諸葛亮北伐多次失敗，為什么還稱(chēng)天下奇才呢？
在我國(guó)有句俗話說(shuō)得好酒香不怕巷子深，但現(xiàn)代不一樣了，酒香也要吆喝，上億的廣告費(fèi)自愿奉送，目的還是要多賣(mài)產(chǎn)品，因品牌太多了。
諸葛亮一生除了聯(lián)吳抗曹幫劉備規(guī)劃的政治指導(dǎo)外，在用人，治國(guó)，軍事上還真沒(méi)有多大建樹(shù)，那為什么還出名呢？這功勞要?dú)w功于羅貫中先生，他在三國(guó)志的基礎(chǔ)上溶入了大量虛擬的精彩片段，讓人看起來(lái)愛(ài)不擇手，說(shuō)書(shū)的，演戲的，電視劇，更是出神入化。
例如軍諸葛亮的，出道時(shí)就讓劉關(guān)張三請(qǐng)，一開(kāi)始就留下伏筆，二是幾把火把諸葛亮燒紅了，火燒新野，火燒博望坡，火燒藤甲兵，火燒上方谷，東吳的著名戰(zhàn)役打敗曹操的火燒赤壁，也是靠諸葛亮借來(lái)的東風(fēng)，史記諸葛亮一生沒(méi)用過(guò)火，既生瑜又生亮，而周愉根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位小七歲的小兄弟，死諸葛亮氣死生仲達(dá)等。再看看，關(guān)羽，張飛，趙云，好像連呂布也不及他們，曹操的五子良將在張飛，關(guān)羽面前暗淡無(wú)光，東吳實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蜀國(guó)，在關(guān)羽面前僅鼠輩而已，連孫堅(jiān)，孫策，太史慈，甘興霸這樣的利害角色，也很平談。
但廣告是廣告，最終要靠實(shí)力講話，這么神的諸葛亮，神得已近妖，關(guān)羽，張飛，趙云幾乎無(wú)往而不勝，又有《厚道》的明主劉備，應(yīng)該要像劉邦一樣，可惜的是廣告是廣告，實(shí)力不改變，廣告就是一句空話，軍事大家曾評(píng)價(jià)隆中對(duì)的缺點(diǎn)，分兵三處必?cái)?，這是軍家大忌，諸葛雖忠心耿耿，在軍事上只能是二類(lèi)謀士，失敗是情理之中的事，蜀國(guó)悲劇已證明這一點(diǎn)，看看歷史一切就迎刃而解了！三國(guó)志作者陳壽為諸葛做傳時(shí)到是說(shuō)了實(shí)話，這也是羅貫中先生送給蜀國(guó)諸將的重大禮物，雖說(shuō)蜀國(guó)奇才眾多，但沒(méi)有起到奇才的作用，誰(shuí)敢說(shuō)三馬沒(méi)商業(yè)眼光，說(shuō)了人也不信是事實(shí)勝于雄辯，再見(jiàn)！
諸葛孔明先生當(dāng)時(shí)所在的蜀國(guó)無(wú)論面積、人口、士兵的數(shù)量都是三國(guó)中最少的，實(shí)力是最差的一方。而且蜀國(guó)有多方勢(shì)力，有荊州勢(shì)力（諸葛亮為代表）、徐州勢(shì)力（劉備原班人馬），還有劉璋過(guò)去的老部下們，是三國(guó)中權(quán)利斗爭(zhēng)最激烈的一國(guó)。國(guó)內(nèi)的官職就那么少，但是官員人數(shù)卻很多，內(nèi)部?jī)A軋厲害。蜀國(guó)土生土長(zhǎng)的官員，是非常不滿這些外來(lái)主子的。
諸葛亮先生明知道弱國(guó)不可以攻強(qiáng)國(guó)，但是為了轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾，主動(dòng)六次北伐，就是把矛盾引向國(guó)外。
他以數(shù)萬(wàn)部隊(duì)，大約八萬(wàn)人，長(zhǎng)途征戰(zhàn)，進(jìn)攻的魏國(guó)有三十萬(wàn)大軍，竟然每次都全師而退。每次都不落下風(fēng)，每次都讓魏國(guó)手忙腳亂。
可謂天下奇才。
諸葛亮北伐以失敗告終，司馬懿贊嘆諸葛亮“真乃天下奇才”，該如何理解，個(gè)人觀點(diǎn)如下：
諸葛亮與司馬懿是三國(guó)后期的死對(duì)頭，兩人的對(duì)決被后人津津樂(lè)道，司馬懿是三國(guó)唯一一個(gè)能與諸葛亮抗衡的人物，所以這二人的故事，廣為流傳。但是二人的對(duì)決，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的高手之間的對(duì)決，兩個(gè)用兵高手之間的較量，而且兩人在對(duì)決過(guò)程中有個(gè)特點(diǎn)，司馬懿善于守，諸葛亮善于攻。在正史上諸葛亮與司馬懿對(duì)決一共三次，非常少，三次的結(jié)果都是司馬懿以失敗告終。
第一次，諸葛亮上封擊敗郭淮，割麥子，之后遇司馬懿大軍，諸葛亮誘敵深入，拉開(kāi)鹵城之戰(zhàn)序幕，結(jié)果是司馬懿大敗，差點(diǎn)全軍覆沒(méi)，張頜也戰(zhàn)死。
