng)然宮女的話也有，這得看什么皇上。
太監(jiān)歷史存在數(shù)千年據(jù)說在殷商時期便有了這個寺人一說?；鹿僭诜饨▽Ｖ茣r期扮演了一個特殊政治團(tuán)體，雖然官級不高但是作用還是比較大的?；鹿賮y政在歷朝歷代基本上都或多或少的村子，明朝比較突出?；实垩永m(xù)了幾千年，那么作為太監(jiān)群體亦是如此。為了保證皇帝的血統(tǒng)高貴，所以基本上宮內(nèi)存在的男士大部分是閹割之人。所以由于不完整的人生，很多都是心理上有一定的問題，把這個不滿轉(zhuǎn)移到了不同的方面，有的斂財有的弄權(quán)?；实圩鳛槿f金之軀自然是很多人服飾的，大家看來大部分皇帝老婆多，宮女多小太監(jiān)也多。洗澡的工序也是比較復(fù)雜，但是可以肯定的是大部分皇帝是比較規(guī)矩的，基本上洗澡是由這個太監(jiān)服侍的。宮女基本上服侍后宮方面，清朝時期更顯得規(guī)矩。為什么呢，一方面是保證皇帝的精神，女生服務(wù)你洗澡即使是 柳下惠長期下去那也受不了的，這樣下去對于皇族的高貴血統(tǒng)有所影響，會被人詬病，歷史是有那么些皇帝是宮女所生的，這個史書有所記載。其二呢，人家后宮佳麗三千，后宮斗爭自古就是十分激烈的，所以為了盛寵不衰，那也是會干擾這個的。也還是有些例外的，為什么有不少皇帝比較淫蕩的，隋煬帝啊 漢靈帝啊等等凡事總有特殊的。還有一方面是中國的傳統(tǒng)文歡的思想，非禮勿視非禮勿言之類的，影響深遠(yuǎn)。 最后還要這個朝堂大臣的這個監(jiān)督，諫言之類的。
總體來講在古代太監(jiān)宮女都是封建專制下的產(chǎn)物，是一種不幸。階級統(tǒng)治的標(biāo)志性之一，在清朝滅亡后，基本山上就沒有了這個群體，所以對于廣大民眾來講是幸福。
太監(jiān)，不是中國特有的職業(yè)，在古代埃及、希臘、羅馬、土耳其、朝鮮，乃至整個亞洲都有太監(jiān)，但是，中國的太監(jiān)制度是最根深蒂固的。
讓我先回答題主的問題，再慢慢展開其他的話題。
皇帝洗澡，宮女還是太監(jiān)來伺候？
答案是太監(jiān)。
因為在古代，雖然皇帝貴為天子，天下的女子他都可以得到。
但是，禮法還是要遵守，不能亂了規(guī)矩。
說來，規(guī)矩這東西，真是把雙刃劍，中國人千百年來，對“規(guī)矩”這兩個字真是又愛又恨。
在宮里，皇帝是不可以和宮女隨意相處的。
在皇帝還小的時候，如果需要宮女服侍皇帝，那也肯定是又老又丑的宮女。
這樣做的目的是怕皇帝克制不住男女誘惑，亂了章法。
皇家是體面的，有體統(tǒng)的。
在皇帝的一天活動中，大多數(shù)場合都是由太監(jiān)來伺候。
也包括題主提問的洗澡。
這里我們不去討論那些無視禮法，丟棄祖宗假發(fā)的荒淫君主。
正統(tǒng)的皇室，其實皇帝并不自由，很多行動都受著禮法的制約。
當(dāng)天子脫得一絲不掛，自然不會有宮女服侍，只有太監(jiān)來服侍皇帝。
所以，沒有香艷的場面。
嬪妃洗澡，宮女還是太監(jiān)來伺候？
答案是多選項。
嬪妃洗澡的時候，宮女和太監(jiān)都可以伺候主子完成沐浴。
但是大多數(shù)時候也是太監(jiān)來伺候。
宮里的大多數(shù)力氣活都是太監(jiān)來完成的，宮女畢竟力氣小。
而嬪妃洗澡的時候，是一動不動的，全稱由下人來伺候。
這就是真正的貴族，絕不親自動手的貴族。
要把主子的身子洗干凈，就免不了要挪動主子的身體，在輕瘦的女子，對于宮女來說也是難以駕馭的重量，何況洗澡過程中要不時的挪動身體。
所以，大多數(shù)時候還是交給太監(jiān)來完成這一任務(wù)。
這一任務(wù)對于太監(jiān)而言，其實并不好受。
雖然太監(jiān)已經(jīng)過凈身程序，但終歸是男兒身而來。
面對嬪妃一絲不掛的酮體，
加上不是要挪動一下，有時候還會免不得要碰到敏感的部位，
太監(jiān)多多少少還是會有心癢難耐的。
所以啊，給嬪妃洗澡，對太監(jiān)來說，真是一個磨人的過程。
