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      為什么說(shuō)黃土高原是中華文明的主要發(fā)源地?

      為什么說(shuō)黃土高原是中華文明的主要發(fā)源地?

      問題補(bǔ)充:史書記載,炎帝發(fā)源于甘肅,黃帝發(fā)源于陜北,他們?nèi)砍錾?,生長(zhǎng)在黃土高原。

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      最新回答 2022-08-11 06:27:41
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      共有14條回答
      至樂無(wú)如讀書

      黃土高原是中華民族發(fā)源地,是學(xué)術(shù)界共識(shí)。為什么?

      在遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代,崤山以東,海水漫灌,黃河泛濫,土地鹽堿板結(jié),沒有金屬工具,難以耕種,人煙稀少。

      而黃土高原黃土疏松,又有自肥能力,木石工具就可種植。

      從傳說(shuō)的神農(nóng)氏炎帝部落就生息在陜西。黃帝部落生息在陜西北部。周祖農(nóng)神后稷生息在陜西。這些傳說(shuō)都離不開黃土高原,這不是沒有原因的,是有口口相傳的歷史依據(jù)的。

      根據(jù)文獻(xiàn)記載,周人的父系祖先是姬姓黃帝,母系祖先是姜姓炎帝。姬姜世代通婚,直到文武時(shí)代。

      周祖被尊為農(nóng)神,周人是農(nóng)耕民族。農(nóng)耕民族需要人力。所以在文武時(shí)代,就創(chuàng)立了“民為邦本”、“敬天保民”、“明德慎罰”,“天視自我民視,天聽自我民聽”,等民本思想。周公制禮作樂,建立宗法制,形成了周人系統(tǒng)的治國(guó)理政思想,對(duì)其后的諸子百家思想產(chǎn)生了重要影響。儒家的王道,仁政、德治思想直接源于周公之道,在周人民本思想影響下,又產(chǎn)生了仁義禮智信等觀念,這被亞圣孟子稱為“周孔之道”。

      周孔之道成,是中華文明的主源,是封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài),統(tǒng)治中國(guó)思想文化幾千年,就是對(duì)我們現(xiàn)在的日常生活仍有很大影響。

      冷箭92435811

      歷史不容篡改,不是幾個(gè)別有用心的隨意改變的。自太昊伏羲開始,炎黃二帝起源均在陜西黃土高原一帶,炎帝主要以姜水為主,黃帝以漆水、沮水為主,主要在漆沮河兩岸,現(xiàn)在查明的盤龍灣仰韶文化遺址面積大的驚人,歷史夸度為5000一8000年左右,初步呈現(xiàn)出外城溝壕和內(nèi)城溝壕,灰坑數(shù)量無(wú)法故量。最為典型的就廟底溝文化遺址?,F(xiàn)已引起考古界的高度重視,它的神秘面莎將被慢慢揭開。

      換個(gè)名字繼續(xù)懟

      這是歷史學(xué)家公認(rèn)的,延安黃帝陵也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位古墓葬編號(hào)001。這里不僅僅有八萬(wàn)多棵歷代帝王祭拜栽種的古柏,更有毛、孫、蔣等領(lǐng)導(dǎo)人所撰寫的祭文。

      歷史教科書、央視、考古學(xué)家統(tǒng)一觀點(diǎn)。
















      平秦滅楚

      黃土高原從來(lái)就不是中華文明的發(fā)源地,因?yàn)辄S土高原環(huán)境惡劣,從古至今都不適宜人類生存,怎么可能是中華文明的發(fā)源地呢?準(zhǔn)確的說(shuō)中華文明的發(fā)源地不是唯一的,而是多點(diǎn)開花,而核心發(fā)源地在中原地區(qū)河南,中央電視臺(tái)出過多期宣傳片:《老家河南》??!河南是中國(guó)人民的心靈故鄉(xiāng)。黃土高原唯一能與中華文明扯上關(guān)系的就是建有人文初祖軒轅黃帝的衣冠冢:黃帝陵,但是歷史上有明確記載黃帝陵是漢代所建。中國(guó)人公認(rèn)的黃帝故里在河南新鄭。陜西黃土高原自古就是西戎,白狄等少數(shù)民族的聚集地,不可能是中華文明的發(fā)源地!