第二次，經(jīng)過(guò)第一次較量，司馬懿見(jiàn)識(shí)到諸葛亮厲害之后，誓死不出，無(wú)論諸葛亮怎么侮辱魏軍，侮辱司馬懿，司馬懿就是不出戰(zhàn)，哪怕是諸葛亮送司馬懿女人衣服，司馬懿也不出戰(zhàn)，司馬懿也知道，守還有希望，攻必?cái)o(wú)疑。雙方就這樣一直僵持，直到有一天，武功水漲，司馬懿乘機(jī)偷襲孟琰，結(jié)果被諸葛亮擊敗，司馬懿慘敗而歸。
第三次，經(jīng)歷過(guò)兩次與諸葛亮交鋒后，司馬懿一直處于防守狀態(tài)，誓死不出，直到諸葛亮死，有人告訴司馬懿，諸葛亮已經(jīng)死了，司馬懿都還在猶豫是否要追，最后司馬懿還是決定追擊諸葛亮，但是司馬懿沒(méi)想到的是諸葛亮留下遺計(jì)，用諸葛亮木像嚇退司馬懿十萬(wàn)大軍，司馬懿后來(lái)才知道諸葛亮是真的死了，發(fā)出感嘆到，我能預(yù)測(cè)諸葛亮活著的時(shí)候，卻不能預(yù)測(cè)死人。百姓對(duì)于這件事情，謬曰：死諸葛走活仲達(dá)，同時(shí)這也是中國(guó)的一個(gè)成語(yǔ)，比喻人雖然死了，但余威還在，用余威嚇退敵人。
上述材料并非出自于《三國(guó)演義》，在史書(shū)《晉書(shū)》《資治通鑒》均有記載。
那么司馬懿為什么要感嘆諸葛亮“真乃天下奇才”呢？如果我們站在司馬懿的角度來(lái)想，司馬懿擁有絕對(duì)的兵力優(yōu)勢(shì)、后勤保障、眾多的將領(lǐng)、堅(jiān)固的城池等眾多優(yōu)勢(shì)，反觀諸葛亮，千里作戰(zhàn)，疲憊之師、后勤補(bǔ)給不足、人才匱乏、君主無(wú)能、士兵住草地隨時(shí)可能被偷襲等眾多劣勢(shì)。司馬懿擁有這么好的條件，擊敗諸葛亮根本不是問(wèn)題，如果不能擊敗那就是能力問(wèn)題了，而在這樣的形式下，司馬懿不但讓蜀軍來(lái)去自如，還在魏國(guó)土地上跟百姓耕種，還被蜀軍百般羞辱，作為強(qiáng)國(guó)的統(tǒng)帥，這是一種什么感受。而且還接二連三的吃敗仗，你該說(shuō)是司馬懿能力不足，還是蜀軍太強(qiáng)大？
處于絕對(duì)劣勢(shì)的人，能把處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的用兵高手打的畏蜀如畏虎，千里請(qǐng)戰(zhàn)，死諸葛走活仲達(dá)，這樣的對(duì)手，能不令人敬佩嗎？別說(shuō)司馬懿，就連司馬懿孫子晉朝皇帝司馬炎也是諸葛亮粉絲，司馬炎感嘆到，吾有諸葛亮輔佐，何至于此如此勞累，最后因諸葛亮軍事才能突出，追封晉朝武興王。諸葛亮去世后對(duì)當(dāng)世和后世影響非常大，諸葛亮成為中國(guó)真正的家戶喻曉的人物。用一句話來(lái)形容諸葛亮：一諸葛，足以使三國(guó)照耀后世，一如兩漢。
因?yàn)橹T葛亮確實(shí)是天下奇才。
司馬懿一生中也經(jīng)歷過(guò)不少戰(zhàn)斗，對(duì)付其他敵人，他都展現(xiàn)了自已優(yōu)秀的軍事才華。
咱們把司馬懿的各個(gè)戰(zhàn)例來(lái)剖析一下。
一、長(zhǎng)途奔襲平孟達(dá)
孟達(dá)原為蜀國(guó)將領(lǐng)，關(guān)羽敗亡后，劉備怪罪，他就叛蜀投魏。曹丕對(duì)孟達(dá)還是很欣賞的，對(duì)他很不錯(cuò)。曹丕死后，孟達(dá)在朝中失勢(shì)，擔(dān)心遭到政敵報(bào)復(fù)。諸葛亮獲悉，就寫(xiě)信勸他歸降蜀漢。孟達(dá)答應(yīng)了，就開(kāi)始做叛魏的準(zhǔn)備。
【達(dá)既為文帝所寵，又與桓階、夏侯尚親善，及文帝崩，時(shí)桓、尚皆卒，達(dá)自以羈旅久在疆埸，心不自安。諸葛亮聞之，陰欲誘達(dá)，數(shù)書(shū)招之，達(dá)與相報(bào)答。魏興太守申儀與達(dá)有隙，密表達(dá)與蜀潛通，帝未之信也。司馬宣王遣參軍梁幾察之，又勸其入朝。達(dá)驚懼，遂反?！?/p>
孟達(dá)造反，必有防范。而孟達(dá)也是個(gè)優(yōu)秀的將領(lǐng)，當(dāng)年他在劉備部下作戰(zhàn)時(shí)，孟達(dá)從秭歸北攻房陵，派兵混入，暗殺了房陵太守蒯祺，拿下房陵，又幫助劉備義子劉封，攻取了上庸。 孟達(dá)根據(jù)自己的軍事經(jīng)驗(yàn)和對(duì)魏國(guó)的政治分析，推測(cè)司馬懿要一個(gè)月才能到達(dá)，完全能做好防守準(zhǔn)備工作。
【初，達(dá)與亮?xí)唬骸巴鹑ヂ灏税倮?，去吾一千二百里，聞吾舉事，當(dāng)表上天子，比相反復(fù)，一月間也，則吾城已固，諸軍足辦。則吾所在深險(xiǎn)，司馬公必不自來(lái)；諸將來(lái)，吾無(wú)患矣?！薄?
