應(yīng)當(dāng)還有晁蓋，武松。

石秀應(yīng)該是真正的好漢！結(jié)識(shí)楊雄，救盧俊義都是路見(jiàn)不平一聲吼，而且以前與其并無(wú)交集，純屬救人！魯智深雖然是條好漢，但他做幾件事也有私心！救金翠蓮的目的是狠揍鄭屠，痛打鄭屠的目的是（鎮(zhèn)關(guān)西）的名號(hào)壓了身為提轄的魯達(dá)：一個(gè)殺豬賣肉的腌臜潑才，也敢稱作鎮(zhèn)關(guān)西？桃花山通打周通是魯智深吃喝在人家那里，不管說(shuō)不過(guò)去！

差不多吧，能稱得起好漢的，如果硬要選一個(gè)，也只能魯智深了。真正的路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，為了救人自己的后路都斷了，跟宋江等眾多精致利己主義者差別不是一般大

真正的好漢是和尚和行者。

“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，這便是魯智深干的事。

魯智深救金翠蓮丟了飯碗，魯智深救林沖，救史進(jìn)差點(diǎn)丟了性命。

腦子正常的人是不會(huì)這么干的，難道魯智深腦子壞了？

魯智深其實(shí)是看不慣，忍不住，于是就出手了。

你可以說(shuō)他是莽撞人，其實(shí)是性格使然。

在古代，生產(chǎn)力低下，魯智深憑血性和勇力，干行俠仗義的事，還有他的生存空間。但也淪為社會(huì)邊緣人士，最后只能占山為王。

隨著社會(huì)的發(fā)展，魯智深這樣的人注定要滅絕，被社會(huì)淘汰。當(dāng)今社會(huì)，不會(huì)再不會(huì)有魯智深這樣的了，和稀有生物恐龍一樣，因?yàn)椴贿m應(yīng)，注定滅跡。

物以稀為貴，好漢難當(dāng)。

別說(shuō)水滸傳只有魯智深一個(gè)好漢。就是整個(gè)社會(huì)，再也找不到另一個(gè)魯智深了。

“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”，這還算好的，如武松。

“事不關(guān)己，高高掛起”，這是多數(shù)正常人干的事。

這個(gè)觀點(diǎn)難以服眾。

既是全伙梁山好漢，一百單八將，那就基本都是好漢，當(dāng)然也不排除混進(jìn)去的極端首惡分子。

題主的這個(gè)提法，其實(shí)是一種人格完美界定論。它只存在于我們的意念和想象中，卻不符合我們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡橐?guī)律。

俗語(yǔ)說(shuō):人無(wú)完人，瓜無(wú)頂圓——

既然生活在這個(gè)世界上，別管他是圣賢還是至尊，從來(lái)就不曾有過(guò)完人，哪怕他是至尊至上如大圣先師這樣的人物，一樣也有自己的短板和缺漏。

我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人，不是看他激于一時(shí)的表現(xiàn)，而是要看他的主流，看他的大方向，還有他的潛意識(shí)行為。只要不是罪大惡極，罄竹難書(shū)，那就有可能發(fā)掘出他身上的閃光點(diǎn)，也就是他的長(zhǎng)處，他的優(yōu)點(diǎn)。

況且，即便是作惡多端的人物，也有良心發(fā)現(xiàn)或者浪子回頭的瞬間。

水滸英雄除了極個(gè)別的異己分子需要擯棄和打擊外，其他都算主流比較好的，也是可以倚重的，值得稱道的。

起碼，他們的意志都是一致的，初衷也都是好的——他們秉持殺富濟(jì)貧的宗旨，打家劫舍，聚嘯山林，無(wú)外乎自身的生計(jì)受到了挑戰(zhàn)，舊有的生活環(huán)境已經(jīng)無(wú)法生存，那就只有揭竿而起，鋌而走險(xiǎn)。