據(jù)清代最后一個太監(jiān)孫耀庭回憶說，一到深夜，宮女的嬪妃都有個愛好，就是洗澡，而且一洗就時間很長。
原因是什么，大家自己琢磨吧。
慈禧洗澡一次用100條毛巾
據(jù)說慈禧是坐在一條很寬的四條腿的矮椅子上洗澡的，椅子的每條腿上都盤著龍。
為慈禧盛洗澡水的是兩個斗形的三尺來長的木胎鑲銀盤，一個洗上半身，一個洗下半身，絕不混用。
光洗澡用的毛巾就要備一百條，每條毛巾都繡有黃絲線金龍，每條都各有一種姿勢：有翹首的，有回頭望月的，有戲珠的，有噴水的。
澡盆里的水要絕對干凈，把毛巾浸透后，撈出來就再也不許回盆里蘸水了，毛巾是用完一條扔一條，洗完下身雖用數(shù)十條毛巾，而水依然清澈。
澡盆里的水隨時舀出一些又隨時添入，時刻保持規(guī)定的溫度。
這就是奢侈的老佛爺，即便是現(xiàn)代，洗一次澡用一百條毛巾，也是大多數(shù)人無法承受的奢侈。
原創(chuàng)作品，請勿抄襲
無月文化，品讀經(jīng)典，品味文化
先說說洗澡這事兒，其實洗澡在古代還是一種非常重要的禮儀，甚至出現(xiàn)了在某些重大的節(jié)日，或者在一些祭祀活動之前都必須要洗澡的明文規(guī)定，而且在一些朝代中，朝中的文武大臣竟然還有洗澡的專門假期，這你受得了嗎，高高在上的皇帝老兒，對于洗澡自然也是規(guī)矩道道巨多，但好奇害死貓，很多朋友都想知道皇帝洗澡的時候，是宮女伺候還是太監(jiān)伺候？那么下面咱就為你揭秘，你聽好咯。
以清代舉例，在大清朝，皇宮內(nèi)洗浴也是有講究的，當(dāng)然在故宮內(nèi)，服務(wù)員群體的組成為宮女和太監(jiān)，那個時候沒有電，自然也沒有熱水器，所以清代皇帝在洗澡的時候，都是用燒開水的方式用大浴缸之類的洗浴，所以拎水桶這種重活自然宮女干不了，只能太監(jiān)們來干，所以謎底就是，古代皇帝洗澡是太監(jiān)來服務(wù)的，并不是宮女。宮女的服務(wù)對象都是皇帝后宮的那些皇后嬪妃，當(dāng)然后宮也是有太監(jiān)team的，但他們都是做重活用，嬪妃們洗澡肯定是不會讓他們看的，這可是大不敬之罪。
清朝有一個特例，康熙皇帝的保姆蘇麻喇姑，有野史記載她就非常的不愛洗澡，據(jù)說一年只洗一次，大家可以腦補一下，這身上的味兒應(yīng)該不小吧，其實她不愛洗澡的原因也有情可原，因為她出身蒙古草原，要知道在草原上是沒有洗澡條件的，所以她便養(yǎng)成了這個習(xí)慣。。。
古代的皇帝也是人，他們也是有七情六欲的，也是生理需求和精神需求的。對于普通的百姓而言，洗澡只不過是一件普通得不能再普通的一件事?？墒菍τ诠糯实鄱?，洗澡就要講究太多東西了。
我們知道自秦朝以來，“皇帝”這個稱謂就成了中國古代王朝最高統(tǒng)治者的別稱。皇帝的權(quán)利之大，比秦朝之前夏朝的統(tǒng)治者“后”、商朝的“帝”、周朝的“王”（以及諸侯國的公侯伯子男）有過之而無不及也。
歷代的皇帝都在加強自己的皇權(quán)，這樣做的目的無非有二，一是維系自己的統(tǒng)治地位，二是提高自己的統(tǒng)治威望。這種皇權(quán)專制手段在明清兩朝時期達(dá)到一個了巔峰，可謂“專決生死，支配眾生”。
既然皇帝是普天下的主人，那么他們做任何事情都要講究威嚴(yán)，就連洗個澡也不例外。在明清時期，宮廷里有專門管理皇帝洗澡一事的機(jī)構(gòu)，叫做“混堂司”。這個混堂司是大內(nèi)四司之一，責(zé)任重大，專門負(fù)責(zé)皇帝的沐浴、洗澡等事務(wù)。
那么眾人也一定會好奇，在古代，如果皇帝要洗澡，是宮女給伺候還是太監(jiān)給伺候呢？
首先，我們要知道混堂司是一個宦官機(jī)構(gòu)，因為宮內(nèi)除了皇帝和皇子以外，是不允許再有其他具有生殖能力的正常男人出現(xiàn)的。負(fù)責(zé)管理皇帝洗澡事務(wù)的就是太監(jiān)們，他們處于管理層，而真正服侍皇帝洗澡的基本都是宮女。
雖然民間講究“男女授受不親”，但在這種事情在皇宮內(nèi)并沒有什么奇怪的。只有燒水、砍柴這種事情，才是太監(jiān)們親力親為的。