228年（魏太和二年）正月，接到舉報(bào)，馬懿不等上表回復(fù)，就直接率領(lǐng)大軍日夜兼程，急行軍八日，出其不意，突然圍城。
【及兵到，達(dá)又告亮曰：“吾舉事，八日而兵至城下，何其神速也！”】
司馬懿到達(dá)宛城，立即發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，破壞了城外的防御工事，八路圍城猛攻。孟達(dá)部屬發(fā)生了內(nèi)亂，司馬懿趁機(jī)攻入城去，擒殺孟達(dá)，迅速解決了問(wèn)題。
【上庸城三面阻水，達(dá)于城外為木柵以自固。帝渡水，破其柵，直造城下。八道攻之，旬有六日，達(dá)甥鄧賢、將李輔等開(kāi)門(mén)出降。 斬達(dá)，傳首京師。俘獲萬(wàn)余人，振旅還于宛?！?/p>
僅用時(shí)十六天，司馬懿便平定了叛亂。
二、追擊匈奴平叛亂
【秋九月，安定保塞匈奴大人胡薄居姿職等叛，司馬宣王遣將軍胡遵等追討，破降之?！卡D―《三國(guó)志》
233年（魏青龍?jiān)辏┚旁拢捕ǖ貐^(qū)的匈奴首領(lǐng)胡薄居姿職等人發(fā)動(dòng)了叛亂。司馬懿時(shí)任大將軍，他立即派部將胡遵前去征討。在很短時(shí)間內(nèi)，就擊敗了叛軍，迫使其投降。
司馬懿反應(yīng)迅速，應(yīng)對(duì)得當(dāng)，很快就鎮(zhèn)壓這次叛亂。
三、遠(yuǎn)程突襲定遼東
【二年春正月，詔太尉司馬宣王帥眾討遼東。丙寅，司馬宣王圍公孫淵於襄平，大破之，傳淵首于京都，海東諸郡平?！卡D―《三國(guó)志》
238年（魏景初二年）正月，遼東公孫淵反魏，司馬懿奉旨征討。
司馬懿率大軍遠(yuǎn)襲，聲東擊西，佯攻圍塹，渡過(guò)遼水，直取襄平，圍點(diǎn)打援，圍了襄平，迅速到達(dá)叛軍老巢，并發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，在襄平擊敗了公孫淵主力，大獲全勝，穩(wěn)定了局面。
【壬午，淵眾潰，與其子修將數(shù)百騎突圍東南走。大兵急擊之，當(dāng)流星所墜處，斬淵父子。城破，斬相國(guó)以下首級(jí)以千數(shù)，傳淵首洛陽(yáng)，遼東、帶方、樂(lè)浪、玄菟悉平?！卡D―《三國(guó)志》
司馬懿將公孫淵和其部下眾多參與反叛的頭領(lǐng)全部斬首，將首級(jí)送到京師，威震天下。
咱們來(lái)看看司馬懿的用兵特點(diǎn)：
四、高平陵之變。
司馬懿裝病，趁曹爽外出，把握住了這個(gè)瞬息即逝的機(jī)會(huì)，忽然發(fā)動(dòng)兵變，占領(lǐng)首都，切斷曹爽的歸路。迫使其進(jìn)退維谷，不戰(zhàn)而降。又讓蔣濟(jì)欺騙曹爽，獲得兵權(quán)，平滅了曹爽。
那么如此擅長(zhǎng)奔襲作戰(zhàn)，又善于把握稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī)的司馬懿，遇到了諸葛亮?xí)r候，又是怎樣的情形呢？
先看看《晉書(shū)》如何吹噓的：
【乃使帝西屯長(zhǎng)安，都督雍、梁二州諸軍事，統(tǒng)車(chē)騎將軍張郃、后將軍費(fèi)曜、征蜀護(hù)軍戴凌、雍州刺史郭淮等討亮。張郃勸帝分軍往雍、郿為后鎮(zhèn)，帝曰：“料前軍獨(dú)能當(dāng)之者，將軍言是也。若不能當(dāng)，而分為前后，此楚之三軍所以為黥布禽也?！彼爝M(jìn)軍隃麋。
亮聞大軍且至，乃自帥眾將芟上邽之麥。諸將皆懼，帝曰：“亮慮多決少，必安營(yíng)自固，然后芟麥。吾得二日兼行足矣。”于是卷甲晨夜赴之。亮望塵而遁。帝曰：“吾倍道疲勞，此曉兵者之所貪也。亮不敢據(jù)渭水，此易與耳。”進(jìn)次漢陽(yáng)，與亮相遇，帝列陣以待之。使將牛金輕騎餌之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯鹵城，據(jù)南北二山，斷水為重圍。帝攻拔其圍，亮宵遁。追擊，破之，俘斬萬(wàn)計(jì)。天子使使者勞軍，增封邑?！?/p>
大概意思：
司馬懿屯長(zhǎng)安，率大軍進(jìn)攻諸葛亮。張郃勸司馬懿分兵駐守，司馬懿認(rèn)為不能分兵。魏軍進(jìn)軍。 諸葛亮探知魏軍主力到了，就率兵去上邽割麥子。 魏國(guó)諸將都很害怕。司馬懿說(shuō)不必?fù)?dān)心，我軍兩天就能趕到上邽。等司馬懿率兵到達(dá)，諸葛亮逃走了。司馬懿又說(shuō)了，諸葛亮膽怯，我們能打敗他。在漢陽(yáng)與諸葛亮兩軍相遇，諸葛亮后撤。司馬懿前進(jìn)，攻擊諸葛亮的防御工事，諸葛亮逃走了，司馬懿斬首和俘虜了上萬(wàn)敵軍。
看起來(lái)，司馬懿好牛掰?。?/p>
真的是這么回事嗎？
《三國(guó)志》中，陳壽沒(méi)有過(guò)多描述這次戰(zhàn)役，很簡(jiǎn)略地記了一下：
【九年，亮復(fù)出祁山，以木牛運(yùn)；糧盡退軍，與魏將張郃交戰(zhàn)，射殺郃?！?