      千年紅魔

      炎黃二帝跟西北的陜西關(guān)系不大,公認(rèn)的炎帝黃帝部落起源于中原的河南,三皇五帝堯舜禹大多在河南出生成長(zhǎng),建功立業(yè),其子孫后代從河南開枝散葉,遍布全國(guó)乃至世界,形成了世界上規(guī)模最大的華夏族,中華民族和華夏文明起源興盛于河南,因此才會(huì)說(shuō)“老家河南”,這里是全球華人精神的故鄉(xiāng)。

      語(yǔ)其籽辛

      所謂黃土高原是中華民族的發(fā)源地,只不過是假設(shè)而已,這種假設(shè)的依據(jù)是建立在《國(guó)語(yǔ)》的基礎(chǔ)上,直到今天黃土高原都沒有出現(xiàn)像三星堆和殷墟那樣標(biāo)志性的遺址。關(guān)于黃帝的描述,《國(guó)語(yǔ)》里只是簡(jiǎn)單描寫黃帝有二十五子,以及少典生黃帝和炎帝,黃帝在姬水,炎帝在姜水,除了這些再也沒有更多的記載,而且這里并沒有描述姬水和姜水發(fā)源的山系,以及姬水和姜水的流向。至于姬水是陜西武功縣的漆水,姜水是寶雞縣的清姜河只不過是后人的猜測(cè)而已。

      拙石a

      這個(gè)為什么壓根就不存在,本身就是個(gè)炮制出來(lái)偽命題!考古發(fā)現(xiàn)正好相反,黃土高原的文明是一種次生文明,不是原生的。

      莮勃萬(wàn)

      史記記載,黃帝都有熊(河南新鄭),禹都陽(yáng)城(河南登封),夏,世界上第一部字典說(shuō)文解字說(shuō)文解字是中國(guó)人,中國(guó),最早的文字記載何尊銘文宅茲中國(guó),是指以洛陽(yáng)為都城的中原。《史記正義》:“夏者,帝禹封國(guó)號(hào)也?!痹摃忠兜弁跏兰o(jì)》曰:“禹受為夏伯,在豫州外方之南,今河南陽(yáng)翟是也?!睔v史文獻(xiàn)記載,黃帝采首山(河南襄城),鑄鼎于荊山(河南靈寶),鼎成黃帝飛升。在黃帝飛升的鑄鼎塬上建立了黃帝陵。司馬遷還說(shuō),昔三代之居,皆在河洛之間。而黃土高原上的陜西古代是戎狄游牧民的發(fā)源和聚集地,秦靈公之前拜祭的青帝和白帝。后因秦國(guó)不被中原六國(guó)承認(rèn)是炎黃子孫,秦靈公欲過潼關(guān)去靈寶拜祭中原華夏農(nóng)耕民族人文始祖黃帝被拒,回到秦國(guó)后山寨了一座黃帝陵,從此不再拜白帝和青帝,改拜黃帝,認(rèn)祖歸宗,融入華夏大家庭。

      牽著犬戎逛馬路

      這問題提的出門沒帶IQ吧。你們誰(shuí)見過荒漠的不毛之地種出過糧食?沒有吃的人都沒有,文明何以出現(xiàn)?

      注水肉多多

      這個(gè)問題有偏頗。

      應(yīng)該講中華文明的發(fā)源地是黃河流域。當(dāng)然黃土高原也是文明發(fā)源地之一,但不能說(shuō)是主要發(fā)源地。

      從人類刀耕火種開始,人類其實(shí)主要在中原地區(qū)活動(dòng),慢慢地向外擴(kuò)張,向東到東海,向西到甘肅。


      人類歷史上最大的一次文明碰撞發(fā)生在炎黃部落和苗蠻部落之間,最終炎黃部落擊敗了蚩尤和夸父部落,也統(tǒng)一了整個(gè)華夏,人類也開始了大融合。


      雖然這些都是上古傳說(shuō),但大的歷史事件,歷史遺跡是不會(huì)偏差太多的,因此說(shuō)黃河流域是人類文明的主要發(fā)源地才正確。

      正是在黃河流域,人類學(xué)會(huì)了制造和使用火,制作了弓箭,學(xué)會(huì)了捕魚打獵,學(xué)會(huì)了燒制陶器制作樂器,發(fā)明了文字,中華文明也由此開端。

      荊河州史

      黃土高原最早的就是周朝和秦朝,炎帝的出生地并不是陜西,黃帝的出生地是有河南、太昊伏羲的出生地有兩種說(shuō)法,一個(gè)是甘肅、一個(gè)是山東,后來(lái)太昊伏羲定都陳地,炎帝的故鄉(xiāng)再湖北、因?yàn)槊磕昙漓胙椎劬褪窃诤迸e行的,不過炎帝定都地有兩個(gè),一個(gè)是陳地淮陽(yáng),一個(gè)是曲阜。

      黃帝生于壽丘,居軒轅之丘,為有熊國(guó)少典之子,(詳細(xì)可見《史記》),或都逐鹿之阿,或都有熊,出生地如果都能算到埋葬地的話?劉邦是不是也能從江蘇抹去算到陜西頭上?

      連個(gè)考古實(shí)物都沒有,還能算黃帝是陜西人?陜西那個(gè)只是個(gè)衣冠冢而已,像黃帝的衣冠冢那個(gè)省份沒有?這能說(shuō)明什么?出生地和埋葬地不在同一處這能代表什么,難不成你死后葬在四川就能說(shuō)明你是四川人了?

      秦塬煙雨

      炎帝、黃帝發(fā)源于甘肅、

      二三四本正經(jīng)

      唐萊

      您才知道???真不容易!

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