如果遇到一些重大的節(jié)日，皇帝需要提前沐浴，那就更是不可馬虎的事情了。古代皇帝在進(jìn)行祭祀儀式前，除了要沐浴更衣，還會齋戒幾日，否則就是大不敬之罪。因此，皇帝們對沐浴也極為看重。對于這種事，宮女們絲毫也不能怠慢的，必然服侍得盡心盡力，直到皇帝龍顏大悅為止。
看到這道題，我首先想到的就是宮女伺候洗澡，而且還狠狠地浮想了一下。事實上，太監(jiān)和宮女都有伺候皇帝洗澡。
在明朝之前，古人們洗澡其實不是每天都洗的，有些人可能一輩子只洗三次澡。當(dāng)然皇帝地位不同，洗澡當(dāng)然要多一些，據(jù)秦始皇那時候記載，皇帝一般五天沐浴一次，因為以前沒有自來水洗發(fā)水之類的，洗一次澡也確實麻煩。平常一般都是擦一下身子，這時候太監(jiān)宮女都可以，沒有具體的規(guī)定，而沐浴的時候一般都是由嬪妃陪著洗，伺候的一般都是宮女居多，這就是皇帝享受的特別待遇。
其實古代作為皇帝，誰都不太希望男的伺候自己洗澡，都喜歡宮女伺候，雖然太監(jiān)不是完整的男人，但畢竟曾經(jīng)是，自己肯定感覺怪怪的。就算宮女伺候，皇帝也用不著拉宮女來發(fā)泄，一般都會有嬪妃在，或者稍后會有嬪妃侍寢。就算皇帝忍不住臨幸了宮女也沒什么大不了的，一般都會有藥物處理，就算處理失敗生下來也可以當(dāng)做嬪妃了，以前宮女生下龍子，而且最后龍子登基的也不在少數(shù)。
到了明清以后，條件也好了很多，皇帝也基本天天要洗澡，這時候就不能老讓宮女伺候洗澡了，這樣天天來皇帝哪里受得了。吸取了以前朝代皇帝淫樂短命的教訓(xùn)，在明朝以后，特別是清朝，就制定了祖訓(xùn)，皇帝洗澡只能由太監(jiān)伺候，不管你皇帝樂不樂意都得這樣，而且還設(shè)置敬事房，你皇帝行房時間和次數(shù)都會受到太監(jiān)的監(jiān)督控制。
而且明清崇尚程朱理學(xué)，這在一定程度上更加打壓了女子的地位?；实鄣凝報w是多么的珍貴，一般宮女哪能隨便觸碰，所以這都是太監(jiān)伺候的。
所以，以明朝為分界線，明朝以前伺候皇帝洗澡伺候的人比較隨意，太監(jiān)宮女都可以；明朝之后就基本由太監(jiān)伺候了。
大家好，彈指千年為您解答！
眾所周知，皇帝是天下之主尊貴異常。為了凸顯皇帝地位的尊貴，皇帝的任何活動，都需要講究排場的。而像洗澡這樣的大事，自然都有專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，比如混堂司，就是專門負(fù)責(zé)皇帝洗澡沐浴的相關(guān)事宜。
那到底是有宮女伺候還是太監(jiān)伺候呢？
其實這個問題是不能一概而論的，畢竟在不同的時期都有不同的規(guī)矩。一般認(rèn)為在明朝之前，皇帝沐浴時大部分都是宮女在一旁伺候。在明朝之后，主要是太監(jiān)在伺候了。但這個也不是絕對的，有少數(shù)幾個比較荒淫的皇帝，每次洗澡都要安排幾個混浴的宮女。
在古代皇帝洗澡的程序是很繁瑣的，每次洗澡的器具、水源、水溫、藥材混堂司都要安排專門的人進(jìn)行準(zhǔn)備，同時還有專門的史官負(fù)責(zé)記錄?；焯盟颈砻嫔鲜怯苫屎笳乒?，其實真正的主人還是皇帝，因此每次皇帝洗澡之前，還要選出“混浴”宮女來給皇帝搓背女。
洗澡對于皇帝來只是放松的時間，但對于“混浴”宮女來說是極大的榮耀。這些宮女都是漂亮年輕的，而且專門學(xué)過按摩。如果宮女服侍很好，還有可能被提拔。這也是很多宮女?dāng)D破了頭想去的地方，不但有機(jī)會和皇帝一起共浴，而且有機(jī)會一步登天。
為何在明朝之后開始禁止宮女伺候皇帝洗澡了呢？
這是因為在明清時期程朱道學(xué)盛行。程朱道學(xué)認(rèn)為皇帝的龍體是極其珍貴的，不允許下等的宮女隨意觸碰，因此皇帝沐浴就不是宮女能夠插手的了，那時開始太監(jiān)就代替宮女成了貼身服侍皇帝的人。帝王雖然權(quán)力無邊，但是也不能逾制。