沒(méi)有說(shuō)到司馬懿“斬俘”，反而說(shuō)張郃戰(zhàn)死。
《晉書(shū)》怎么沒(méi)有記載張郃戰(zhàn)死的事呢？
看《漢晉春秋》注引：
【宣王使曜、陵留精兵四千守上邽，馀眾悉出，西救祁山。郃欲分兵駐雍、郿，宣王曰：“料前軍能獨(dú)當(dāng)之者，將軍言是也；若不能當(dāng)而分為前后，此楚之三軍所以為黥布禽也?！彼爝M(jìn)。亮分兵留攻，自逆宣王于上邽。
郭淮、費(fèi)曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麥，與宣王遇于上邽之東，斂兵依險(xiǎn)，軍不得交，亮引而還。
宣王尋亮至于鹵城。張郃曰：“彼遠(yuǎn)來(lái)逆我，請(qǐng)戰(zhàn)不得，謂我利在不戰(zhàn)，欲以長(zhǎng)計(jì)制之也。且祁山知大軍以在近，人情自固，可止屯於此，分為奇兵，示出其后，不宜進(jìn)前而不敢偪，坐失民望也。今亮縣軍食少，亦行去矣?！毙醪粡模蕦ち?。
既至，又登山掘營(yíng)，不肯戰(zhàn)。賈栩、魏平數(shù)請(qǐng)戰(zhàn)，因曰：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”宣王病之。諸將咸請(qǐng)戰(zhàn)。
五月辛巳，乃使張郃攻無(wú)當(dāng)監(jiān)何平於南圍，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之，獲甲首三千級(jí)，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百?gòu)垼踹€保營(yíng)。】
這就說(shuō)的比較詳細(xì)了，都承認(rèn)的幾個(gè)事實(shí)：
1.張郃要求分兵駐守，但司馬懿不同意。
2.諸葛亮割了麥子。
不同之處：
1.《晉書(shū)》沒(méi)有說(shuō)郭淮和費(fèi)曜被諸葛亮暴打的事。
《漢晉春秋》注引說(shuō)前期有交戰(zhàn)，郭淮和費(fèi)曜挨揍了。
2.《晉書(shū)》說(shuō)司馬懿處處尋找諸葛亮決戰(zhàn)。
《漢晉春秋》注引說(shuō)司馬懿處處防守。
3.《晉書(shū)》說(shuō)司馬懿大破蜀軍，“追擊，破之，俘斬萬(wàn)計(jì)?！?。
《漢晉春秋》注引說(shuō)諸葛亮大破司馬懿，“獲甲首三千級(jí)，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百?gòu)?，?/p>
4.《晉書(shū)》說(shuō)魏軍眾將都害怕諸葛亮，而司馬懿不怕。
《漢晉春秋》注引說(shuō)魏軍眾將都想打，只有司馬懿不敢。
5.《漢晉春秋》注引說(shuō)張郃在木門(mén)道戰(zhàn)死了。
《晉書(shū)》沒(méi)吭氣。
分析一下，其實(shí)從《晉書(shū)》的記載中，就能看出司馬懿的態(tài)度。
諸葛亮要割上邽的麥子，司馬懿說(shuō)我軍兩天就能趕到，不必提前去阻止。兩天，諸葛亮早割完了。司馬懿到底在擔(dān)心什么？
《晉書(shū)》說(shuō)司馬懿打了勝仗。但按照諸葛亮的性格，馬謖失街亭還自貶三級(jí)，這次失敗，被“斬俘萬(wàn)人”，居然不自貶。
司馬懿如果獲勝，應(yīng)該主動(dòng)求戰(zhàn)，但卻一直防守。這與他擒孟達(dá)，平匈奴，破公孫淵完全不是一個(gè)風(fēng)格。
司馬懿如果獲勝，諸葛亮退兵，張郃應(yīng)該向西南追擊，怎么跑到鹵城東北方向的木門(mén)道去了？
《晉書(shū)》嘛，肯定要為尊者諱，但字里行間仍然透露出司馬懿處處棋低一著和內(nèi)心的恐懼。
234年，諸葛亮最后一次北伐?！稌x書(shū)》也無(wú)法遮掩司馬懿的弱勢(shì)了。
【司馬懿與諸葛亮相守百余日，亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服；懿怒，上表請(qǐng)戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毗仗節(jié)為軍師以制之。
護(hù)軍姜維謂亮曰：“辛佐治仗節(jié)而到，賊不復(fù)出焉?！绷猎唬骸氨吮緹o(wú)戰(zhàn)情，所以故請(qǐng)戰(zhàn)者，以示武于其中耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)耳？”】
這就比較慘了，被送了女人的衣服，司馬懿被嚴(yán)重侮辱，傷了自尊心，上表請(qǐng)戰(zhàn)，但天子派使者辛毗來(lái)監(jiān)軍，制止了他的沖動(dòng)。
姜維認(rèn)為，司馬懿應(yīng)該還是有一點(diǎn)血性的，諸葛亮神笑了：“他要是我的對(duì)手，還需要千里請(qǐng)戰(zhàn)嗎？”
但司馬懿是煮熟的鴨子――嘴還硬著來(lái)。
【帝弟孚書(shū)問(wèn)軍事，帝復(fù)書(shū)曰：“亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣?！薄?/p>
司馬懿有什么妙計(jì)呢？――熬！
果然是妙計(jì)，終于耗死了諸葛亮。
【與之對(duì)壘百余日，會(huì)亮病卒，諸將燒營(yíng)遁走，百姓奔告，帝出兵追之。亮長(zhǎng)史楊儀反旗鳴鼓，若將距帝者。帝以窮寇不之逼，于是楊儀結(jié)陣而去?！?/p>
諸葛亮死了，這下子司馬懿終于出兵追擊。楊儀一回頭，司馬懿不追了，“窮寇不之逼”，眼睜睜地看著楊儀“結(jié)陣而去”。