這是逼不得已的自斷后路，也是自掘墳?zāi)?，不給自己留后路。

水滸中大部分梁山好漢都屬于這樣的情況。

只要他們干的大多數(shù)事兒都不是禍亂一方戕害百姓，那就說(shuō)明他們還沒(méi)壞到頭上長(zhǎng)瘡腳底流膿的地步，還有金盆洗手的可能。事實(shí)也正是如此。這些人不管先前做了多少壞事、惡事，但他們上山以后都是奔著替天行道這桿大旗去的，干的也多是仗義疏財(cái)?shù)氖聝?，專殺不平、專鳴不平，除暴安良，濟(jì)弱扶傾，那就是好漢所為，值得被人稱道，值得被人銘記，也該被稱之為好漢，甚至是英雄。

梁山上，除了宋江、吳用和揭陽(yáng)三霸為首的幾個(gè)壞到骨子里的人，其他人都可稱之為好漢，我們不能一棍子打死。

比如武松，經(jīng)常意氣用事，殺人如麻，但不能不說(shuō)他照樣是個(gè)嫉惡如仇的真正英雄；還有李逵，殺得性起，經(jīng)常黑白不分。但他敢于在宋江面前叫板，要砍了宋江的人頭，就說(shuō)明他心里還是有一個(gè)公平的天平的，還有他扯碎了詔書(shū)，飽拳了朝庭命官，都說(shuō)明他不是一個(gè)唯命是從、是非不分的極惡分子。

所以，我們不是人格判官，也不是完美審結(jié)者，那就得容許好人存在一些可以挽回的過(guò)錯(cuò)，哪怕他的過(guò)錯(cuò)造成了一些比較大的損失和舛錯(cuò)。

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

魯智深是真正的好漢不假，但要說(shuō)他是唯一一個(gè)卻有些不合理。

好漢并不等于英雄或者正義。比如說(shuō)'腦袋掉了碗大個(gè)疤，十八年后又是一條好漢',這里的好漢就是不怕死，無(wú)所畏懼。所以以這種來(lái)論，武松，張順等人也是。梁山眾人雖有好漢之稱，但是說(shuō)到底還是一群寇，還是靠打家劫舍來(lái)糊口的。如果從傳統(tǒng)意義上上來(lái)講，根本稱不等好漢二字。

俠，以武犯禁，是歷代統(tǒng)治者都打壓的一群人。在歷代正統(tǒng)王朝中，只會(huì)認(rèn)為他們是社會(huì)的危險(xiǎn)分子。因?yàn)檫@群人行事全憑自己的心意，而全然不顧王朝法人法律。如果每個(gè)人都這樣行事，那么社會(huì)不是亂套了。最終受苦的還是普通百姓。

魯智深倒拔垂楊柳

雖然，梁山是打著“替天行道“的旗號(hào)，但是在沒(méi)有接受招安的時(shí)候，大宋子民只會(huì)認(rèn)為他們是匪，而不是英雄，好漢。所以從這個(gè)層面上講，梁山?jīng)]一個(gè)好漢。

大鬧五臺(tái)山

但是，就好漢本意上來(lái)講，魯智深，武松，阮小七兄弟等都是好漢。好漢就是指敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)，不懼死的人。

桃花村智斗小霸王

綜上：《水滸傳》中，梁山上能稱得上好漢的，兩種視角，要么一個(gè)都無(wú)，要么就不止魯智深一人，雖然魯智深在人格上幾乎無(wú)暇，豪爽，大氣，見(jiàn)義勇為，不懼權(quán)貴。

還有浪子燕青！

還有半個(gè)是史進(jìn)。

小而言之

石秀才是真好漢?。?/p>

路見(jiàn)不平一聲吼！全書(shū)唯石秀一人耳。

營(yíng)銷號(hào)嘩眾取寵罷了，首先怎么界定真正的好漢，如果按現(xiàn)代人的道德法制觀念，那么整本水滸傳都找不出一個(gè)好漢或好人。如果按江湖綠林規(guī)則或古代綱常禮教，水滸傳的好漢都不止一個(gè)。