就拿清朝的皇帝沐浴來舉例：皇帝沐浴需要事先計劃時間、地點，向內(nèi)務(wù)府報備，讓內(nèi)務(wù)府準(zhǔn)備，然后內(nèi)務(wù)府安排大量太監(jiān)陪同，浩蕩前往沐浴之地。再然后皇帝下浴。而清朝的法度是明確規(guī)定，宮女不允許侍奉入浴的，否則就要讓史官計入史冊。
實際上中國的皇帝自小就被灌輸圣王之道，想著做一代賢帝，開疆拓土建功立業(yè)。如果因為讓宮女一起洗澡而遺臭萬年，這是皇帝們不愿見到的。因此沐浴更多就是太監(jiān)伺候著了。
有人說在古代當(dāng)皇帝真好，除了自己有至高無上的權(quán)力，還有無數(shù)的美女陪伴自己，而即使在洗澡的時候，也有美女伺候，其實這是一個誤區(qū)，因為在任何時候，皇帝洗澡都不可能讓宮女伺候。
唐朝之前，皇帝為了洗浴的更舒服，建造了大池子，也就是今天泡溫泉。例如唐朝的華清池等?；实巯丛璧臅r候，一般有自己心愛的妃子陪伴。而古代有男女授受不親的思想，因此皇帝在洗澡的時候，不可能讓地位比較低下的宮女參與，當(dāng)然有貴妃陪伴，太監(jiān)雖然經(jīng)過閹割，畢竟曾經(jīng)是男兒身，因此皇帝與貴妃洗澡時候，太監(jiān)也不可能參與。因此在唐朝之前，是皇帝與自己的心愛的妃子洗鴛鴦浴。
而到了宋代時期，程朱理學(xué)興起，男女授受不親的理念，更加的根深蒂固。因此，無論是尋常百姓家，還是皇帝，都不允許男女混合洗浴，即使是夫妻也不行，這會被認(rèn)為是淫亂的表現(xiàn)，正如商紂王一樣，成為被批評的對象。商紂王曾經(jīng)建設(shè)了一個大池子，與自己妃子與宮女一起洗澡，在宋朝已經(jīng)被認(rèn)為是喪身誤國的一種表現(xiàn)，在宋朝之后，皇帝洗澡從來沒有宮女在自己身邊。且在后宮中本來競爭都非常激烈，如果皇帝讓宮女伺候自己洗澡，那么后宮更是充滿血風(fēng)腥雨。因此皇帝洗鴛鴦浴的傳統(tǒng)，到了宋朝時候算是壽終正寢。
而皇帝身份高貴，也不可能自己洗澡。在宋朝之后皇帝的洗澡是由太監(jiān)伺候。太監(jiān)伺候皇帝洗澡有以下幾個優(yōu)點：
首先力氣較大。
雖然太監(jiān)被閹割了，其力量與完整的男人相比較而言，要小得多，但是與女人相比較而言，太監(jiān)的力量還是大的，在伺候皇帝洗澡方面，太監(jiān)絕對比宮女強。而搓澡也是一個力氣活，且在加水等，也需要很大的力量。對于宮女來講，很難完成這個使命，因此此后皇帝洗澡的人，只能夠落在太監(jiān)身上了。
其次雖然喪失了男人的資格，但是仍然是男兒身，因此讓太監(jiān)洗澡可以堵住大臣與百姓的嘴。
如果皇帝要讓宮女為自己洗澡，那么定然會被大臣與老百姓批評，尤其是在明清時期，男女界限是非常清晰的。如果皇帝別出心裁的讓女人為自己洗澡，那么皇帝定然被貼上了帶頭淫亂的標(biāo)貼，那么對于他今后統(tǒng)治天下是非常不利的。因此皇帝即使有讓宮女為自己洗澡的想法，也有考慮到輿論的問題。
再次，太監(jiān)是皇帝最信任的人，皇帝被太監(jiān)伺候，內(nèi)心是比較的舒服。
皇帝雖然在表面上來講是風(fēng)光無限的，其實也就是一個孤家寡人，皇帝很少有真正的朋友。大臣與妃子們在表面上對于自己是畢恭畢敬的，但是其實都有他們各自的目的。雖然太監(jiān)對于我們留下的印象不是太好的，但是皇帝把自己身邊的太監(jiān)，往往當(dāng)做可以信賴的朋友，皇帝的生活起居等，都需要太監(jiān)伺候。在洗澡方面 ，有自己的信任的太監(jiān)服務(wù)，皇帝是非常放心，內(nèi)心也是非常舒服的，這是皇帝用太監(jiān)為自己洗澡，而不是宮女的重要原因。
因此，在古代當(dāng)皇帝，也不是如大家想象的那么的隨便，自己洗澡需要美女伺候。這是不現(xiàn)實的，在古代男女授受不親的思想根深蒂固，這也決定的皇帝洗澡只能夠依靠半男半女的太監(jiān)伺候。所以，宮女伺候皇帝洗澡是從來沒有發(fā)生的，而如果是唐朝皇帝，還可以與自己的妃子一起洗鴛鴦浴，而到了宋代以后，皇帝的權(quán)力已經(jīng)被程朱理學(xué)剝奪了。也許后世的皇帝，在心理上或許會抱怨朱熹等人。