為什么不追了？司馬懿記得很清楚：
諸葛亮二伐回師，王雙去追了。
諸葛亮四伐回師，張郃去追了。
結(jié)果怎么樣呢？惹不起??！
諸葛亮用兵：
【及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國(guó)中。其用兵也，止如山，進(jìn)退如風(fēng)，兵出之日，天下震動(dòng)，而人心不憂?！?/p>
【孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大國(guó)，其戰(zhàn)士人民，蓋有九分之一也，而以貢贄大吳，抗對(duì)北敵，至使耕戰(zhàn)有伍，刑法整齊，提步卒數(shù)萬(wàn)，長(zhǎng)驅(qū)祁山，慨然有飲馬河、洛之志。仲達(dá)據(jù)天下十倍之地，仗兼并之眾，據(jù)牢城，擁精銳，無(wú)禽敵之意，務(wù)自保全而已，使彼孔明自來(lái)自去。若此人不亡，終其志意，連年運(yùn)思，刻日興謀，則涼、雍不解甲，中國(guó)不釋鞍，勝負(fù)之勢(shì)，亦已決矣。】
以絕對(duì)的劣勢(shì)，主動(dòng)進(jìn)攻，打得以奇襲主攻為用兵特點(diǎn)的司馬懿龜縮不出。所以，【經(jīng)日，乃行其營(yíng)壘，觀其遺事，獲其圖書(shū)、糧谷甚眾。帝審其必死，曰：“天下奇才也?！薄?/p>
后來(lái)，司馬懿還鬧了個(gè)笑話。
【追到赤岸，乃知亮死。審問(wèn)，時(shí)百姓為之諺曰：“死諸葛走生仲達(dá)?！钡勐劧υ唬骸拔岜懔仙槐懔纤拦室?。”】
結(jié)論：那個(gè)時(shí)代，還有誰(shuí)能把司馬懿逼到如此尷尬和窘迫的地步？
武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物
其一、因?yàn)樵缭谥T葛亮出山之前，漢朝已經(jīng)走到了窮途末路，人心的向背已經(jīng)決定了漢朝將走向滅亡，新的體制必將代替腐朽落后的體制。這一點(diǎn)諸葛亮在出山之前已經(jīng)看清楚了。諸葛亮出祁山、伐中原恢復(fù)漢朝一統(tǒng)天下實(shí)際走的是一條倒退、復(fù)辟之路。
其二、諸葛亮幫助劉備建立蜀國(guó)，事實(shí)上的三國(guó)已經(jīng)形成。諸葛亮六出祁山，北伐中原，實(shí)際是發(fā)動(dòng)了屢次的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗關(guān)鍵。從古到今，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以勝利宣告結(jié)束的微乎其微。
其三、出祁山，伐中原，路途遙遠(yuǎn)，糧草運(yùn)輸不便，劉禪無(wú)能卻多疑，對(duì)手也不是隨手好捏的軟柿子。
其四、天不佑亮。幾次本來(lái)勝利在望之際，卻以失敗告終。火燒上方谷，諸葛亮運(yùn)作天衣無(wú)縫，可晴天突降大雨.....
北伐失敗是肯定的但不影響他被稱(chēng)之奇才。
正史諸葛亮隆中一對(duì)定三分。想劉備半生戎馬，也曾搶關(guān)奪地，將有關(guān)羽張飛，然而屢次惶惶然如喪家之犬，看看年老而一事無(wú)成，不亦惑乎？然而諸葛亮讓劉備看到了希望，一席話讓劉備茅塞頓開(kāi)。
諸葛亮治蜀給四川留下了永遠(yuǎn)不可磨滅的印記，如果歷史上能夠數(shù)出幾個(gè)“夜不閉戶，路不拾遺”的地方，那么諸葛亮治理的蜀國(guó)無(wú)疑是其中之一。正史諸葛亮治國(guó)治軍，都講究法律為準(zhǔn)繩。這一點(diǎn)在法正的問(wèn)題上尤為明顯。法正是有才的人物，他的死就是蜀國(guó)的一大損失，諸葛亮出于統(tǒng)籌全局的考慮，是不可能去動(dòng)法正的。而且諸葛亮有一個(gè)巧妙的處理，他通過(guò)和其他人對(duì)話表示了對(duì)法正功勞的尊敬，而法正聽(tīng)到后就有所收斂，這是藺相如處理和廉頗的矛盾的方法，在這里諸葛亮既維護(hù)了法律的尊嚴(yán)，又維護(hù)了蜀漢的力量，何來(lái)不公正之說(shuō)。
諸葛亮多才多藝有發(fā)明，可他的才能還不止于此?！澳九Ａ黢R”作為一項(xiàng)運(yùn)輸工具的發(fā)明，諸葛亮值得佩服學(xué)習(xí)，可以看出丞相頭腦非常聰明。“損益連弩”的發(fā)明使得蜀國(guó)的戰(zhàn)斗力大增。諸葛亮不是我們通常意義的文學(xué)家，可他的《出師表》已經(jīng)成了千古絕唱，再?zèng)]人寫(xiě)出這么優(yōu)秀的表來(lái)。而諸葛亮的書(shū)信札記兵法等，也成了千古的名篇被人不斷引用。諸葛亮不是藝術(shù)家，可有資料表明他音樂(lè)書(shū)畫(huà)都有所成就
演義和民間傳說(shuō)中從各種角度去神話諸葛亮。有一副對(duì)子這么說(shuō)的，上聯(lián)是“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧”，下聯(lián)是“取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金土木爻神卦，水面偏能用火攻”。諸葛亮一生的事基本都在這里面，史實(shí)上的諸葛亮是不是這樣子呢？
《三國(guó)志》中描述：“諸葛亮字孔明，瑯邪陽(yáng)都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞。亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然?！边@些就是諸葛亮未遇劉備之前的生平記載。