我是歷史達(dá)人日慕鄉(xiāng)關(guān)，歡迎關(guān)注！
古代皇帝洗澡的時候，一般是太監(jiān)伺候的，好像那時候，凡是伺候皇帝的事，基本上都是太監(jiān)來做的。
宮女一般都是伺候后宮里的嬪妃，皇后之類的皇帝的女人的。
為什么皇帝洗澡的時候，或者做其它的事情的時候，不可以用宮女伺候呢？
其實也沒有什么是不能讓宮女來伺候的，只不過讓宮女伺候，有損皇家的威嚴(yán)。
畢竟皇帝這個人很特殊，他有三宮六院，七十二妃。
可以說他有很多女人都等著他，讓他侍寢去呢。
你說一旦皇帝用宮女伺候洗澡，萬一皇帝當(dāng)時性情大發(fā)，把宮女給臨幸了。這不是要出大事了呢？
可以說出了這樣的事無論對誰來說，都是不好了。
皇帝那可是一國之君，是身份最高貴的人。恰恰相反，宮女是最低賤的下人，一旦皇帝把宮女給臨幸，你說這件事，是不是傳出去不好聽。
要知道皇帝都是很在乎臉面的，他們一般對這種事，都比較介意。即使沒忍住把宮女給寵幸了，他們也不會說，選擇直接隱瞞。
畢竟這件事干的也太丟份了，太沒臉面了，不知道香臭，什么都往自己的嘴里扒拉。萬一真的發(fā)生這種事情，他們也是先選擇隱瞞。
實在隱瞞不住了，他們才會承認(rèn)，也只有在宮女懷孕的時候，這件事才會隱瞞不住。
這個是皇帝洗澡的時候，不能讓宮女伺候的一個原因。
還有就是對于后宮里皇后、嬪妃等女人來說，也是不公平的。
你說皇帝本應(yīng)該在晚上，要臨幸皇后或者嬪妃的吧，若是他和宮女在一起混時間長了，是不是皇帝就沒有精力臨幸后宮里的女人了呢？
這樣對后宮里那些身份，地位比較高的，皇帝的女人了來說是不公平的。
所以，這一點讓宮女來服侍皇帝洗澡，也是說不通的。
當(dāng)然了最重要的是，讓宮女伺候皇帝沐浴，會導(dǎo)致國家政權(quán)的衰敗，也會導(dǎo)致朝政的糜爛，皇帝的萎靡不振。
歷史上這樣的例子，還是有很多的。
商朝的商紂王，不就是經(jīng)常和女人在一起沐浴，不務(wù)正業(yè)，導(dǎo)致國家亡國的嗎？
還有唐朝時候的唐玄宗，他和楊貴妃結(jié)識的時候，也是在一起沐浴。
那時候楊玉環(huán)還是唐玄宗的兒媳婦。正是那一次，他們一家人在華清池，沐浴之后，唐玄宗看上了楊玉環(huán)，把楊玉環(huán)給弄到自己的身邊的。
結(jié)果，唐玄宗整天和楊貴妃一起，花天酒地，不治理朝政了，結(jié)果導(dǎo)致了最后安史之亂的發(fā)生。
大唐帝國從此一蹶不振了。
還有漢朝的漢成帝......。
所以說讓宮女來伺候皇帝洗澡，壞處多多。以后的開國君，就開始命令不讓宮女伺候皇帝洗漱了。
太監(jiān)全權(quán)伺候皇帝洗澡這一樣工作，皇帝能不單獨接觸宮女，就不讓他接觸了。
皇帝洗澡，是一個很有意思的問題，在我們印象里，皇帝好像一個不能自理的弱智兒。他做任何事都要有人陪伴，即使上廁所也是如此。
事實上他是太有錢了，能讓別人做的事，自己就不用費力氣去做了。只有這樣，才能彰顯他們與眾不同的身份。
皇帝洗澡當(dāng)然也是要有人伺候的，不過，并不是任何一個人，都有資格來伺候皇帝洗澡的。
一般皇帝洗澡都是有太監(jiān)來伺候的，因為太監(jiān)就如同皇帝的私人助理，他們幾乎二十四小時，都是在圍著皇帝轉(zhuǎn)。
太監(jiān)對皇帝也是絕對的忠心的（大部分情況下是），皇帝在他們面前也沒有秘密可言。所以，一般的時候，皇帝都是讓太監(jiān)來伺候。
反過來，我們再說和太監(jiān)身份相等的宮女，她們就不一樣了。一般來說，沒有皇帝的允許，他們是不能靠近皇帝的。
因為古代的時候，尤其是皇家，他們還是把尊卑問題看的很重的?；实凼蔷盼逯?，身居高位，可以說是萬萬人之上的存在，宮女只是一個低等的下人。
所以，這樣身份的宮女，在皇帝洗澡的時候，去伺候皇帝的話，是不對等的。再加上宮女也是女人，這樣的話，未免就會發(fā)生不正常的男女關(guān)系。
若是真的發(fā)生這樣的事，皇帝把宮女給臨幸了傳出去，皇帝會被恥笑的。再說了這種事，若是傳出去皇帝嬪妃的顏面也掛不住。
畢竟皇帝三宮六院七十二妃，還管不住一個皇帝......。
當(dāng)然了不讓宮女伺候皇帝洗澡，最終要的是，為了皇帝的身體著想。正是因為如此，按照皇家的規(guī)定，也不可能讓宮女來伺候皇帝洗澡的。
本文我們討論的是大多數(shù)情況的，皇帝都是有太監(jiān)來伺候的。
但是，有的皇帝比較昏庸，他們不把禮法放在眼里，洗澡的時候，讓宮女伺候自己。這樣就難免會產(chǎn)生淫亂的情況出現(xiàn)。一般凡是這樣的皇帝出現(xiàn)了，都是沒有好下場的，基本上都是亡國君才會干這樣的事情。
所以，皇帝洗澡大部分的時候，是讓太監(jiān)來伺候自己的。
除了太監(jiān)之外，皇帝還有可能讓自己寵愛的嬪妃，來和自己一起洗澡。
畢竟，洗澡是皇帝放松娛樂的一個地方，帶上自己喜愛的嬪妃去洗澡，對于皇帝來說，也是十分有情趣的一件事。
在有嬪妃陪伴皇帝的時候，就會有太監(jiān)和宮女，給他們傳遞一些洗漱用品。他們都是伺候主子的下人，是不會近皇帝的身的。
在我們的印象里，皇帝好像是無所不能的。他們想要寵幸任何一個宮女，都是可以的。事實上并不是這樣。
大部分皇帝都是要面子的，他們?nèi)羰呛鸵粋€宮女發(fā)生了關(guān)系，讓別人知道了，會讓人恥笑，甚至?xí)淮蟪紓儺?dāng)做朝事來議論的。
漢朝的時候，漢景帝有一次喝醉了酒，和一個宮女發(fā)生了關(guān)系。等漢景帝清醒了之后，這件事讓他郁悶了很久，因為他知道這是很不體面的一件事。
畢竟自己身份在那里擺著呢，宮女是下等人。自己這個上等人給下等人廝混在一起，是會自貶身價的。
正是因為如此，為了少犯錯，皇帝一般都是讓太監(jiān)伺候自己。
皇帝洗澡是宮女侍候還是太監(jiān)侍候因人而異！
從人性的角度來說，大部分皇帝基本都喜歡由宮女來侍候洗澡，原因自不必說。
可現(xiàn)實和意愿往往是有差距的?；实圩鳛橐粐?，影響還是要注意的，不能太過放肆。
所以應(yīng)該說，開始的時候基本上都是太監(jiān)侍候的。
比如說秦始皇，在他當(dāng)了皇帝之后，洗澡一般都是由太監(jiān)趙高領(lǐng)著一幫小太監(jiān)小心翼翼地侍候。
開始的時候秦始皇覺得很不錯，太監(jiān)雖然笨手笨腳，可手勁大，不但能搓掉身上的污垢，還兼具按摩作用，于健康有利，也讓皇帝覺得很舒坦。
可皇上身上哪有那么多污垢呀，時間長了皮都快要搓破了，感覺越來越不舒坦了。
于是乎，就換來一幫宮女侍候。宮女不但細(xì)致，而且小手柔軟，動作輕柔，搓在皇帝身上像撓癢癢一樣，讓皇帝倍感舒服，而且覺得很有情趣。
有人說，這樣皇帝容易犯錯誤，不知道犯什么錯誤？皇宮里的女人都是皇帝的女人，就算皇帝犯錯誤也是正常錯誤，不值得大驚小怪。
漢高祖劉邦是流氓出身，沒當(dāng)皇帝之前就和別的女人勾勾搭搭。當(dāng)了皇帝之后，他才不管什么影響不影響，洗澡直接就讓宮女來侍候，免去了太監(jiān)侍候洗澡這個過渡階段。
據(jù)說，有兩個孩子就是在洗澡過程中產(chǎn)生的。
朱元璋是窮人家出身，小時候差點被餓死。后來遇到了馬皇后，夫妻感情頗深。
所以朱元璋當(dāng)了皇帝之后，行為比較規(guī)范，洗澡基本上都是由太監(jiān)來侍候。
這樣一直堅持了十幾二十年，直到馬皇后死后，洗澡才改為由宮女侍候?？上菚r朱元璋已經(jīng)老了，就算是想犯錯誤，也沒那個精力了，也就是體會體會那個氣氛罷了。
李隆基處在唐朝鼎盛時期，那時候人們的觀念比較開放，所以李隆基在當(dāng)了皇帝之后，基本上都是由宮女侍候洗澡。
可是時間久了也就煩了，覺得沒有多少情趣了。于是干脆和楊貴妃一起洗“鴛鴦浴”?！按汉n浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，就是這么來的。
唐朝還有一個皇帝比較特殊，那就是武則天。
武則天在沒有當(dāng)皇帝以前，基本上都是由宮女來侍候洗澡。