而在他在出山之后的十多年里其實(shí)從未指揮過(guò)任何一個(gè)部隊(duì)，而是在現(xiàn)在的湖南衡陽(yáng)主管后勤，歷史上并沒(méi)有六出祁山，只此五次。諸葛亮一生在軍事上一味逞強(qiáng)，窮兵黷武。在戰(zhàn)略上謹(jǐn)小慎微，以致數(shù)次北伐無(wú)功而返。在政治上獨(dú)把朝政，致使西蜀官員進(jìn)出無(wú)門(mén)，后繼乏人，不管在演義里還是史料中，這都是不爭(zhēng)的事實(shí)。
不過(guò)歷朝歷代的統(tǒng)治者都在塑造諸葛亮，這是因?yàn)橹T葛亮有兩大特點(diǎn)，一是謹(jǐn)小慎微，做為謀士這絕對(duì)是優(yōu)點(diǎn)；二是忠心耿耿，這點(diǎn)和塑造關(guān)公的特點(diǎn)如出一轍。
做為軍事家、發(fā)明家，諸葛亮在三國(guó)時(shí)代也是很厲害的，陳壽說(shuō)他“亮性長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，咸得其要云。亮言教書(shū)奏多可觀，別為一集。” 《中國(guó)通史》中評(píng)價(jià)他：杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家諸葛亮。中國(guó)歷史上最杰出的知識(shí)分子和賢臣諸葛亮。 中國(guó)古代知識(shí)分子和賢臣的所有美德集于諸葛亮一身 。
在幾十年絨馬生涯中出了那么多的奇謀良策，典型的有：在敵強(qiáng)我弱情況下以幾千對(duì)十萬(wàn)精兵，火燒博望坡，打敗了曹軍，祘定司馬懿不敢進(jìn)城，用空城計(jì)嚇退十五萬(wàn)大軍，舌戰(zhàn)群儒，爭(zhēng)取東吳聯(lián)合抗曹取得赤壁大戰(zhàn)的勝利，造木牛流馬解決運(yùn)輸，裝神弄鬼，巧布迷魂陳陣，幫百性搶收麥子，同時(shí)也解決了軍糧，假哭周瑜瞞過(guò)東吳等等！
謝謝！
全靠《三國(guó)演義》杜撰，和諸葛亮自己標(biāo)榜吹噓。
其實(shí)際，對(duì)內(nèi)，大權(quán)獨(dú)攬，獨(dú)斷專(zhuān)行，任人唯親，凌駕皇帝。
對(duì)外，連年北伐，好戰(zhàn)無(wú)功，窮兵黷武，百姓涂炭。
但憑著出師表，自稱(chēng)忠良，自我粉飾。
其死后，劉禪不予立廟，永廢丞相職。
漢獻(xiàn)帝是正統(tǒng)，獻(xiàn)帝健在，劉備稱(chēng)帝，如同反叛。
劉備說(shuō)匡扶漢室，諸葛亮說(shuō)興復(fù)漢室?？藦?fù)中原后，漢獻(xiàn)帝和劉禪誰(shuí)當(dāng)皇帝？
諸葛亮說(shuō)鞠躬盡瘁，是為漢室？還是為劉禪？為漢室是對(duì)劉禪不忠，為劉禪是對(duì)漢室不忠。談何忠良？
在劉備無(wú)立足之地時(shí)，諸葛亮運(yùn)用智謀三分天下，古來(lái)還有誰(shuí)有此能耐！
謝謝邀請(qǐng)。
在《三國(guó)演義》中，諸葛亮治國(guó)有方，料事如神，重恩重義，鞠躬精粹，儼然就是一位集智慧和道義于一身的“完人”。但是小說(shuō)畢竟有太多虛構(gòu)的成分，魯迅就曾有“狀諸葛亮之智而近于妖”的評(píng)論。那么，作為一個(gè)“凡人“的諸葛亮究竟是怎樣的人呢?
是什么讓諸葛亮流芳百世？
首先是諸葛亮的鞠躬精粹、不負(fù)托孤重任的千古道義。劉備死前將少主劉禪托付給諸葛亮，并對(duì)他說(shuō)：“你的才能十倍于曹丕，必能安定國(guó)家，成就大事。我的兒子如果值得輔佐，就輔佐他，如果不值得，你可以取而代之》”深受托孤大任的諸葛亮并沒(méi)有辜負(fù)劉備的一番希望，他兢兢業(yè)業(yè)，事必躬親，幾乎是以一己之力支撐著蜀國(guó)的政權(quán)。為了實(shí)現(xiàn)先主的遺愿，他不辭幸苦，數(shù)度親征，最終積勞成疾，死在北伐的戰(zhàn)場(chǎng)上。最值得稱(chēng)道的是，在執(zhí)政的十幾年中，諸葛亮雖掌握著國(guó)家的最高權(quán)力，但卻從未像歷代權(quán)臣一樣產(chǎn)生過(guò)僭越之心，即使劉禪是“扶不起的阿斗”，他依然詮釋了“鞠躬精粹、死而后已”的真諦，無(wú)愧為千秋楷模。
其次，諸葛亮在治國(guó)理政方面的能力無(wú)疑是非常出色的。他起初在荊州負(fù)責(zé)征收賦稅和調(diào)運(yùn)糧草時(shí)，不僅把事情打理得井井有條，而且還積累下了豐富的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。入蜀后，諸葛亮統(tǒng)籌內(nèi)政方面的事務(wù)，鼓勵(lì)耕織，興修水利，促進(jìn)了農(nóng)商的發(fā)展，在他的治理下，原本落后的益州經(jīng)濟(jì)獲得了較大的發(fā)展。