當(dāng)了皇帝之后，她洗澡既沒有讓太監(jiān)侍候，也沒有讓宮女侍候，而是直接由她養(yǎng)在后宮的男寵來侍候，而且是幾個男寵一起來侍候，比李隆基和楊貴妃還要火辣。
如此等等。
所以說，皇帝洗澡到底是由宮女侍候還是由太監(jiān)侍候，因人而異，不能一概而論！
皇帝沐浴一般都是由太監(jiān)伺候的。當(dāng)然也有宮女伺候的時候，這取決于是哪個皇帝。說到古代皇帝洗澡，很多朋友一定想到了商紂王的“酒池肉林”，秦始皇驪山“神女湯”，唐代“華清池”，“九龍池”等。古代皇帝的沐浴通常由太監(jiān)伺候。一方面，他們注重禮節(jié)。另一方面，宮女伺候的話很容易留下“淫亂”。這樣的話后宮皇后，禮法大臣，滿朝文武必然是反對的。在古代，皇室血脈是高貴的，不能輕易外流。宮女的伺候就很容易導(dǎo)致這樣的“意外”發(fā)生。除非荒淫無恥的皇帝，否則都不會讓宮女伺候皇帝洗澡的，因為皇帝也是人，會有生理反應(yīng)，一亂，皇室血統(tǒng)就完了。
皇帝乃是天子，九五之尊，洗澡這種事不可能自己動手的，不論是脫衣服還是搓背都必須下人來執(zhí)行。
而幫皇帝洗澡的人只能是太監(jiān)，這是為何？
其實按正常來講，這個還是要分什么朝代什么皇帝，荒淫無度的皇帝自然是讓宮女幫忙洗，因為洗好澡后還會有比較香艷的場面。
那么我這里就講那些比較正常的皇帝洗澡誰伺候。正常來講宗法都有規(guī)定，皇帝洗澡只能由太監(jiān)幫忙，因為這里面會牽扯到太多的事，甚至還會影響國本。
荒淫過度，身體被掏空
試想下，皇帝洗澡如何是由宮女伺候，那么宮女穿著衣服這是冒犯天子威嚴(yán)的，皇帝光溜溜的，你宮女穿著衣服，成何體統(tǒng)？
那么宮女也要一絲不茍的幫皇帝洗澡，那么其結(jié)果很簡單，皇帝是個男人，一個正常的男人必定受不了這種香艷的場面。而能幫皇帝洗澡的宮女不說傾國傾城，至少也是千里挑一的美人兒，一個皇帝幾個宮女都一絲不茍的場面，我們都能想象會發(fā)生什么事。
因此，對于一個國家的皇帝，必定不能讓他從此愛上洗澡，色是刮骨鋼刀，特別是皇帝更不能時刻接觸“外來”女性。
國本之爭
如果按上面將的由宮女幫皇帝洗澡，我們可以確定的是，皇帝后宮從此不止三千佳麗。古人的干凈程度不比現(xiàn)代人差，如果皇帝經(jīng)常由宮女洗澡，那么發(fā)生一些事后，一旦宮女懷孕了怎么辦？
古代皇家除了后宮爭寵會用黑手段外，正常有女人懷了皇帝的龍子都是要給他名分的，那么一旦孩子生下來不管是嫡出還是庶出，都有一定的爭奪皇位的權(quán)力。
就好比明朝的皇帝，皇后從民間選取，后宮嬪妃有很多也是來自民間，也就是說不管是達(dá)官貴人的小姐，還是平民百姓家的女兒，一旦懷了龍種都有一定機(jī)會參與國本之爭。
太監(jiān)洗澡的好處
太監(jiān)幫皇帝洗澡，不會因為宮女那樣有機(jī)會上位，古代皇室規(guī)定，太監(jiān)是皇帝的家奴，太監(jiān)不得敢于政事。
也就是說太監(jiān)幫皇帝洗澡，是不能說話，而皇帝對太監(jiān)也沒有任何興趣。在皇帝洗澡之時，太監(jiān)只能一直低著頭不能吭聲，直到服侍好皇帝洗完澡。
清朝時更是對皇帝洗澡時間有著嚴(yán)格的規(guī)定，敬事房對皇帝洗澡時的一舉一動更是有嚴(yán)格監(jiān)督，不能洗澡太久時間，不能與后宮嬪妃共同沐浴。
清朝祖制對皇帝的美色之事有著瘋狂的限制，因此太監(jiān)幫皇帝洗澡不會有任何政治事件的發(fā)生，這是最好的效果。
太監(jiān)自古以來就有，也不是中國的專利，但每一任英明的君王都不會讓宮女給自己洗澡，為的就是預(yù)防一些動搖國本的事件發(fā)生。
唐朝作為最開放的朝代，皇帝洗澡時宮女也最多手捧皇帝衣物，雙目下垂的站在旁邊，等待皇帝沐浴更衣。
中國古代帝王無數(shù)，其中有能者眾多，而無能者卻是占了大多數(shù)，按理說，皇帝的地位已經(jīng)是萬人之上，沒有任何人比之權(quán)力更大，那么是不是就可以為所欲為呢？答案當(dāng)然是否定的。