在用人方面，諸葛亮大力提拔忠良之士。蔣琬、董允、向?qū)櫟纫淮笈駶h中后期的棟梁之才都是經(jīng)由諸葛亮推薦或提拔的，這為蜀漢政權(quán)的維護(hù)起到了至關(guān)重要的作用。除此之外，諸葛亮執(zhí)法嚴(yán)明、賞罰分明，不僅能破格提拔有功之臣，對(duì)于違法的官員，哪怕時(shí)深受器重的馬謖，也揮淚斬之。因此，當(dāng)時(shí)蜀漢朝廷政治清明，官吏們?nèi)巳藨阎詣?lì)之心，奸惡之人幾乎無(wú)處藏身。社會(huì)上更是道不拾遺、強(qiáng)不凌弱，風(fēng)氣一片肅然，百姓安居樂(lè)業(yè)。蜀漢統(tǒng)治地區(qū)的百姓對(duì)諸葛亮極為追思，三國(guó)志稱(chēng)為“至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無(wú)以遠(yuǎn)譬也?！奔词故窃谥T葛亮去世之后，“蜀人追思亮，咸愛(ài)其才敏。每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：葛侯之所為也：”?？梢钥闯?，諸葛亮因?yàn)槠涑錾闹螄?guó)才能與高尚的品德，十分受百姓愛(ài)戴，直到唐朝時(shí)（諸葛亮已去世五百余年），蜀地尚有民眾自發(fā)祭祀諸葛亮的習(xí)慣。
在治理少數(shù)民族的事務(wù)上，諸葛亮也是政績(jī)斐然。西南少數(shù)民族長(zhǎng)期以來(lái)割據(jù)一方，屢有侵犯蜀漢邊境的事情發(fā)生。蜀漢建興三年，諸葛亮率軍南征，于當(dāng)年秋天平定西南地區(qū)?！度龂?guó)演義》中將這一段歷史演繹為“七擒孟獲”。雖然真正的歷史并沒(méi)有那么傳奇，但在平定之后，諸葛亮的確對(duì)西南少數(shù)民族采取了一系列的安撫政策，促進(jìn)了民族的交融，使當(dāng)?shù)匕傩丈畹脤?shí)益。
最后，再憑借一篇《出師表》，更是讓諸葛亮名流千古。在后世，絕大多數(shù)統(tǒng)治者，文臣與武將都對(duì)諸葛亮有著極高的評(píng)價(jià)，尤其是其杰出的政治，軍事才能和高尚的品格。唐詩(shī)與宋詩(shī)中有大量贊頌諸葛亮的詩(shī)篇。杜甫的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”，李商隱的“猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥”，陸游的“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”等皆為千古名句?？梢?jiàn)，諸葛亮在社會(huì)各個(gè)階級(jí)都廣受歡迎。
水平有限，歡迎指正。
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因?yàn)樗枚啻问∽C明了天意不可違，甚至大火也燒不死司馬父子，用且敗且戰(zhàn)的精神證明自己的忠誠(chéng)和智慧。
換個(gè)人連北伐都組織不起來(lái)。
蜀國(guó)失去荊州后，總?cè)丝诓挪坏揭话偃f(wàn)，還能維持總數(shù)近三十十來(lái)萬(wàn)軍隊(duì)和整個(gè)政府系統(tǒng)，而且不崩潰。諸葛亮之牛逼已經(jīng)震鑠古今了。
為了維持當(dāng)時(shí)不被其它兩國(guó)吞噬的蜀國(guó)，只有不斷北伐、擾亂其它國(guó)家的經(jīng)濟(jì)才能立足，否則、當(dāng)魏國(guó)休養(yǎng)生息壯大了，那就是蜀國(guó)滅亡之日。
諸葛亮輔助劉備從一個(gè)小頭目一步一步成長(zhǎng)為一國(guó)之君，與曹操孫權(quán)逐鹿中原三分天下，他的才智謀略早已不需贅述。
只是后來(lái)劉備去世以后，阿斗胸?zé)o大志昏庸無(wú)道，而且隨著老一輩人才死的死傷的傷，蜀中人才早已青黃不接，諸葛亮再怎么手段通天，也是“巧婦難為無(wú)米之炊”。
因?yàn)樗侵T葛亮
“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛的這種精神，契合儒家和官家的宣傳需求，雙方都需要樹(shù)一個(gè)典型，因此對(duì)諸葛的美譽(yù)歷朝歷代層層疊加。最后，隨著“三國(guó)演義”的普及達(dá)到頂峰，可謂“智多近妖”。但“典型人物”和歷史人物是有區(qū)別的，不要搞混。
俗話說(shuō)“謀事在人，成事在天”，北伐失敗不代表諸葛亮的才能不濟(jì)，而更是當(dāng)時(shí)蜀國(guó)君主劉嬋的無(wú)志無(wú)知無(wú)能的問(wèn)題！諸葛亮之所以能成為后世敬仰的人物，是因?yàn)樗茴A(yù)知過(guò)去未來(lái)，上知天文下知地理，通曉奇門(mén)盾甲之術(shù)，更難得是能創(chuàng)造發(fā)明和廉潔勤儉忠心！
“天下奇才也”這是諸葛亮死后蜀軍撤走，司馬懿看了諸葛亮安營(yíng)筑壘的處所后說(shuō)的一句話。既是對(duì)他能力的肯定也是對(duì)這位對(duì)手的尊重吧！
兩個(gè)人正式的對(duì)壘是從諸葛亮第四次北伐開(kāi)始，表面看上去是以魏軍失張郃而敗退，但在我看來(lái)這只是司馬懿為了掌握軍權(quán)而清除不和諧因素罷了，那樣就算回到朝堂軍中的將領(lǐng)也在他的掌握之中。內(nèi)部統(tǒng)一之后就開(kāi)始堅(jiān)壁固守打持久戰(zhàn)。
而諸葛亮雖然也想用同樣的手法消除那些不和諧因素卻不能做，所以就算控制不了魏延也不能對(duì)其下殺手，只因蜀漢的人才太少了，所以他才會(huì)用馬謖，所以他才會(huì)在第二次北伐時(shí)提出后出師表，指出敵人的強(qiáng)大也表現(xiàn)出自己的信心不足了！
諸葛亮所遇對(duì)手大多是人中英杰，再加上人力多寡不等，攻守雙方所處的地位不同，天時(shí)地利人和均不沾優(yōu)能做到這一步已經(jīng)很了不起了！
天下所歸自有天命，不是凡人憑智力所能爭(zhēng)取的，就算你是奇才也不行啊！
很簡(jiǎn)單，換成別人做的不可能比他好。劉老板乖乖按照他的步驟來(lái)真有一統(tǒng)的可能，北伐難度多大，我估摸很多真正懂軍事謀略的人能看的出來(lái)，至少我覺(jué)得隨便拉出來(lái)一個(gè)將帥都做不到諸葛亮這種程度。。
諸葛亮六出祁山是以攻為守戰(zhàn)略思想。同時(shí)也懷統(tǒng)一天下，恢復(fù)漢室江山的雄心壯志。雖未得寸土，但能全身而退。
被稱(chēng)奇才
1，其實(shí)盛名難負(fù)，很多智謀都是別人的
2，時(shí)代的需要，封建社會(huì)尊崇的“忠君”在他身上體現(xiàn)得尤為明顯，而孔明對(duì)劉備的忠可以用“鞠躬盡瘁”來(lái)執(zhí)行
3，確確實(shí)實(shí)，也是很有智慧的人，出過(guò)很多奇謀
4，是當(dāng)時(shí)，少有的琴棋書(shū)畫(huà)，都通的人才
5，有即興智慧，舌戰(zhàn)群儒，洋洋灑灑，信手粘來(lái)
6，有過(guò)不少鬼斧神工的神來(lái)之筆，木牛流馬，諸葛弓弩，八卦陣等綜觀種種，被稱(chēng)為奇才也不冤
曹老板經(jīng)常被人打敗，而且好多時(shí)候差點(diǎn)連小命都丟了，為何他是軍事家？
關(guān)于諸葛亮，大多數(shù)老百姓對(duì)他的了解都出自諸葛亮的鐵桿粉絲羅貫中的《三國(guó)演義》，但三國(guó)演義畢竟是一部文學(xué)作品，一部小說(shuō)，由于羅貫中對(duì)諸葛亮極度崇拜，為了渲染諸葛亮的能力，《三國(guó)演義》的很多故事都是被杜撰出來(lái)的，比如借東風(fēng)，草船借箭，空城計(jì)等等，這些故事正史上都沒(méi)有。
客觀講，諸葛亮最大的成就應(yīng)該是他為劉備制訂了三足鼎立的戰(zhàn)略局面，使劉備的蜀漢成為三分天下之一。在爭(zhēng)取西川蜀地的過(guò)程中，諸葛亮的確立下了很大功勞，但是到劉備死后，諸葛亮剛愎自用，窮兵黷武也是實(shí)際情況，六出祁山都失敗而歸是不爭(zhēng)的事實(shí)。
諸葛亮最令人敬畏的一點(diǎn)應(yīng)該是他對(duì)劉備的忠，一篇出師表流傳千古，感動(dòng)了一代又一代中國(guó)人，這一點(diǎn)的確值得我們?nèi)ネ瞥纭?/p>
相對(duì)于治國(guó)和領(lǐng)軍，在發(fā)明創(chuàng)造方面，諸葛亮卻當(dāng)?shù)闷鹌娌诺姆Q(chēng)謂，他發(fā)明的木牛流馬，孔明燈，孔明鎖，諸葛弩等等都非常精妙，甚至有傳說(shuō)連我們現(xiàn)在吃的饅頭也是諸葛亮發(fā)明的。
綜上所述，治國(guó)和領(lǐng)軍方面諸葛亮有一定能力，但是稱(chēng)得上奇才小編不敢茍同，但是在發(fā)明創(chuàng)造這一領(lǐng)域，諸葛亮當(dāng)?shù)闷稹捌娌拧钡姆Q(chēng)謂。
以上為一家之談，不喜勿噴。
謝謝悟空邀請(qǐng)，在三國(guó)里面，諸葛亮對(duì)劉備忠心耿耿，劉備死后依然竭盡全力輔佐劉禪，是一個(gè)不可多的忠臣良將，諸葛亮開(kāi)始他宏圖計(jì)劃，那就是聯(lián)吳抗曹，完成自己統(tǒng)一全國(guó)的宏圖偉業(yè)，然而當(dāng)時(shí)蜀國(guó)比較弱小，根本不適合遠(yuǎn)征實(shí)力強(qiáng)大的魏國(guó)，魏國(guó)兵多將廣戰(zhàn)將千員，其內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，在整體戰(zhàn)略上都沒(méi)有能力消滅對(duì)方，蜀國(guó)在四川山高路遠(yuǎn)溝深，蜀道難，難于上青天，想打出去二十幾萬(wàn)大軍，人吃馬喂需要多糧食和草料，二十萬(wàn)大軍每人每一斤糧食就是二十萬(wàn)斤糧，每月就是600萬(wàn)斤糧食，三個(gè)月就是一千八萬(wàn)斤，兵馬未動(dòng)糧草先行，諸葛亮之所以六出祁山失敗，就是輸在山高路遠(yuǎn)溝深上，蜀道難難于上青天，其后勤保障就是他最大的軟肋，雖然發(fā)明了木牛流馬和小車(chē)推，其棧道之窄之險(xiǎn)也不允許用馬車(chē)?yán)Z草，魏國(guó)也是利用蜀國(guó)的弱點(diǎn)堅(jiān)守不戰(zhàn)耗盡蜀軍的糧草，蜀軍無(wú)糧草就會(huì)不戰(zhàn)自退，而且諸葛亮連年征戰(zhàn)在南部七抓孟獲在南方落下風(fēng)濕病，不能長(zhǎng)時(shí)間行走，還需要坐推車(chē)，而且日夜操勞，事必躬親，吃得又很少耗盡了他的身體，吃得又少又曰夜操勞，肯定不會(huì)長(zhǎng)久，而且諸葛亮在用人上也出現(xiàn)重大失誤，劉備說(shuō)過(guò)馬謖言過(guò)其實(shí)不可大用，馬謖熟讀兵法，經(jīng)常給諸葛亮出計(jì)謀，但是他沒(méi)有帶兵實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，只能讓他當(dāng)副將不能當(dāng)主將鎮(zhèn)守街亭，雖然第六次兵出斜谷，用木牛流馬運(yùn)糧，又在五丈原墾荒種地，今映西眉縣西南，在渭水之濱種地屯兵準(zhǔn)備和魏軍打持久戰(zhàn)，以解決軍糧不足的問(wèn)題，司馬懿也是一位軍事家，也知自己根本不是諸葛亮的對(duì)手，堅(jiān)守不出，想耗盡蜀軍的糧食，蜀軍不戰(zhàn)自退，相持一百多天，諸葛亮病死在五丈原，時(shí)年五十四歲，后來(lái)司馬懿視查蜀軍行軍營(yíng)壘，一切井井有條，非常佩服，這人真是天下奇才，諸葛亮熟讀兵法，上知天文下知地理，用兵如神，利用北斗七星法，但是還是沒(méi)有堅(jiān)持到七七四十九天，主燈息滅，如不滅則在活12年，天意如此何必強(qiáng)求。