對許多人來說，洗澡都是一件及其隱私的事情，對皇帝來說自然也是如此，普通人洗澡都要顧及禮義廉恥，男女混浴這樣的情況基本上不會發(fā)生，皇帝權(quán)力這么大，但也不是說就可以不顧及禮義教誨的。
那么問題來了，皇帝在洗澡的時候，到底是讓太監(jiān)在一旁幫忙呢，還是讓宮女在一旁服侍呢？當(dāng)然是太監(jiān)了。
對于皇帝來說，臉面也是很重要的，正如李世民就是一個極其重視名聲的皇帝，唐太宗的一生，污點很少，正是因為他時刻注意小心。普通的帝王又如何呢？雖然做不到唐太宗這樣每日三省，但也不至于在洗澡這種事上讓宮女服侍，一個不小心，就會落得一個淫亂的名聲。
宮中的制度是很嚴(yán)格的，雖然帝王權(quán)力無邊，但是也是需要注意形象的，如果一不小心把自己的名氣搞臭了，雖說享樂，但卻遺臭萬年，這是絕大多數(shù)皇帝不希望的。
不希望不代表沒有，商紂王，漢成帝，都是淫亂的一份子，特別是北齊，更是被成為禽獸王朝，這些帝王自然不會有那么多的顧及，他們的生活相當(dāng)淫亂，不僅僅是讓宮女服侍沐浴這么簡單，更甚者會讓男女共同裸露著一起沐浴。
當(dāng)然古代的帝王也不都是讓太監(jiān)服侍著沐浴的，偶爾也會讓自己的老婆幫自己洗澡，比如去往某位妃子的住處時，就會讓她幫自己洗澡，這樣也不會落下口舌。
再者，雖然古代的帝王大多子女成群，但皇家的血脈也不是隨意便流出去的，像洗澡這種事情，皇帝自然需要小心謹(jǐn)慎的進(jìn)行，如果讓宮女幫自己洗澡，一個不小心還真容易出事，那樣一來不僅自己的名聲會爛掉，或許還會留下龍種。隨便留下龍種這種事自然不行，每一個妃子都是皇帝精挑細(xì)選出來的，隨意臨幸宮女是一種對皇族血脈不尊重的行為。
古代，在宮中伺候皇上的主要是太監(jiān)和年齡大的掌事姑姑，宮女一般都是分配給妃嬪們的，那自然皇上洗澡的事就是太監(jiān)們伺候了。
1、皇上身邊都是太監(jiān)伺候，主要是皇上要管理國家大事，隨時傳遞消息當(dāng)然要太監(jiān)體力好了。再者，皇上處理國政，宮女走來走去，容易讓皇上分神。
2、宮規(guī)，皇上洗澡是太監(jiān)伺候?；噬舷丛钑r更不能是宮女了，如是宮女亂了宮闈，皇家血脈外流，在古代是萬萬不可的。
在古裝戲里經(jīng)常有這樣的畫面，皇帝坐在桶里洗澡，邊上站立著一群宮女伺候著，等待皇帝洗好澡為他穿衣收拾，然而這種畫面也只能出現(xiàn)在影視劇中！在古代皇帝洗澡，一般都是由專職機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。
在古代皇帝是國家的統(tǒng)治者，擁有著至高無上的權(quán)力，應(yīng)該是想干什么就能干什么的，洗澡時找?guī)讉€宮女伺候著，這肯定是小事一樁，但是皇帝也有皇家禮法管制者。就拿明朝為例:
《明史》記載：“宮廷內(nèi)宮設(shè)有“混堂司”，就是專門洗澡機(jī)構(gòu)。配有“掌印太監(jiān)一名、都司僉書、監(jiān)工不定員，掌沐浴之事。
混堂司是專門為皇帝洗澡設(shè)立的一個機(jī)構(gòu)，由掌印太監(jiān)，技工，雜工組成。掌印太監(jiān)管理著混堂司，技工負(fù)責(zé)洗浴時為皇帝按摩之類的工作，雜工自然負(fù)責(zé)燒水，添水等工作！
重點來說一下技工，技工有的朝代是以宮女為主，她們在皇帝洗澡時負(fù)責(zé)搓澡，按摩，如果一不小心被皇帝看中并臨幸了，留下龍種，就會“飛上枝頭變鳳凰”，被封為妃嬪！當(dāng)然到了后來，由于怕“龍種外流”，就把這些技工都換成了太監(jiān)。
當(dāng)然各個朝代有各個朝代的不同，各個皇帝有各個皇帝的愛好，唐朝就是一個開放的王朝，“愛江山更愛美人的”唐玄宗李隆基洗澡時喜歡讓自己的寵妃楊玉環(huán)伺候著，兩人共洗鴛鴦浴，羨煞旁人。而中國唯一的女皇帝武則天，她洗澡時則喜歡讓自己的男寵伺候！
洗澡，對于老百姓來說本來是件日常小事，但是到了皇帝這里卻變的紛繁復(fù)雜。甚至要專門成立一個機(jī)構(gòu)來運作這件事，可見權(quán)力在封建王朝對人的誘惑力是多么的大。
